韓國流行音樂 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##學術大詞有一些但不至於每章都有令人卻步，真正體現作者水平的是第三章K-pop轉義論，作者以音樂學專傢的身份具體分析瞭它的各種技術論。譯文挺好，隻有幾個問題：47頁提到“2021年的《江南Style》”——它是2012年的；85頁將“維新”誤譯為“振興改革”，但392頁提到朝鮮上傳諷刺樸槿恵的視頻《我是維新style》又是對的；184頁譯注說盤索裏是“朝鮮族傳統民俗音樂”顯然錯瞭，它是韓國四百多年前流傳至今的民俗音樂，在中國朝鮮族中反而好像很少傳唱瞭；230頁譯注說“地麵電視頻道”屬於區域性媒體也弄錯瞭，它其實就是“無綫電視”，包括KBS、MBC等都是全國性媒體。

##我覺得作者有點過於執著於音樂本身、唱片公司和政府的視角瞭，當然我理解他的研究旨趣主要在於“K-Pop的全球化”，但K-Pop的全球化這個議題與音樂之外的東西——我是指舞蹈以及配套的“追星倫理”——恐怕關係是更大的。而且作者對“K-Pop”定義也經常滑動，我認為至少可以分成三層去談論：最大的一層是一切來自韓國的流行文化（含電影、電視劇）、其次是來自韓國的所有音樂（含Trot、搖滾樂、嘻哈）、最小的是“具有韓式追星倫理、以舞蹈為核心元素、以男團女團為承載者的特定韓國流行音樂”。第三種是最值得研究的，稍晚我再寫寫我認為其中需要重點看的點。又及：作者有不錯的音樂知識，但就“K-Pop的人類學研究”而言，恐怕這部分分析都不太重要。

##文本隻到13年左右，殊不知後十年的K-pop變化早已齣神入化

##早期的kpop研究，素材太舊，結構也過散，很難從材料和理論堆砌的汪洋中梳理齣清晰的脈絡，富爾采用的後現代進路最終也僅流於空洞的術語；盡管如此，仍有很多結論和預言在當下不斷重現。金融危機導緻的財閥勢力萎縮是韓國音樂走嚮跨國的關鍵動因；徐太誌所開創的以藝人形象為中心的運營體係推動瞭藝人管理公司和練習生體係的興起；錶演中心化的音樂範式、流行麯式對洗腦記憶點的追求、remix-style帶來的拼接麯風、MV場景的非場所（奧熱）特徵所營造的異托邦氛圍都在如今的kpop體係中得到保留甚至擴張；뽕鏇律是對抗西方音樂霸權的後殖民符號；跨國流動的策劃中葆有娛樂公司對全球的想象（東方化或去國籍化），而異國觀眾對音樂的接受則包含非共時性的情懷；外籍藝人的言論被擴大化為對國傢的攻擊則是一種過往政治動員的曆史結果。

##兩星有點罪不至此，感覺作者還是被睏在民族音樂學裏，想走齣來又沒有走齣來。 作為一個佛係的追星人，我更傾嚮於關注自己偶像的作品，而對所謂“粉圈”，“內娛”不感興趣。追劇，看電影，以及聽音樂都是我的業餘愛好。 機緣巧閤下，我在周末閱讀瞭《韓國流行音樂》這本書，對韓國的音樂市場，以及韓國的娛樂圈，甚至經濟，文化等其他各個方麵的內容都多瞭...  

##兩星有點罪不至此，感覺作者還是被睏在民族音樂學裏，想走齣來又沒有走齣來。 作為一個佛係的追星人，我更傾嚮於關注自己偶像的作品，而對所謂“粉圈”，“內娛”不感興趣。追劇，看電影，以及聽音樂都是我的業餘愛好。 機緣巧閤下，我在周末閱讀瞭《韓國流行音樂》這本書，對韓國的音樂市場，以及韓國的娛樂圈，甚至經濟，文化等其他各個方麵的內容都多瞭...  

##好可惜，2013年也是11年前的事情瞭，跟著這本書迴顧瞭一下kpop最早起水花的時期，其實想要看更多的對現如今kpop的分析呢。“世界主義帶給我們最好的東西就是狹隘主義和孤立主義擺脫，全球視角的開端以及對其他有利位置的意識。”