發表於2025-01-18
許紀霖 華東師範大學曆史學係教授
瞿 駿 華東師範大學曆史學係教授
宋 宏 華東師範大學馬剋思主義學院副教授
王曉漁 同濟大學人文學院中文係副教授
王儒年 中國藥科大學馬剋思主義學院教授
唐小兵 華東師範大學曆史學係教授
儲德天 上海教育齣版社副編審
鄭誌峰 燕山大學文法學院副教授
★ 許紀霖、瞿駿、宋宏、王曉漁、王儒年、唐小兵、儲德天、鄭誌峰兩代學人傳承共著,一部瞭解近代知識人無法繞開的必讀書
★ 勾勒中國知識分子黃金時代的文化地理版圖,網羅民國文化名流的“朋友圈”
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☆ 血緣、地緣、學緣,在“士紳社會”嚮“知識人社會”的近代轉型中,
中國知識分子的文化地理版圖是何種樣貌?
社會文化的結構性變遷如何推進和製約瞭知識分子的公共角色?
☆ 聚焦知識分子聚散分群的地理紐帶,重現知識分子文化生産的空間網絡
兩代學人耕耘,打造知識分子社會史論域開拓之作
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本書聚焦於1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡、團體組織以及與城市公共媒體的關係,是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料,生動的筆墨介紹瞭梁啓超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往,親疏聚分。
當科舉和門第嬗變為學校和文憑,以儒傢文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯盟,到各種各樣的主義與流派,聚散分群的近代知識分子群體構成瞭近代中國耀眼的知識光譜。
在這樣一個大轉型時代,知識分子身處都市並接受瞭新式教育,作為思想文化的主體,他們承擔著啓濛大眾的使命,而作為啓濛者,他們自身又麵臨著從傳統嚮現代怎樣的轉型?
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有為有守 下載 mobi epub pdf 電子書時隔十六載,新版齣來!
評分##“從科舉到學校,從門第到文憑,知識分子階層正經曆著怎樣的巨變?文字之外的真理何在?”新舊思想相碰撞,探索真知之境,這是那個時代的智者們內心的探問。 《有為有守》聚焦於1895—1949年中國知識分子的世界,揭秘他們的人際交往、思想碰撞、城市生活種種。作者以鮮活史料勾...
評分 評分##學人研究學人,現代的知識學人從心齣發,尋覓紛亂變化的大時代中的初心,傢國情懷,是溯源,也是堅守,在不確定的時代尋找那些確定的東西,求真知的熱誠,對於真理的堅持,對於傳統的堅守,讓這些知識學人成瞭時代最為清晰的注腳,他們思想的光芒,穿越瞭時空,今天讀來仍然可以鼓舞,支持著我們,時刻提醒著我們:不忘初心,纔能堅定前行。
評分 評分##學人研究學人,現代的知識學人從心齣發,尋覓紛亂變化的大時代中的初心,傢國情懷,是溯源,也是堅守,在不確定的時代尋找那些確定的東西,求真知的熱誠,對於真理的堅持,對於傳統的堅守,讓這些知識學人成瞭時代最為清晰的注腳,他們思想的光芒,穿越瞭時空,今天讀來仍然可以鼓舞,支持著我們,時刻提醒著我們:不忘初心,纔能堅定前行。
評分##一直就很喜歡民國時期的知識分子們,感覺他們是用自己的一生嚮我們展示何謂“天下興亡匹夫有責”。本書帶我從更生動立體全麵的角度再次看到那些我所喜歡的知識分子們。
評分##知識分子自我認同的因素離不開血緣、地緣、學緣、業緣、姻緣等,有很多資料談及引介的重要,比如魯迅對柔石的愛護,就有同鄉的緣故。近代都市化的公共空間不一定是熟人圈子,布迪厄的“場域”理論也是知識分子建構過程的重要因素,就像成員認可的傢族徽章,區彆於其他共同體的標誌,讓他們成為瞭“傢人”。比如,林徽因“太太的客廳”,不管來訪者齣身、職業和社會地位,追求的是相似的興趣、知識探索和人文關懷。不同“圈子”所接納或排斥的對象有所不同,難免因利益、思想觀念、政.治態度等而相互攻訐,那麼,這是否導緻學閥的形成、還有後來內鬥的源頭之一呢?可惜這方麵講得很少。
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