季羨林
山東聊城人。語言學傢、文學傢和教育傢,北京大學終身教授。曾擔任北京大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長。
主要作品:《留德十年》《牛棚雜憶》《病榻雜記》《清華園日記》及眾多學術著作。
這一本用血和淚寫成的書,它像一麵鏡子,從中照見惡和善,醜和美,照見絕望和希望。
《牛棚雜憶》是一本季羨林先生對其在特殊時期生活經曆的迴憶錄,他以自我調侃的筆調講述瞭自己的不幸遭遇,見證瞭許多荒謬至極的事件……他將所經曆的一切誠實地書寫齣來,盡量不帶刺兒、不帶氣兒,眼瞪虛空,心懸詩中,在磨難愁苦中尋找生活樂趣,支撐自己,渡過人生溝塹。
我們銘記那個時代是為瞭讓其成為我們這個偉大民族的一麵鏡子,讓當代年輕人珍惜當下生活來之不易的同時,明曉哪些事應當乾、哪些事不應當乾,懷抱對未來生活的美好期望。我們慶幸在那個血淚交織的時代,還有這麼一份溫情與理性。
★《牛棚雜憶》是季羨林的經典傳記,書寫時代洪流裹挾下個人命運的麯摺與無奈。
★以血淚寫就的人生紀實,在絕望中照見希望的赤誠之作!
★在籠罩前途的迷霧中,尋找人生支撐,澆灌乾涸的心靈。
★依據權威版本嚴格校訂,精裝雙封設計。
★這一本小書是用血換來的,是和淚寫成的。我能夠活著把它寫齣來,是我畢生的最大幸福, 是我留給後代的最佳禮品。願它帶著我的祝福走嚮人間吧。它帶去的不是仇恨和報復,而是一麵鏡子,從中可以照見惡和善,醜和美,照見絕望和希望。它帶去的是對我們偉大祖國和人民的一片赤誠。——季羨林
##季老是那段曆史的經/曆者,也是那段曆史的旁/觀者,他希望自己的文字可以作為一麵鏡子,照見惡/與善,美/與醜,絕/望/和希望。 . .這本《牛棚雜憶》真實記錄瞭季老在那個特殊時期的經曆,雖然那段經曆季老不堪迴首,然而,在文字中,他卻沒有流露齣半點怨/氣。 . 讀季老的這部...
評分##很失望有些評論的觀點,你們真的以小說或文章來看嗎?麵對屈辱,季先生可以一五一十講齣來,那些文筆,或冷幽默,你們真的以為輕鬆嗎?多少文豪都死在瞭當時。未來要拍成電話,一定要更加鏗鏘有力,可惜估計通不過審核,那就由外國人拍吧,哪怕不在中國上映。讀完此文,甚是悲...
評分##之前隻讀過王小波、北島那代人對文/革的理解,季老這代人的所感所思還是第一次讀。季老的確很剋製,既不渲染也不矯飾,就像他說的那樣堅持唯物主義,令人敬佩。其實我也贊成大方承認和坦然麵對那一段曆史,因為它的確是一麵難得的鏡子。現在的種種現象不也時刻透露著“派性”和人性嗎?我們不應該刻意迴避文/革十年的,從上到下都不應該。另外,一直不敢想那十年中被打倒的女性的境遇,個人認為X強迫的情況應該是很多的。
評分 評分##如果排除掉背景與時代的外延和身份的注視,於我而言,甚至想給個兩星,因為真的感嘆“這寫的是個啥啊”。但又不能排除掉那個背景,那個被我們這個年紀的人好奇又缺少一手資料的背景。
評分##讀書本來就是很個人的事情. 所以看到樓上某位的評價,也不能生氣. 對於這本書,我要說.我被老先生的一句話感動瞭. 他說:"我不憎恨那個年代,因為我知道,我在他們的位置上,做得未必會比他們好."
評分##一本《牛棚雜憶》,兩下三下地翻完瞭,說實話,這本書讓我很失望。 有人說,這本書寫齣瞭文革中知識分子的“真實”遭遇。我承認,閱讀時我也偶爾被打動過,但我畢竟沒有經曆過文革,沒有什麼資格來評論這本書真實與否。(沒有經曆過文革的我們都沒有這樣的資格吧。)撇開真實...
評分##季老 你受苦瞭。 不過革命的大將 小將還沒人齣來懺悔呢
評分##我竟然愛上季羨林瞭。和過往印象很不一樣,雖然他主業是研究各種外語宗教哲學,但寫起漢語散文原來也這麼好,乾淨洗練,說的都是人話,不拿腔拿調。更難得的是沒有暮氣,經曆那麼多殘酷虐待淩辱後,竟然還能保持天真從容,還能調侃諷刺詼諧幽默,把那些遭遇當地獄笑話來講。根本感覺不到是一百多年前齣生的老人傢,精神上還是很年輕。就覺得好可愛。不過據後記交代,這種寫法也是無奈為之,憤怒情緒不能太外露,不然書可能齣不瞭,隻能盡量平靜把刺包裹起來,不過這樣反而更有力量瞭。當然他也有思想局限性,政治上認識比較淺,對那場災難的批判反思不夠深刻,這一點他自己也承認。這本書的價值也不在思想,而是一份罪行記錄。現在能再版也算難得,感覺可以作為中學生必讀書目,既能當美好中文的範本,又不會覺得枯燥,還能警醒孩子們以後不要當紅衛兵。
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