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山榖 著

圖書標籤:

• 武俠
• 仙俠
• 玄幻
• 奇幻
• 東方玄幻
• 修真
• 冒險
• 魔法
• 架空世界
• 輕小說

齣版社： 百花文藝齣版社

ISBN：9787530656426

版次：1

商品編碼：10007564

包裝：平裝

叢書名： 文心藏趣叢書

開本：大32開

齣版時間：2010-06-01

用紙：膠版紙

頁數：221

正文語種：中文

內容簡介

　　我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地和世界三大酒文化古國之一。有人說，在中華民族曆經數韆年滄桑巨變的文明發展過程中，可以清楚地看到中國酒的釀造史，此話不無道理。在數韆多年的人類文明發展過程中，酒與文化同步前進，處處錶現著相輔相成的活動軌跡。今天，中國酒文化更是以其悠久的曆史、博大精深的內涵而在世界酒文化之林中獨領風騷，對中國酒業的發展和國計民生産生瞭重要的促進作用。內容包括酒為何物、酒之起源、酒與帝王、酒與文人、酒與民俗等。

目錄

外婆的水仙盆
竹爐湯沸火初紅
李漁的局限
壺蓋的秘密
神龍見首不見尾
雅緻提梁
李昌鴻的僧帽壺
徐達明的笑罌壺
陰差陽錯的葡萄梅花壺
倒把西施壺
仿鼓如意壺
絞泥之作
光貨秦權
柱礎和半瓜
陶刻茄瓜壺
彩蝶紀念壺
和神當春
優雅的紫砂竹片
史小明的仿真竹匾
玲瓏小掛件和古穆青銅器
漁汛瓶收藏及其他
端莊的“仿明觀音”
煮酒論英雄
坐八怪——調心
飲中八仙——李白
紫泥新品泛春華
說不盡的時大彬
吳經的敏感和謝肇涮的睏惑
陳維崧的贊美
東坡書院和東坡提梁壺
紫砂泰鬥顧景舟
硃可心迴憶
邵大亨的人品和藝品
瞞天過海的名人書畫壺
紫砂的身份證
浪漫的情緻——花貨的神和形
田園風光——筋瓤器的風采
彆開生麵的塑器茶壺
形色之辨
大小之握
款識之宜
功能之爽
“文革壺”辨識
“紫砂新罐買宜興”考辨
“文人紫砂”及其他

精彩書摘

　　外公為人剛直，有文化，會寫毛筆字，曾看過他寫的韆字文，記得還頗端正，既然肚子裏有墨水，用紫砂水仙盆養水仙也是情理中事。
　　外婆瘦瘦高高的，小腳，不識字，但記性特好，也許是受外公的影響，她會講很多故事。小時候，我們聽她講《薛仁貴徵東》，她說薛仁貴未發跡時，曾經討過飯，風雪天無傢可歸，就赤裸著身子鑽進老虎竈的礱糠灰中，再把討飯用的葫蘆瓢往頭上一扣，臨睡前，嘆息一聲：“身穿袍灰頭頂瓢，還有窮人怎麼得瞭？”外婆評價說，薛仁貴心好，自己窮得精赤光，還想到比他處境更糟的人；人啊，心好，就好。
　　夏天傍晚，我們弟兄幾個圍坐在小桌邊喝熱稀飯，外婆端上一碟蘿蔔乾，很快便被我們三下五除二消滅瞭。母親便有些責怪我們吃萊太費，外婆卻見怪不驚地咧著癟嘴一笑，囑咐我們：“慢點吃，慢點吃，不要燙瞭嘴，性急喝不瞭熱粥。”又迴過頭對母親說：“吃稀的就是多費菜，‘曹操倒黴遇蔣乾，蘿蔔乾子倒黴遇稀飯’。”外婆的比喻又齣典又通俗，幽默而又準確地說明瞭一個生活真實，令人過耳不忘。
　　三弟小時候極調皮，外婆居住的那個大雜院西北角有隻茅缸，他跑過去逞能蹲在缸沿上方便，缸沿有弧度且滑，他人小把握不住重心，三搖兩搖便翻倒在糞缸裏。

前言/序言

《山河萬裏》 一捲描摹盛世的史詩，一麯詠嘆人心的悲歌。 作者：佚名 內容提要： 《山河萬裏》並非僅僅是一部曆史的記錄，它是一幅用血、汗與榮光織就的宏大畫捲。本書以時間為軸，以疆域為骨架，深度剖析瞭自上古傳說中“神農氏開疆闢土”始，至近代“玄武門之變”前夕，長達數韆年的中土王朝更迭、文明演進與社會風貌。它拒絕瞭傳統史學的枯燥說教，轉而聚焦於那些被曆史長河淘洗後遺留下來的“真實瞬間”——是邊塞烽火颱上戍卒望鄉的眼神，是宮廷深處貴妃鬢角的珠翠之光，是市井巷陌販夫走卒為生計奔波的嘈雜，更是無數英雄豪傑在曆史的洪流中掙紮、選擇與奉獻的復雜人性。 本書結構宏大，分為“肇始之捲”、“鼎盛之捲”、“分裂之捲”、“復興之捲”與“轉摺之捲”五大部分，每一捲都獨立成章，卻又彼此關聯，共同構建瞭一個完整、立體、充滿張力的曆史世界。 --- 第一捲：肇始之捲——蠻荒與秩序的初生 本捲追溯文明的源頭，深入探討瞭早期部落聯盟如何在高寒的北方荒原與富饒的南方沼澤中，逐漸孕育齣最早的禮儀與文字。重點描繪瞭“逐日部落”與“控水氏族”之間的權力博弈，以及在這一過程中，哲學思想萌芽的艱難曆程。 核心章節精述： 1. 《燧石與泥土的契約》： 詳細考證瞭早期社會中“祭司”階層的興起與工具（尤其是冶金術）對社會結構産生的根本性影響。書中首次提齣瞭一個大膽的觀點：最早的“法”並非源於暴力壓製，而是源於對自然規律的“恐懼和模仿”。 2. 《黃土之下的低語》： 通過對地下遺址的考古性描述（模擬），揭示瞭早期王朝在統一過程中所采用的文化同化策略，而非單純的武力徵服。記錄瞭數個被後世主流史觀抹去的小族群，他們的習俗、信仰和最終命運，使得早期的曆史圖景不再是單綫敘事。 --- 第二捲：鼎盛之捲——九鼎威儀與百傢爭鳴 這一時期，中土文明達到瞭前所未有的高度，政治集權、經濟繁榮與思想的空前解放並存。本捲的重點在於剖析這種“盛世”背後的內在矛盾與精妙平衡。 核心章節精述： 1. 《天工開物：長安的動脈》： 並非專注於宏偉的宮殿建築，而是側重於城市管理學。詳細描述瞭彼時成熟的漕運係統、城市給排水係統，以及在人口密集區域如何維持社會秩序的精細化治理模型。書中對當時的度量衡、貨幣發行機製的分析，至今仍具有極高的參考價值。 2. 《辯士之風與廟堂之爭》： 深入探討瞭“百傢爭鳴”在實際政治操作中的應用與異化。描繪瞭儒傢、道傢、法傢等流派的代錶人物，如何從書齋走嚮朝堂，他們的理論如何被當權者扭麯、利用或徹底拋棄。特彆記錄瞭某位“無名術士”關於“權力製衡的循環論”，盡管在當時未被采納，卻預示瞭後世的動蕩。 3. 《絲路之上：金錢與信仰的交匯》： 記載瞭中土商隊首次深入西域腹地，與異域文化産生碰撞的初期場景。描繪瞭駝鈴聲中的市井百態，以及不同信仰體係（如早期光明教、薩滿信仰）如何在中原文化邊緣地帶共存或衝突。 --- 第三捲：分裂之捲——鐵騎與士族的挽歌 這是中土曆史上最黑暗、也最富戲劇性的時期之一。外族鐵蹄的不斷叩擊，與內部士族階層的固化、最終導緻王朝的衰敗與分裂。 核心章節精述： 1. 《北境的狼煙：軍事化社會的形成》： 集中展現瞭邊防軍人在惡劣環境下的生存狀態和心理變化。書中沒有浪漫化戰爭，而是真實記錄瞭糧草的匱乏、士卒的恐慌，以及軍事指揮官在“忠誠”與“生存”之間的艱難抉擇。特彆記錄瞭某次著名的敗仗，側重於情報失誤和內部腐敗如何成為壓垮駱駝的最後一根稻草。 2. 《莊園經濟的鎖鏈》： 分析瞭土地兼並如何在中期王朝中成為不可逆轉的趨勢。描述瞭新興的“士族”如何利用血緣和資源壟斷瞭政權的關鍵崗位，使寒門子弟上升通道徹底堵死，最終導緻瞭底層百姓對朝廷的徹底失望。 3. 《最後的舞者：宮廷的凋零》： 細緻入微地描繪瞭衰敗王朝末期的宮廷生活。不再是奢華的宴飲，而是彌漫著恐懼、猜忌和無望的氛圍。記錄瞭幾位重要妃嬪和宦官的私人信件片段（模擬還原），揭示瞭權力核心對外部世界已然失去判斷力。 --- 第四捲：復興之捲——草莽英雄與法製的重建 在漫長的黑暗之後，總有新的力量從廢墟中崛起。本捲講述瞭新王朝的奠基者們如何整閤殘餘勢力，推行具有革命性的改革，並試圖建立一個更加穩固的中央集權體係。 核心章節精述： 1. 《屠龍者之睏境》： 探討瞭推翻舊製後，新建立的政權如何消化舊秩序的殘餘勢力。重點分析瞭開國君主在處理功臣、安撫舊貴族時所采取的“恩威並施”的復雜策略，以及這些策略為後世埋下的隱患。 2. 《律法的再塑造》： 詳述瞭新頒布的法律體係（“大一統律典”）的核心思想。本書認為，新律典的關鍵創新在於“打破瞭血緣對司法權的壟斷”，引入瞭相對透明的官員考核與彈劾製度，這在當時是極大的進步，盡管執行中仍有諸多弊端。 3. 《平民將軍的崛起》： 記錄瞭幾位真正意義上齣身草莽，卻憑藉軍事纔能和組織能力登上權力巔峰的將領的故事。他們並非完美聖人，但他們的奮鬥軌跡為社會提供瞭一種難得的人纔流動性。 --- 第五捲：轉摺之捲——盛世背後的暗流 本書的終結部分，聚焦於在看似穩固的“盛世”之下，醞釀已久的結構性危機。作者敏銳地捕捉到瞭社會心理的微妙變化，預示著新一輪動蕩的來臨。 核心章節精述： 1. 《知識的藩籬》： 批判性地分析瞭科舉製度的過度僵化對社會活力的扼殺。隨著考試內容的日益保守，創新思維被壓抑，大量知識精英被睏於對古代經典的重復解讀中，無法應對新興的經濟與社會問題。 2. 《商業的陰影與士大夫的清流》： 記錄瞭這一時期商業資本的空前活躍，但同時，主流的儒傢思想對“逐利”的道德批判並未放鬆。這種精神上的矛盾導緻瞭官僚階層在麵對經濟危機時，往往采取“反商”的短視政策，加劇瞭社會財富分配的不均。 3. 《玄武門下的心影》： 本捲的收尾，聚焦於權力交接階段的政治鬥爭。通過對數位核心人物內心獨白的側麵描繪，揭示瞭他們看似為江山社稷的抉擇，實則充滿瞭對個人命運、權力繼承的焦慮與算計。這場沒有硝煙的鬥爭，最終為本書所描繪的數韆年曆史畫上瞭充滿不確定性的句號。 --- 整體評價： 《山河萬裏》以其駁雜的史料考證、細膩的人物刻畫和宏大的敘事結構，成功地將曆史還原為一門關於人性、權力與命運的永恒學科。它既是對古老文明輝煌的贊頌，也是對人性弱點和體製弊端的深刻反思。閱讀此書，如同穿越時空，親身感受那山河的萬裏遼闊與人心的百般糾結。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀時，會比較注重情節的流暢性，如果情節跳躍或者交代不清，很容易讓人産生閱讀疲勞。但這本作品在處理復雜關係和多綫敘事方麵，展現齣瞭驚人的掌控力。不同的時間綫、不同角色的命運，都被作者編織得天衣無縫，如同精密的織錦，絲毫不亂。最讓我欣賞的是，作者沒有將所有的人物都塑造成非黑即白的極端形象，每個人物都有其復雜性和閤理性，即便是反麵角色，也能讓人看到其行為背後的無奈與掙紮。這種對人性的深度挖掘，使得整個故事更具厚重感和真實感。它迫使你跳齣固有的思維模式，去理解和接納世界的多樣性與復雜性。每次閱讀完畢，都感覺自己的心智被錘煉瞭一番，收獲遠超預期。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底著實令人驚嘆，作者的筆觸細膩而富有張力，仿佛能將讀者拉入一個完全不同的世界。那種對細節的捕捉，對人物內心活動的刻畫，簡直到瞭令人拍案叫絕的地步。每一次翻閱，都能發現一些之前忽略掉的精妙之處，不得不佩服作者的匠心獨運。故事情節的推進，節奏把握得恰到好處，高潮迭起卻又不顯突兀，低榖處的鋪陳也醞釀著未來的爆發。讀完之後，心中久久不能平靜，那種意猶未盡的感覺，是對一部優秀作品最好的肯定。我嚮來對文字的駕馭能力有著近乎苛刻的要求，但在這本書裏，我看到瞭作者對語言的敬畏與熱愛，每一個詞語的選擇都像是經過瞭韆錘百煉，既精準又充滿美感。它不僅僅是在講述一個故事，更像是在進行一場與讀者的深度對話，探討著人性的幽微與世界的廣闊。

評分☆☆☆☆☆

從文學審美的角度來看，這本書的語言風格是極其獨特的。它不追求辭藻的華麗堆砌，但每一句的措辭都極其考究，充滿瞭力量感和畫麵感。作者似乎非常擅長運用意象和象徵手法，用極簡的描述勾勒齣磅礴的場景，或者用一個微小的細節暗示齣巨大的情感波瀾。我特彆喜歡它那種略帶疏離卻又無比深沉的敘事腔調，它讓你保持著一種清醒的距離感去審視故事中的悲歡離閤，從而能更客觀地去體會作品所蘊含的悲劇色彩和宿命感。這本書像是一麵打磨得極其光滑的古老銅鏡，映照齣的世界既陌生又熟悉，讓你在欣賞其光澤的同時，也反思著自身的倒影。這是一部需要靜下心來，用心靈去“聽”的文字作品。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛開始讀這本書的時候，我還有些疑慮，畢竟市麵上同類型題材的書籍太多，很難再有讓人眼前一亮的作品。然而，這本書卻以其獨特的敘事視角和層齣不窮的創意，迅速抓住瞭我的注意力。作者似乎對世界有著一種異於常人的洞察力，他構建的那個世界觀宏大且邏輯嚴密，每一個設定的背後似乎都有著深刻的哲學思考。尤其是一些關鍵情節的轉摺，設計得極其巧妙，讓人拍案叫絕，完全齣乎意料但細想之下又覺得是唯一的閤理走嚮。這不僅僅是一部消磨時間的讀物，更像是一場智力上的探險，引導著讀者去思考那些我們平時容易忽略的問題。它的魅力在於，即使在你放下書本之後，書中的景象和人物依然會在腦海中縈繞不去，揮之不去，這種持久的影響力，纔是衡量一部作品是否真正偉大的標準。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，簡直就像是在經曆一場酣暢淋灕的冒險，全程高能，幾乎沒有可以喘息的間隙。作者的敘事風格非常奔放，充滿瞭激情和生命力，文字如同山洪爆發般，一瀉韆裏，將讀者裹挾著衝嚮故事的深處。它不是那種溫文爾雅、需要細細品味的文學，而是需要你全神貫注、屏住呼吸去追逐的快意恩仇。盡管節奏很快，但奇怪的是，我從未感到混亂，反而有一種被緊緊抓住的興奮感。這種將速度與清晰度完美結閤的能力，是許多作傢窮其一生也難以達到的境界。對於尋求刺激、渴望沉浸式閱讀體驗的讀者來說，這本書無疑是一劑強效的“興奮劑”，讓人一旦開始，就難以自拔，直到最後一頁。

評分☆☆☆☆☆

山榖寫的的書都寫得很好，還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我國是酒的故鄉，也是酒文化的發源地和世界三大酒文化古國之一。有人說，在中華民族曆經數韆年滄桑巨變的文明發展過程中，可以清楚地看到中國酒的釀造史，此話不無道理。在數韆多年的人類文明發展過程中，酒與文化同步前進，處處錶現著相輔相成的活動軌跡。今天，中國酒文化更是以其悠久的曆史、博大精深的內涵而在世界酒文化之林中獨領風騷，對中國酒業的發展和國計民生産生瞭重要的促進作用。內容包括酒為何物、酒之起源、酒與帝王、酒與文人、酒與民俗等。非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。玉不琢不成器，人不學不知道。讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。讀萬捲書，行萬裏路說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。懸梁刺股、螢窗映雪，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。書是燈，讀書照亮瞭前麵的路書是橋，讀書接通瞭彼此的岸書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！讀書，是好事讀大量的書，更值得稱贊。讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的心，讓你看清前路當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀嗎！然而，我們很容易忽略的是有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會依

評分☆☆☆☆☆

感覺文學成分多些，質量一般

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

外婆瘦瘦高高的，小腳，不識字，但記性特好，也許是受外公的影響，她會講很多故事。小a時候，我t們a聽她講《薛仁貴徵東》，她b說薛仁貴未發跡時，曾經討過飯，風雪d天無傢可歸，就赤裸著身子鑽進老虎竈的礱糠灰中，再把討飯用的葫蘆瓢往頭上一扣，臨睡前，嘆息一聲：h“身穿h袍灰頭頂瓢，還有窮人怎麼得瞭？”外婆評價說，j薛仁貴心好，自己窮得精赤光，還想到比他處境更糟的人；人啊，心好，就好。

評分☆☆☆☆☆

外公為人剛直，有文化，會寫毛筆字，曾看過他寫的韆S字文，記T得還頗端正，既然肚子裏有墨水，用紫砂水V仙盆養水仙也是情理中事。

評分☆☆☆☆☆

①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

書好也便宜

評分☆☆☆☆☆

書的質量還不錯，內容也不錯。