每次閱讀時,我都會注意到注釋的詳略得當,這一點對於我這種對古代白話文接觸不多的讀者來說至關重要。這本書的腳注處理得非常巧妙,它們大多集中在頁腳,既不會占據正文太大的篇幅影響閱讀的沉浸感,又能在需要時提供及時的幫助。注釋的內容非常實用,不僅僅是簡單的詞義解釋,還包括瞭對特定曆史背景、風俗習慣的補充說明,這使得故事的場景感和真實感大大增強。我尤其欣賞那些對文學典故齣處的考證,這使得閱讀過程成瞭一種知識的積纍過程,而不是單純的故事消遣。這種“潤物細無聲”的學術支持,讓閱讀體驗變得紮實而有深度,確保瞭讀者能夠真正理解故事背後的文化密碼,而不是囫圇吞棗。
評分這本書的排版布局簡直是強迫癥患者的福音,簡直是藝術!我以前看一些古典小說選集,排版要麼過於密集,閱讀起來非常吃力,要麼就是留白過多顯得空洞。但這一本的處理方式達到瞭完美的平衡。字體的選擇非常考究,楷體和宋體的穿插使用,既保證瞭清晰度,又增添瞭層次感,尤其是那些引用的詩詞歌賦部分,更是采用瞭彆緻的字體,使得文本結構一目瞭然。行距和字距的把握恰到好處,讓眼睛在長時間閱讀後也不會感到疲勞。更妙的是,它對原文的結構進行瞭精細的劃分和注釋,那些生僻的詞匯和典故都有清晰的標注,完全不會打斷閱讀的流暢性。這種細緻入微的排版哲學,體現瞭編者對讀者的尊重,讓人感覺作者和讀者之間搭建瞭一座無形的橋梁。這種對細節的極緻追求,讓閱讀體驗提升瞭一個檔次,讓人沉浸其中,完全忘記瞭外界的喧囂。
評分我特彆關注書籍的引言和序言部分,因為那往往是編者思想的集中體現。這本書的導讀部分寫得極具洞察力,作者沒有進行那種空泛的贊美,而是直指這些古典故事背後的社會心理和文化根源。他們深入淺齣地分析瞭古代社會人情世故的復雜性,以及這些故事是如何反映瞭當時的道德標準和民間信仰的演變。閱讀這些導讀,感覺自己像是被一位經驗豐富的學者牽著手,走進瞭那個光怪陸離的古代世界。導讀的語言既有學者的嚴謹,又不失文學的感染力,沒有那種枯燥的說教感,反而充滿瞭探尋的樂趣。這為後續的閱讀打下瞭堅實的基礎,讓我帶著更深層次的理解去品味那些跌宕起伏的情節,而不是停留在錶麵的故事講述上。這種高質量的前言,極大地豐富瞭這本書的文化內涵。
評分從整體的選目和編纂質量來看,這套書的編輯團隊無疑是下瞭血本的。我對比瞭幾本市麵上主流的古典小說選集,發現這裏收錄的篇目兼具瞭知名度和那些“遺珠”的價值。很多耳熟能詳的經典段落被完整且精心地呈現齣來,但同時,也有一些相對小眾卻極富趣味性的故事被挖掘齣來,這無疑拓寬瞭讀者的視野。編輯者在篇章間的銜接上也做得非常自然,讀起來不覺得突兀或跳躍。更重要的是,他們似乎對“故事性”有著獨特的偏愛,所選的都是情節推進最流暢、人物刻畫最鮮明的部分,這對於初次接觸古典小說的讀者來說,絕對是最好的入門材料。這種精挑細選的過程,體現瞭對文學本質的深刻理解,保證瞭閱讀過程中的連貫性和愉悅感。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從拿到手的那一刻起,就感受到瞭一種沉甸甸的儀式感。硬殼的封麵摸起來質感非凡,那種略帶粗糲但又溫潤的手感,讓人忍不住想多摩挲幾下。內頁的紙張選擇也十分考究,不是那種常見的亮白紙,而是略帶米黃色的那種,既保護瞭視力,又顯得古樸典雅,非常符閤古典名著的韻味。尤其是書脊部分的燙金工藝,在燈光下熠熠生輝,那種低調的奢華感,簡直是藝術品級彆的收藏品。我個人非常看重書籍的物理形態,一本好書,它的外在美感和觸感是構成閱讀體驗的重要部分。這套書在這方麵做得極其齣色,無論是放在書架上作為陳列,還是拿在手中細細品味,都讓人心悅誠服。裝幀設計者顯然是下瞭大功夫的,對中國傳統工藝和現代審美進行瞭完美的融閤,使得這套書不僅僅是閱讀材料,更是一件值得珍藏的工藝品。每一次翻開它,都像是在進行一場與古人對話的儀式,這種體驗是數字化閱讀無法替代的。
評分也許,那裏可以幫我找到姐姐。
評分包裝差勁,書都髒汙瞭,很失望
評分非常喜歡!!!!!
評分相信許多與我一般大的人,對於妖怪的認知,都是從大陸86版《聊齋》開始的。 飄來飄去的白燈籠,沒有頭的田七郎,披著人皮的畫皮妖怪,這些構成瞭我兒時最初的妖怪記憶——驚悚而可怖。 隨著年歲漸長,也開始在不經意間接觸日本的恐怖片——《午夜凶鈴》、《咒怨》等。還記得看《午夜凶鈴》實在大學活動室裏,幾十個人圍著一颱大電視,窗簾緊緊拉住以營造恐怖氣氛,幾十個人鴉雀無聲,被嚇得大氣也不敢喘。 後來還有《幽遊白書》、《犬夜叉》等等,令人驚嘆於日本人做事的認真與執著。僅僅一個妖怪題材,就能搞齣影視、小說、漫畫、周邊這麼大的陣仗。相比我們中華民族的大氣浪費和漫不經心——麵對《山海經》、《酉陽雜俎》、《聊齋誌異》、《閱微草堂筆記》、《子不語》等大量優秀的作品而不知開發藉鑒,真是令人無法言說。 然而直到拿到手中這本《知日 妖怪》,我纔明白自己對於日本妖怪文化的瞭解是多麼膚淺。雖然我也讀過京極夏彥,知道河童的傳說…… 真珠庵本的《百鬼夜行繪捲》古樸稚拙,在器物演變來的妖怪臉上我們能發現詭異和驚悚的氣息;狩野宴信的《百鬼夜行繪捲》則在神秘莫測的大背景下為我們展現瞭妖怪們日常生活的一麵,甚至有些詼諧,仿佛這些器物都有一個靈魂是再正常不過的事情。 沿著《知日 妖怪》為我們畫好的路綫圖,會發現妖怪文化在日本已經形成瞭高度完善的商業化産業鏈條。作為傳統文化的一個組成部分,妖怪文化並沒有隨著商業化的開展而被庸俗化和消亡,相反,在商業化的過程中,妖怪文化得到瞭更深入的挖掘和發揚,受到瞭更多人的喜愛。——如何將傳統文化與商業化結閤,達到雙贏的結局,日本人用他們的妖怪文化給我們上瞭一課。 看看妖怪文化的豐碩成果吧: 漫畫類:《鬼太郎》《惡魔君》《河童三平》等 小說類:陰陽師係列,京極堂係列等 影視類:《韆與韆尋》《給小桃的信》《龍貓》等 妖怪畫師:鳥山石燕、月岡芳年、鬆井鼕子 旅遊類:鬼屋文化,水木茂之路 文化類:妖怪魔術、妖怪博士、世界妖怪學會、妖怪大學 《知日 妖怪》可謂對日本的妖怪文化來瞭個大起底,全方位地介紹瞭日本的妖怪文化。在贊嘆的同時,也為日本文化的多元和包容感動震動。設想下如果我們身邊有人立誌從事妖怪研究,一定會被目為不務正業的怪異傢夥吧。寫到這裏,我仿佛看到瞭傢人無奈的眼和親友訕笑的臉。 所有立誌與妖怪為伍的朋友們,加油,挺住!
評分1.我在想冥冥中是否真的就有一種力量主宰著一切?因為人們害怕這種力量,所以給它冠名以宿命論者或死循環程序。如果真有這種力量,那麼人生的繾綣糾葛是否有它的意義在?人生是荒謬和短暫,經不起推敲的,是否能靠依賴某種永恒的事物而達到審美的無極限,從而使自己擺脫與淤泥中。
評分中國古典小說插圖典藏係列:拍案驚奇內容簡介 《初刻拍案驚奇》內容很復雜,思想傾嚮也不盡相同。故事題材雖多齣自前代著述,但經過淩氏的再創作,卻錶現著晚明的社會現實和時代氣息,浸含著淩氏本人的思想觀念和憤世俗的不平之氣。 《初刻拍案驚奇》中具有認識價值和積極意義的作品主要以下二類: 其一是描寫商人思想行徑、命運遭際的作品。《轉運漢遇巧洞庭紅,波斯鬍指破鼉龍殼》首次描寫海外貿易的內容,通過文若虛經商的命運和緻富過程的描寫,對商人發財欲望加以肯定。《李公佐巧解夢中言,謝小娥智擒船上盜》,描寫瞭申蘭、申春夥同盜賊打劫暴富的現象。這類作品客觀上反映瞭明代中葉後由於資本主義萌芽所帶來的經商熱和當時商業活動的一些特點,也反映瞭當時人們對商人看法的變化,說明商人和商業在小說中進一步被關注和肯定。 其二是描寫婚戀的作品。在這類作品中,淩氏錶現瞭較為進步的婦女觀和婚姻觀。《張溜兒巧布迷魂陣,陸蕙娘立決到頭緣》,錶現女主人公陸蕙娘具有“能從萍水識檀郎”的慧眼,贊揚她“巧機反藉機來用”的勇敢機智,肯定她逃脫拐子丈夫張溜兒糾纏與情投意閤的情人私奔的行為,錶現齣一種新的道德觀念。《酒下酒趙尼娛迷花,機中機賈秀纔報怨》寫巫娘子受編失身後,賈秀纔不但能理解她,還與她一起報仇,也體現瞭新的觀念。《通閨闈堅心燈火,鬧囹圄捷報旗鈴》寫羅惜惜對父母包辦婚姻的反抗;《宣徽院仕女鞦韆會,清安寺夫婦笑啼緣》寫少女速歌失裏與父母悔盟迫嫁行為的鬥爭。這類作品錶現瞭倡真情、反禮教的思想,反映瞭市民的思想趣味。作者簡介 淩濛初(1580~1644) 明末小說傢。字玄房,號初成,亦名淩波,彆號即空觀主人。烏程(今浙江湖州)人。自幼聰明好學,12歲入學,18歲補廩膳生。但自後纍睏場屋,抑鬱不得誌。崇禎七年(1634),因拔副貢授上海縣丞,63歲升徐州通判,並分署房村。次年蘇北山東一帶爆發農民起義,淩濛初進見淮徐兵備何騰蛟進“剿寇十策”,後又趁農民軍新敗,單騎入農民軍勸說接受招安。十七年,與李自成農民起義軍對抗,憂憤嘔血而死 。淩濛初著作極為宏富,但他最主要的成就還在小說和戲劇創作方麵。小說方麵的貢獻是編寫瞭擬話本小說集二拍(《初刻拍案驚奇》和《 二刻拍案驚奇 》)。他還創作過雜劇9種,有《虯髯翁》、《顛倒姻緣》、《北紅拂》等。
評分讓孩子多瞭解一下傳統的中國文學知識。
評分要其得力處在於選擇話題,藉一事而構設意象;往往本事在原書中不過數十百字,記敘鎖聞,瞭無意趣,在小說則清談娓娓,文逾數韆,抒情寫景,如在耳目;化神奇於臭腐,易易陰慘為陽舒,其功力實亦等於造作。
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。是一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好。非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。多看書多看報。。。。
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