不算是一本書,隻能說是一張紙,湊單的
評分而且,祭司是國傢一支重要的經濟力量。他們控製和管理著神廟裏的財富。由於宗教在國傢生活中的地位,美索不達米亞的神廟聚斂的財富無以數計。國王一般劃撥一部分土地作為廟産,並指定區域獻租納稅。對外戰爭如果獲勝,戰俘和戰利品優先送達的地方就是神廟。加上國民競相敬獻的各類供品,神廟裏不僅充滿瞭食品、蔬菜、水果,而且擁有大量的金銀財寶。祭司作為財富的管理者,他們齣租土地、經營錢莊、參與商業活動,使神廟的財産不斷增值。因此,祭司因神得財,因財得勢,成為社會的特權階級。
評分祝允明像[2]
評分非常好!
評分鄉試中舉
評分彆名: 祝枝山
評分祝允明(1460—1527)字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他傢學淵源,能詩文,工書法,特彆是其狂草頗受世人贊譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“六體書詩賦捲”、“草書杜甫詩捲”、“古詩十九首”、“草書唐人詩捲”及“草書詩翰捲”等都是傳世墨跡的精品。並與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明曆稱其為“吳中四纔子”之一。由於與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
評分一好。。。???。。。。。
評分祝允明書法風格多樣,纔情甚高,此作品很顯纔情,技法有所忽略,似寫得很快。
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