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评分看了汤唯演的电影版萧红,很有兴趣。买了呼兰河传和这本书
评分作者是我老公,典型的性情中人。他用细腻的笔触,散文式的语言,将萧红短促又坎坷的命运讲述的催人泪下。我是一口气读完的。它是一本不失学术性的人物传记。
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评分内容简介
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评分朋友推荐的,还可以。呼兰河传给了中国现代文学一抹凄迷的气质,一种独特的风格,如此幽雅、任性、伤感,令人魅惑,是一个无乡女子渴望回家的絮絮倾诉。萧红,这从异乡奔向异乡的呼兰河的女儿,以其对故土的想象性触摸,刺激了太多后人对呼兰河,对后花园的想象,不断传说她那坎坷、传奇而短促的一生。在中国现代文学史上,萧红是一个如此卓异的存在,了解她、认知她,是大多研习中国现代文学者或深或浅的心理情结,而呼兰河早已成为众多读者心中的又一处精神故乡。,阅读了一下,写得很好,从异乡到异乡:萧红传的写作将主要以叙述萧红的故事为主,同时兼顾学理性,力图是书稿兼具趣味性、通俗性和书卷气,尽量以一种客观的观照态度来看待萧红和王恩甲、萧军以及端木蕻良、骆宾基等之间的婚变和恋情。以笔者所收集到的最新资料,对萧红一生中有些疑案,也有属于自己的解释。全书篇幅大约在35万字,同时配发有关萧红的一些图片资料,在哈尔滨收集萧红的遗迹图片十分方便。,,第一章呼兰河与后花园身世之谜1911年6月2日(农历五月初六),萧红出生于呼兰城内龙王庙路南的张家大院。20世纪80年代初,萧军之女萧耘女士在访谈萧红生前好友李洁吾时,听他谈到萧红给人的总体印象是不轻易谈笑,不轻易谈自己,也不轻易暴露自己的内心。这种性格很大程度上影响到别人对这位命运多舛的女作家的了解,甚至,最简单的身世信息亦变得扑朔迷离,比如生日。30年代,萧红因与家族关系彻底破裂,父亲与之脱离父女关系并将其开除族籍,因而,在东昌张氏宗谱书里对她不作记载,在姜玉兰条目下只载有生三子而不是一女三子。关于一个人生日最权威的认定,莫过于父母,但父母对此不予言说,因而到底生在哪天,就成为萧红的第一个未解之谜。而在其31年的生命历程中,像这样似乎本不应该成为问题的问题,往后还有很多。或许这就是萧红的特殊之处——她生前实在被人了解得太少。关于萧红的生日有很多种说法,其中影响比较大的有两种其一是1911年6月1日(农历五月初五即端午节,当地称五月节),其二是1911年6月2日(农历五月初六)。亦有人撰文说是1911年6月2日,但把这天认为是五月初五,这显然是错误的,从万年历可以推知1911年的端午节是6月1日。然而,在端午节和6月2日之间,更有一种深入人心的折中说法,那就是萧红实际生于端午节,但呼兰本地风俗认为端午节出生的孩子不吉利,因而就往后串一天,即五月初六,也就是6月2日。端午节生孩子不吉利之说,最早或许见于姜德明1978年8月在新文学史料第四辑上发表的鲁迅与萧红一文,文中强调她(萧红)一生下来便受到家人的诅咒,因为按照旧时迷信的说法,端阳节生下的孩子是不吉祥的。因此
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