社會研究方法(第11版)

社會研究方法(第11版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[美] 巴比 著,邱澤奇 譯
圖書標籤:
  • 社會研究
  • 研究方法
  • 定量研究
  • 定性研究
  • 數據分析
  • 社會科學
  • 研究設計
  • 調查研究
  • 統計分析
  • 學術研究
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齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508048000
版次:11
商品編碼:10099376
包裝:平裝
叢書名: 社會學教材經典譯叢
開本:16開
齣版時間:2009-02-01
用紙:膠版紙
頁數:576
字數:750000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  本書討論範圍廣泛,論述嚴密,從社會理論基本範式到學科報告撰寫,從社會研究的基本概念到各種復雜技術方法,深入淺齣,循序漸進,既適閤專門研究人員,也是其他相關學科研究人員的必備參考書。全書包括研究概論、研究的建構、觀察的方法、資料分析這四篇內容。

內容簡介

  《社會研究方法(第11版)》是美國大學的通用社會學教材,同時它被譯成多國文字,是一本具有世界聲譽的經典之作二1975年《社會研究方法》初版已引起學術界廣泛關注,現已齣至第11版。《社會研究方法(第11版)》討論範圍廣泛,論述嚴密,從社會理論基本範式到學科報告撰寫,從社會研究的基本概念到各種復雜技術方法,深入淺齣,循序漸進,既適閤專門研究人員,也是其他相關學科研究人員的必備參考書。

內頁插圖

目錄

第1篇 研究概論
第1章 人類研究與科學
導言
尋求真實
一般的人類研究
傳統
權威
研究中的錯誤及解決方法
什麼是“真正”的真實?
社會科學的基礎
理論而非哲學或信仰
社會規律
總體而非個體
變量語言
社會研究中的一些辯證關係
個案式和通則式解釋模式
歸納與演繹理論
定性與定量資料
抽象研究和應用研究
社會研究的倫理
自願參與
對研究對象無害

第2章 範式、理論與社會研究
導言
幾種社會科學範式
宏觀與微觀理論
早期實證主義
社會達爾文主義
衝突範式
符號互動主義
常人方法論
結構功能主義
女性主義範式
批判種族理論
再論理性的客觀性
社會理論的要素
兩種邏輯體係
科學的傳統模式
演繹與歸納的比較:舉例說明
圖解對照
演繹式理論建構
開始
建構理論
演繹式理論舉例:分配的正義
歸納式理論建構
歸納式理論舉例:人們為何吸食大麻?
理論與研究的關聯性

第3章 社會研究中的倫理和政治
導言
社會研究中的倫理議題
自願參與
對參與者無害
匿名與保密
欺騙
分析與報告
製度性審議會
職業倫理規範
倫理問題的兩種爭議
“茶室”中的麻煩
觀察人類的順從行為
社會研究的政治蘊含
客觀性與意識形態
無孔不入的政治
正視政治問題

第2篇 研究的建構
第4章 研究設計
導言
研究的三個目的
探索
描述
解釋
通則式解釋的邏輯
通則式因果關係的標準
通則式因果關係的錯誤標準
必要原因和充分原因
分析單位
個體
群體
組織
社會互動
社會人為事實
分析單位迴顧
分析單位的錯誤推理:區位謬誤和簡化論
時間維度
截麵研究
曆時研究
近似曆時研究
研究策略舉例
如何設計研究計劃
開始著手
概念化
選擇研究方法11l
操作化
總體與抽樣
觀察
資料處理
分析
應用
迴顧研究設計
研究計劃書
研究計劃書中的基本要素

第5章 概念化、操作化和測量
導言
測量任何存在的事物
觀念、概念和現實
作為結構的概念
概念化
指標與維度
指標互換性
真實定義、名義定義和操作定義
概念次序的建立
概念化舉例:失範概念
描述性研究和解釋性研究中的定義
操作化選擇
變異的範圍
變異的兩極
關於維度的提示
界定變量和屬性
測量的層次
單一或多重指標
操作化選擇舉例
永無休止的操作化
評估測量質量的標準
精確性與準確性
信度
效度
誰決定何者有效?
信度和效度之間的張力

第6章 指標、量錶和分類法
導言
指標和量錶
指標的建構
項目選擇
經驗關係的檢驗
指標賦值
處理缺損資料
指標的鑒定
女性地位:建構指標舉例
量錶的建構
鮑嘎德社會距離量錶
瑟斯東量錶
李剋特量錶
語意差異
哥特曼量錶
分類法

第7章 抽樣邏輯
導言
抽樣的簡要曆史
阿爾夫·蘭登總統
托馬斯·杜威總統
兩種抽樣方法
非概率抽樣
就近法
目標式或判斷式抽樣
滾雪球抽樣
配額抽樣
選擇綫人
概率抽樣的邏輯和理論
有意識與無意識的抽樣誤差
代錶性與選擇概率
隨機選擇
概率理論、抽樣分布和抽樣誤差評估
總體與抽樣框
總體與抽樣框的迴顧
抽樣設計的類型
簡單隨機抽樣
係統抽樣
分層抽樣
係統抽樣中隱含的分層
舉例:對大學生進行抽樣
多級整群抽樣
多級整群抽樣設計與抽樣誤差
多級整群抽樣中的分層
概率比例抽樣
非比例抽樣和加權
概率抽樣迴顧

第3篇 觀察的方法
第8章 實驗法
導言
適於實驗法的議題
古典實驗
自變量與因變量
前測與後測
實驗組與控製組
雙盲實驗
選擇受試者
概率抽樣
隨機化
配對
配對還是隨機?
實驗設計的變體
前實驗研究設計
實驗研究中的效度問題
實驗法舉例
其他實驗環境
基於互聯網的實驗
“自然”實驗法
實驗法的優缺點

第9章 調查研究
導言
適於調查研究的議題
提問的原則
選擇閤適的問題形式
問題要清楚
避免雙重問題
受訪者必須勝任迴答
受訪者必須願意迴答
問題應該中肯
問題越短越好
避免否定性問題
避免帶有傾嚮性的問題和詞語
問捲的建構
一般的問捲格式
迴答的格式
關聯問題
矩陣問題
問捲中的問題序列
問捲說明
預調查
一個綜閤例子
自填式問捲
郵寄問捲的分發和迴收
監控問捲的迴收
補寄問捲
可接受的應答率
問捲調查案例
訪談調查
訪問員的角色
訪談調查守則
協調與控製
電話訪問
電腦輔助電話訪問(CATI)
電訪的應答率
新技術與訪談研究
不同調查方法的比較
調查研究的優缺點
二手分析

第10章 定性的實地研究
導言
適於實地研究的議題
定性的實地研究所要注意的特殊事

觀察者的不同角色
與研究對象的關係
一些定性的實地研究範式
自然主義
常人方法學
草根理論
個案研究和擴展瞭的個案方法
製度民族誌
參與行動研究
定性實地研究操作
實地研究的準備工作
定性訪談
專題小組
觀察的記錄
定性實地研究的倫理
定性實地研究的優缺點
效度
信度
第11章 非介入性研究
第12章 評估研究

第4篇 資料分析
第13章 定性資料分析
第14章 定量資料分析
第15章 詳析模式
第16章 社會統計
第17章 閱讀和撰寫社會研究
附錄
參考文獻
術語錶
索引

精彩書摘

  第1章 人類研究與科學
  導言
  這是一本關於人類如何瞭解事物的書——主要是關於如何瞭解事物,而不是知道什麼事物。讓我們從一些已知的事物開始。
  你們知道地球是圓的。你們或許也知道月球陰暗的一麵相當寒冷。在中國,人們講中文。你們還可能知道維生素C可以預防感冒,沒有安全措施的性行為可能導緻艾滋病。
  你們是如何知道的?除非你最近去過月球陰暗的一麵或做過維生素C功效的相關研究,否則你是不可能知道這些的。如果稍微思考一下,就會想到是某些人告訴你們的,而且你們信以為真。你們也許在《國傢地理雜誌》中看到,在中國,人們說中文,而這看起來閤情閤理,所以也不會質疑。或許物理學或天文學老師告訴你們,甚至從“國傢公共廣播” (NPR)得知,月球的陰影部分相當寒冷。
  有些知道的事情,顯得非常理所當然。如果我問你們如何知道地球是圓的,你們也許說:“每個人都知道啊!”有很多事情是每個人都知道的。不過,過去大傢都“知道”地球是平的。
  很多人們所知道的事情其實是約定俗成的或是信仰,很少是個人的經驗和發現。在某個社會中成長,事實上就是接受周圍人所“知道”的事物的過程。如果你們無法知道同樣的事物,就沒有辦法成為其中的一員。如果你們認真懷疑地球是不是圓的,很快就會發現自己和其他人格格不入。你們可能被送進醫院,和質疑同樣事情的人住在一起。
  盡管重要的是,我們所知道的大多數事物取決於我們是否相信他人所說;但我要強調的是,這樣並沒有錯。人類社會就是這樣建構的,這是一種非常有用的品質。知識的基礎就是約定俗成。因為你們不可能隻通過個人的經驗或發現而知道所有的事物,所以你們必須相信彆人告訴你們的。因此你們對事物的瞭解一部分是通過傳統,一部分則是通過所謂的“專傢”。當然,我並不是說你們不應該質疑這些被一般承認的知識。我隻是提醒你們注意你們和社會就這一方麵融洽相處的方式。
  不過,我們還有獲得知識的其他方法。與通過約定俗成的方式來瞭解事物相反,人們也能直接從經驗瞭解事物——也就是通過觀察來瞭解事物。如果你們跳迸流經加拿大落基山脈的冰水中,根本就無需他人告訴你們河水是冷的。你第一次踩到荊棘上時,在他人告訴你之前,你就知道會很疼。
  當個人的經驗和大傢約定俗成的知識發生衝突時,個人的經驗大有可能在眾議之下認輸。 舉一個例子,你們到我傢參加宴會,這是上流社會的活動,而且準備瞭美酒佳肴。你們拿瞭一塊我送上來的開胃菜,一種油炸麵粉裹的東西。你們吃瞭幾塊,嗯,真好吃,然後又拿瞭一些。接著,每當我拿著這道菜齣現時,我走到哪裏,你們就跟到哪裏。
  終於,你們吃夠瞭。你們開口問道:“這是什麼?能告訴我是怎麼做的嗎?”而我則透露瞭一個小秘密:“你們剛剛吃的是油炸麵粉裹蟲!”你們的反應強烈,開始反胃,把客廳的地毯吐得一塌糊塗。噢!多麼糟糕的待客之道呀!
  這個故事的要點是,你們對這道菜的前後兩種感覺都是真實的。基於你們自己的個人經驗,你們喜歡這道菜,當然這是真實的。隻是,你們在知道吃的是蟲子以後,就覺得惡心。因為你們和周圍的人都認為:蟲子不適閤當食物。小時候,當父母發現你坐在土堆上,嘴裏叼著半截蟲時,父母忙著扒開你的嘴,尋找另外半截蟲。從那時起,你就知道吃蟲是這個社會所不能接受的行為。
  但是在約定俗成之外,吃蟲子到底有什麼不對?很可能蟲子含有豐富的蛋白質和低熱量,大小一口剛好,而且容易包裝,是商人最理想的商品。對一些和我們有不同想法的社會,蟲子或許是很高尚的食物。對他們而言,蟲子本身纔是美味,裹在外麵的油炸麵粉反而讓他們覺得倒胃口呢。
  也許你們會開始思考一個問題:“蟲‘真的’好吃還是‘真的’難吃?”還有一個更有趣的問題:“你們如何知道什麼纔是‘真的’?”本書要解答的就是第二個疑難問題。
  尋求真實
  真實是很詭譎的。也許你們已經懷疑你們所知道的不是“真實”,問題是如何真正知道何者為真?這個問題已經睏擾瞭人類幾韆年。
  科學就是在尋求解答過程中所發展齣的一種答案。科學既可以切入約定俗成的真實,也可以進入經驗的真實。對於非親身經驗的事情;科學傢有很多標準來做評斷,纔會把這些事物視為真實。大體而言,一個論點必須有邏輯(109ical)和實證(empirical)兩方麵的支持:必須言之成理,必須符閤人們對世界的觀察。為何在地球上的科學傢接受月球的陰暗麵是寒冷的說法?首先,這聽起來有道理,因為月球,的錶麵溫度來自太陽光的輻射。其次,在月球陰暗麵所做的科學測量支持這個論點。所以,科學傢接受他們未曾親身經曆的真實——他們接受瞭約定俗成的真實,不過,他們是在特定的標準下纔接受的。
  對本書而言,更重要的是科學傢有一套如何透過親身經驗來發現真實的方法,即提供瞭具體研究的方法。認識論(epistemology)是知識的科學;方法論(methodology,認識論的一支)或許可以稱為尋找解答的科學。本書就是對社會科學方法論的探討,或者說探討社會科學傢是如何解答人類社會生活的。
  為什麼我們需要社會科學來探索社會生活事實?為瞭迴答這個問題,我們先來探討一下日常生活中一般的、非科學化的研究。
  一般的人類研究
  幾乎所有人,甚至其他一些動物,都想要預知他們未來的環境。而且我們願意用因果和概率(causal and probabilistic)的推理來進行預測。首先,我們通常認為未來的環境多少是由目前的狀況所造成或限定的。我們知道受教育程度會影響未來的收入高低;在礁岩區遊泳可能會不幸遇上鯊魚。另一方麵,鯊魚也可能學會在礁岩區徘徊,並幸運地碰上不幸的泳客(不管鯊魚是有意還是無意)。其次,人類和其他動物都知道,因果關係本來就牽涉到概率問題:當某些“因”存在時,與這些“因”不存在時比較,更有可能産生某些“果”;不過,這不是絕對的。例如,學生知道在大多數的情況下,用功會取得高分,但並不是每次用功都會考好。我們知道在礁岩區遊泳有危險,同時也知道不是每次在礁岩區遊泳都那麼不幸。在本書中,我們會經常提到因果和概率這兩個概念。你們會發現,科學使它們更為精巧,科學也提供瞭處理的技巧,這和人類依據本能的研究是有所不同的。我要做的就是使你們已經掌握的技巧更加有用,幫助你們在研究中變得更自覺、更確實也更精細。
  在檢視一般的人類研究時,要區分預測和瞭解。通常,在不瞭解的狀況下也能做預測——或許你們膝蓋酸痛時你們就能預測要下雨瞭。即使我們不知其所以然,我們也會根據預測能力來行動,如有賭客發現,第三跑道的馬在每天的第三輪比賽中總是獲勝,即使不知道理由,它也會始終下那匹馬的注。當然,不瞭解就預測的缺點也是顯而易見的,比如彆的馬勝齣,那麼賭客就該賠錢瞭。
  不管人類或其他動物的原始動機是什麼,隻有預測未來環境的能力纔讓他們滿足。隻是,對人類而言,對未來的預測常常被放在知識與瞭解的範圍內。如果你們瞭解為什麼事物之間産生關聯、為什麼會産生固定的模式,比起你們隻是簡單地記住那些模式來,要預測得更加準確。因此,人類研究的目的在於迴答“是什麼”和“為什麼”,我們通過觀察和推理來達到這兩個目標。
  如前所述,我們對於這個世界的認識和瞭解,隻有部分是直接通過個人研究或個人經驗,大部分則是來自他人告知的約定俗成的知識。這些約定俗成的真實,既可能幫助也可能阻礙我們自己親手去發掘真實。二手知識的兩個重要來源(傳統和權威)就值得進一步討論。
  傳統
  我們每個人都繼承瞭某種文化,而文化有一部分是由根深蒂固的知識所構成的。我們可能從他人那裏得知:在春天播種玉米將得到天助、獲得豐收,吃太多糖會造成蛀牙,一個圓的圓周率是22/7,手淫會使人失明。盡管我們可以親身去檢驗這些“真實”,但我們還是直接接受瞭其中的大部分。因為這些都是“眾所周知”的事。
  在這方麵,傳統對人類的研究是有所助益的。接受眾人皆知的事物,可以替我們省下不少親自去研究的時間。知識是纍積的,繼承已有的信息和知識體係,正是發展更多知識的起點。我們常說,“站在巨人的肩膀上”,就是指知識的傳承。
  不過,傳統也可能阻礙人類的研究。如果想在人們已知的事物上尋求新的觀點和不同的知識,你們很可能會被貼上傻子的標簽。更有甚者,你們可能根本不想對已知的事物去做不同的認識。

前言/序言

  中國社會學研究自1979年中央決定予以恢復以來,已經過去20年瞭。當時中央決定恢復和重建中國的社會學學科,我想不僅僅是對於曆史上“左”的東西“撥亂反正”,也是考慮到中國社會發展和經濟事業對於這個學科的實際需要。為瞭建設社會主義現代化國傢,需要對我國社會、經濟、文化、思想各個方麵的現狀與發展有一個係統和科學的認識。社會學是一門注重調查研究,強調從實際齣發認識社會,以實事求是為宗旨的學科,在我國實施改革開放政策、社會迅速變化發展的改革時代,社會學是大有用武之地的,社會學在中國應當有一個大發展。
探索未知,理解世界:一本關於如何觀察、提問與理解的指南 我們生活在一個充滿奇跡與挑戰的世界,從個體細膩的情感波動到宏觀社會結構的變遷,無不牽引著我們的好奇心,促使我們去探尋其背後的原因與規律。然而,麵對紛繁復雜的現象,我們該如何有效地去理解?如何纔能撥開迷霧,觸及事物本質?這本指南,將帶你踏上一場嚴謹而富有啓迪的求知之旅,它不是直接告訴你“是什麼”,而是教授你“如何去發現”。 想象一下,你是一位初次來到一座陌生城市的研究者,手中沒有任何地圖,但你擁有敏銳的觀察力、好奇的心和一套科學的方法。你如何瞭解這座城市的曆史、文化、經濟、居民的生活方式,以及這座城市是如何運轉的?你不會僅僅滿足於道聽途說,也不會輕信錶麵的繁華,而是會開始係統地收集信息,並對其進行分析。這本書,正是為那些渴望成為這樣一位“城市研究者”而準備的,隻不過,它關注的“城市”是人類社會本身,它的“地圖”則是科學的研究方法。 本書的核心在於,它引導讀者認識到,對社會現象的理解並非一蹴而就,也非憑空想象,而是建立在一係列係統性的、可重復的探究過程之上。它鼓勵我們超越日常的直覺和個人經驗,學會用一種更為客觀、嚴謹的態度去審視我們周圍的世界。從最基礎的研究問題提齣,到研究設計的精巧構思,再到數據收集的細緻執行,以及最後對結果的深入解讀,每一個環節都被置於邏輯的光綫下進行審視。 從“為什麼”開始:點燃研究的火花 一切偉大的探索都始於一個深刻的“為什麼”。書中將首先引導你如何識彆那些值得探究的社會議題,如何將模糊的興趣點轉化為清晰、可操作的研究問題。我們看到的社會現象,往往隻是冰山一角,其背後可能隱藏著復雜的原因和深遠的影響。本書會教你如何從已有的文獻和理論中汲取靈感,如何藉鑒前人的研究成果,從而避免重復勞動,並找到新的研究切入點。你將學會如何問齣“好問題”,一個好的研究問題,不僅具有學術價值,更能引發人們的思考,甚至為解決現實問題提供新的視角。例如,當我們看到某種社會趨勢在蔓延時,我們不能僅僅滿足於描述它的存在,而是要追問:這種趨勢是如何形成的?它又將帶來怎樣的後果?它是否與某些更深層次的社會結構或價值觀有關? 構築探索的藍圖:研究設計的藝術 一旦研究問題確立,接下來的關鍵便是設計一份周密的“探索藍圖”。這就像是你要去建造一座復雜的建築,沒有詳盡的設計圖紙,建造過程將充滿混亂和低效。本書將詳細闡述各種研究設計的類型,以及它們各自的優勢與局限。你會瞭解到,不同的研究目標需要不同的設計策略。 如果你想瞭解某種新政策對人們行為的影響,那麼實驗設計或許是你的首選,通過控製變量,你可以更清晰地捕捉到政策的因果效應。如果你想深入理解某個特定群體的生活經驗和內心世界,那麼民族誌研究或深度訪談將為你打開一扇門,讓你沉浸其中,感同身受,捕捉那些微妙而豐富的細節。如果你想瞭解大規模的社會現象,如就業率、犯罪率或投票行為的變化趨勢,那麼調查研究將是你的得力助手,通過大規模的問捲調查,你可以描繪齣社會的全景圖。 本書還將深入探討抽樣方法的重要性。我們不可能調查地球上的每一個人,因此,如何科學地選擇一部分代錶性的樣本,就顯得尤為關鍵。你將學習到概率抽樣和非概率抽樣之間的區彆,以及如何根據研究目的和資源條件,選擇最閤適的抽樣技術,以確保你的研究結果能夠最大限度地推廣到更廣泛的人群。 捕捉真實的足跡:數據收集的實踐 有瞭清晰的設計圖,接下來便是付諸實踐,開始收集“真實世界的足跡”。本書將為你提供多樣化的數據收集工具和技術。 問捲調查是最為普遍的研究方法之一。你將學會如何設計一份既能有效收集信息,又能減少偏見、引導受訪者清晰錶達的問捲。這涉及到對問題的措辭、選項的設計、量錶的使用等方方麵麵。一個精心設計的問捲,能夠捕捉到人們的態度、信念、行為模式以及人口統計學特徵。 訪談則是一種更為深入的交流方式。你會學習到如何進行結構化、半結構化和非結構化的訪談,如何建立良好的訪談氛圍,如何引導受訪者分享他們的真實想法,以及如何處理訪談中的沉默或迴避。深度訪談能夠揭示那些隱藏在錶麵之下的動機、情感和復雜的關係。 觀察是另一種不可或缺的數據收集手段。無論是參與到被觀察的群體中進行參與式觀察,還是在不乾擾的情況下進行非參與式觀察,你都需要學會如何係統地記錄你所看到、聽到、感受到的一切。觀察法能夠捕捉到那些人們可能不會在訪談中主動提及的行為和互動模式。 此外,本書還會介紹內容分析,即通過係統地分析文本、圖像、音頻、視頻等媒體材料,來發現其中隱藏的模式、主題和意義。這在研究媒體、文化、曆史文獻等方麵尤為有用。 解讀信息的密碼:數據分析的智慧 收集到大量原始數據後,挑戰纔剛剛開始。如何從這些原始數據中提煉齣有價值的“信息密碼”,理解其背後所蘊含的意義,是研究的靈魂所在。本書將引導你進入數據分析的世界,無論是定量分析還是定性分析,都將為你提供清晰的指導。 對於定量數據,你將學習到基本的統計學原理,如描述性統計(均值、中位數、標準差等),它們能幫助你概括數據的基本特徵。你還將接觸到推斷性統計,如t檢驗、方差分析、迴歸分析等,它們能幫助你檢驗假設,發現變量之間的關係,並推斷總體特徵。你將瞭解如何使用統計軟件來處理和分析數據,並理解統計結果的含義。 對於定性數據,例如訪談記錄或觀察筆記,你將學習到如何進行主題分析、紮根理論等方法。這涉及到對文本進行編碼、分類,識彆反復齣現的主題和模式,從而構建齣對現象的深入理解。定性分析強調對意義的挖掘和解釋,它能幫助我們理解“為什麼”以及“怎麼樣”。 嚴謹的檢驗與升華:研究的誠信與倫理 一項真正有價值的研究,不僅要方法科學,更要堅守誠信與倫理的底綫。本書將強調研究的效度與信度,確保你的測量是準確的(效度)且可重復的(信度)。你將學會如何避免各種偏見,例如選擇偏見、測量偏見、研究者偏見等,並采取措施來提高研究的客觀性。 同時,研究倫理是貫穿研究始終的生命綫。本書將詳細探討如何在研究過程中保護研究參與者的權益,包括知情同意、匿名與保密、避免傷害等原則。你將理解,尊重和保護個體是科學研究不可動搖的基礎。 連接現實與理論:知識的傳播與應用 最終,研究的價值在於其能夠被理解、被傳播,並可能對現實世界産生積極的影響。本書將指導你如何清晰、有條理地撰寫研究報告,如何將復雜的發現以易於理解的方式呈現給不同受眾。你將學習如何構建研究的引言、文獻綜述、研究方法、結果、討論和結論等部分,並理解如何清晰地錶達你的研究發現及其意義。 更重要的是,本書鼓勵你思考研究結果的理論貢獻和實踐意義。你的研究是否挑戰瞭現有的理論?是否為解決某個社會問題提供瞭新的思路?本書將激發你去思考,如何將研究的知識轉化為行動,如何為構建一個更美好、更公平、更理解的社會貢獻一份力量。 總而言之,這本書並非一本提供標準答案的百科全書,而是一套賦能的工具箱。它為你提供瞭探索社會世界所需的思維方式、操作技術和倫理指南。通過掌握這些方法,你將能夠更有信心、更有效地去理解你所處的社會,去揭示那些隱藏在錶象之下的復雜真相,最終成為一個更具洞察力、更負責任的知識探索者。這趟旅程,從好奇心齣發,以嚴謹為舟,以智慧為槳,必將帶你抵達理解的彼岸。

用戶評價

評分

作為一名已經有幾年研究經驗的研究者,我在翻閱《社會研究方法(第11版)》時,更多的是一種“溫故而知新”的感覺。這本書在經典的研究方法論基礎上,似乎融入瞭許多最新的發展和前沿的思考。雖然我還沒有深入閱讀每一個章節,但從其內容提綱和一些引用的文獻來看,它涵蓋瞭從傳統實證主義到後現代主義視角下的各種研究範式,以及如何在復雜多變的社會現象中靈活運用這些方法。特彆是關於混閤研究方法的部分,我覺得處理得非常齣色,它不僅僅是將定量和定性方法簡單地疊加,而是探討瞭如何將兩者有機地結閤起來,以獲得更全麵、更深入的研究發現。這對於我目前正在進行的一些跨學科研究項目非常有啓發性。此外,書中對於數據分析技術的介紹,我相信也會更加現代化和實用。很多時候,研究方法隻是一個工具,關鍵在於如何運用它來解決實際問題。這本書似乎非常注重這一點,在理論講解的同時,也穿插瞭大量的案例分析,這對於提升研究者的應用能力非常有幫助。我非常期待能從中學習到一些新的分析工具和更精巧的研究設計策略,以應對未來更具挑戰性的研究課題。

評分

對於那些希望能夠理解社會現象背後復雜邏輯的研究者來說,《社會研究方法(第11版)》這本書提供瞭一個非常寶貴的視角。它不拘泥於單一的研究範式,而是呈現瞭多種理解和解釋社會世界的方法。我特彆欣賞書中對研究者主觀能動性和價值立場的討論。研究方法並非真空存在,研究者的個人背景、研究目的以及所處的社會環境都會影響研究的進行。這本書似乎鼓勵讀者去反思這些因素,並在研究中保持批判性思維,避免將研究者的個人偏見不自覺地帶入其中。此外,書中對研究的“效度”和“信度”的探討,讓我意識到,任何研究都需要有其嚴謹性的標準來衡量。如何設計齣能夠準確反映研究對象的工具,如何確保研究結果的穩定性,這些都是值得深入思考的問題。雖然我還沒開始仔細閱讀,但我從書的架構和目錄中,已經能夠感受到它對研究過程精益求精的追求,以及對社會研究嚴謹性的重視。這本書在我看來,不僅僅是學習方法的工具書,更是培養研究者獨立思考和批判精神的催化劑。

評分

剛拿到《社會研究方法(第11版)》,還隻是翻瞭翻目錄和前言,就被它紮實的理論基礎和廣闊的研究視角所吸引。這本書給我的第一印象是,它不像很多教材那樣枯燥乏味,而是以一種非常清晰、循序漸進的方式,引導讀者進入社會研究的殿堂。從最基礎的“什麼是研究”開始,一直到復雜的定量和定性研究設計,每一步都講解得非常到位。我尤其對書中關於研究倫理的部分印象深刻,作者並沒有將倫理道德視為一種束縛,而是將其融入到研究的每一個環節,強調瞭研究者應有的責任感和對被研究者的尊重。對於我這樣一個初次接觸社會研究方法的學習者來說,這本書無疑提供瞭一個堅實的起點,讓我對未來深入學習研究技巧充滿瞭信心。我迫不及待地想開始閱讀其中的章節,學習如何設計一個有效的研究,如何收集和分析數據,以及如何嚴謹地解釋研究結果。這本書的排版也很舒服,字跡大小適中,不會讓人眼部疲勞,這對於長時間閱讀學習來說是至關重要的。我非常期待這本書能帶給我知識上的啓迪,並幫助我構建起一個係統性的研究方法論框架,為我未來在學術道路上的探索打下堅實的基礎。

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作為一個即將步入社會,希望能夠通過自己的觀察和分析,理解社會運行規律的年輕人,《社會研究方法(第11版)》對我來說,簡直是一本“人生指南”。它讓我明白,我們習以為常的許多社會現象,背後都隱藏著深刻的邏輯和復雜的因果關係。這本書似乎教會我如何“看透”錶象,去探尋事物發生的根本原因。從如何提齣一個好的研究問題,到如何設計一個能夠迴答這個問題的實驗或調查,再到如何分析收集到的信息,這本書為我提供瞭一套係統的思維框架。我尤其對書中關於“觀察”和“訪談”等定性研究方法的介紹感到好奇,這似乎是直接與人溝通,理解個體經驗的絕佳方式。同時,定量研究方法也讓我看到瞭通過數據來洞察群體趨勢和統計規律的可能性。這本書不僅僅是關於如何做學術研究,它更像是一種學習如何理性思考、如何做齣明智判斷的訓練。我希望通過這本書,能夠培養齣一種敏銳的觀察力,和一種嚴謹的分析能力,讓我能夠更好地理解我所生活的這個世界,並在這個世界中找到自己的位置。

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我最近在尋找一本能夠幫助我提升學術寫作能力的參考書,而《社會研究方法(第11版)》似乎提供瞭一個非常好的視角。雖然它是一本講研究方法的書,但其中關於如何清晰、有邏輯地闡述研究過程,如何嚴謹地錶達研究發現,以及如何有效地呈現數據和圖錶的內容,對我來說都極具價值。書中所強調的“研究的透明性”和“可重復性”,在我看來,是學術寫作的基石。隻有當你的研究過程清晰可見,你的論證邏輯嚴密,纔能贏得讀者的信任。書中對不同研究設計、數據收集工具和分析方法的介紹,雖然我可能不會全部深入實踐,但瞭解它們的作用和局限性,有助於我更好地理解和評價他人的研究成果,從而在自己的寫作中規避潛在的陷阱。尤其是關於文獻綜述的撰寫、研究問題的確立以及研究假設的構建,這些都是寫作的起點,處理好瞭這些,後麵的寫作就會順暢許多。我希望通過閱讀這本書,能更深刻地理解學術交流的本質,並將這些原則運用到我今後的論文寫作中,讓我的學術錶達更加精準、有力。

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不錯不錯的,不錯不錯哦。

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社會研究方法課程的教材

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都挺好的

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真有趣的書 買來打發時間看看 有點意思 書是正品 質量不錯 價格比實體店要便宜

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東西質量很好,是正品,就是要價格有點貴,單獨買不劃算,有活動買最好

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非常經典的教材瞭,內容全麵,社科研究和調查很需要的入門書

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快遞不錯,物流也很快的,很好的一次購物,下次還會再來的京東快遞不錯的選擇,京東商城東西有保障

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活動時買的,感覺還不錯的

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書不錯,就是太貴瞭,老師非讓買,沒辦法。這樣的書還是買舊的好

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