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評分如果站在重寫曆史、批判當下、恢復被遺忘的曆史片段這個芒福德自己最關切的角度看去,有幾個章節特彆有啓發性。
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假使我們可以認同本雅明在1940年臨死之前在“曆史哲學”一文中寫下的句子,認為一切主流的曆史論述,都是統治階級為瞭證明自己行為的正當性而故意編撰的話;假使我們可以認同福柯對本雅明的迴應,認為一切的知識都是權力的結果和幫凶的話,那麼我們便能自然而然地體會到通史的重要性。寫一部通史,便可以從源頭上開始,將所有被無意識遺忘的重要的曆史片段、被某些人處心積慮清除和藏匿起來的曆史真相、以及這種清除和藏匿行為本身,全部都恢復齣來。
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評分中世紀的教會,被批評瞭幾百年,早已經臭名昭著。但是芒福德在這裏指齣,被19世紀以後的社會學傢認為是西方現代城市起源的自治市的精神和機製,發端於中世紀早期的教會修道院。修道院自給自足的經濟模式和互幫互助的社會模式,是後來的同業公會、市議會、公共設施、福利設施這樣一些機構的雛形。
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