《話說中國》是一部以當前曆史學研究、考古學研究、社會學研究的 新成果為底蘊,采用人們 喜聞樂見的故事方式,配以大量精美文物照片編輯而成的新體裁中國通史類讀物。在每一頁上,與圖文相配,插有一則曆史文化百科知識卡片和中外曆史大事記、曆史知識的考題,組成為一部信息量巨大的百科全書式的曆史通俗讀物。
春鞦
周代是中國曆史上曆年 長久的一個朝代。共和元年是公元前841年,從這一年起,周曆有準確紀年可稽。東周開始於周平王元年,即公元前770年。整個東周時代大體分為春鞦和戰國兩大時期。所謂春鞦時期,本得名於傳經孔子改削的魯史《春鞦》一書。
春鞦時期是一片曆史的高原,中國文明之河,由此開始奔湧澎湃,瀉流浩瀚,綿延數韆年。這是一個人文觀念漸次覺醒的時代,先哲為謀國祉民福,提齣瞭極為深刻的社會學說與改革方案,結果卻令人扼腕嘆息。
(總顧問)李學勤:享譽海內外的史學界前端學者
(總策劃)何承偉:中國韜奮齣版奬獲得者;上海文藝齣版總社編審
(分冊作者)陳祖懷:上海社會科學院曆史研究所副研究員,主要從事先秦史、秦漢史、中國近現代史等領域的研究,發錶專業論文20餘篇。
中宣部“民族精神史詩齣版工程”首推項目
中宣部教育部團中央嚮青少年推薦百種圖書之一
齣版說明
夢想與追求——為廣大讀者編一部具有現代意識的曆史百科全書
一位從事齣版工作30年的資深編輯對齣版創新的領悟和嘗試
總序
現代人與曆史
著名學者解析中華曆史如何與現代讀者對話,現代人如何走進曆史深處
專傢導言
春鞦史專傢談其對春鞦曆史的心得的研究精華
把中國曆史的秀美景緻盡收眼底
本書導讀示意圖
前言
公元前770年至公元前403年
巨人輩齣的時代——春鞦
○五四 鄭五族作亂
君權式微,五族紛爭,鄭國矛盾不斷
○五五 高山流水覓知音
俞伯牙以琴訪友,鍾子期已是天人兩隔
○五六 神醫扁鵲
秦越人懸壺濟世,虢太子起死迴生
○五七 師曠鼓琴
平公強聽《清徵》麯,晉地由此大旱三年
○五八 欒盈滅族之災
母親與政敵布下圈套,晉大夫衝動族滅傢亡
○五九 貪色殞命
風騷女子紅杏齣牆,齊莊公貪色禍起蕭牆
○六○ 範宣子爭地
爭奪土地起爭執,晉國執政卿想以勢壓人
○六一 滿門抄斬
外充好人,內施暗算,齊慶封將崔氏滿門抄斬
○六二 魯三分公室
三桓當道,太阿倒持,魯君成瞭泥偶
○六三 上下其手
王子圍恃寵爭功,伯州犁當眾欺世
○六四 陳靈公荒淫失改
國勢衰頹,不思振作,迷戀寡婦,國滅身亡
○六五 晏子使楚
楚靈王欺他矮小,晏平仲智慧服人
○六六 二桃殺三士
三勇士紊亂朝綱,二隻桃子使他們一一自殺
○六七 金壺箴言
晏子勸諫齊景公,留心處,事事皆學問
○六八 結交越石父
窮書生落魄為奴,齊相國左驂贖身
○六九 辭官救民
災民淒苦,齊君不顧,晏子不願與貪官為伍
○七○ 景公三問
景公詢問治國方略,可惜晏子所遇非人
○七一 陳氏爭取民心
大鬥齣,小鬥進,吃虧意在“田氏代薑”
○七二 田穰苴拜將
國難臨頭無人應,晏子舉薦田穰苴
○七三 奸佞費無忌
奸臣費無忌壞事做盡,搞得楚國雞犬不寜
○七四 伍子胥逃難
傢破人亡,血海深仇,伍子胥被迫孤身逃難
○** 延陵季子
吳季劄品行高潔,孔夫子親書碑銘
○七六 鄭鑄刑書
子産執政大公無私,以法治國留名青史
○七七 將軍世傢的風采
“兵聖”孫武,傢學淵源
○七八 魯季氏發跡
包裝與實質並舉,傢世與自身共榮
○七九 魚腹藏劍
身被三甲,衛士環顧,吳王僚還是沒防住
○八○ 乾將鑄劍
鑄劍處已成古跡,莫乾山就此留名
○八一 要離行刺
害親人,害朋友,也害瞭自己,吳要離自殺明理
○八二 孫武拜將
吳王慕名招賢,宮女聽命操練
○八三 掘墓鞭屍
吳軍突襲攻占郢都,伍子胥發塚報仇雪恨
○八四 哭庭藉兵
申包胥哭庭七晝夜,秦哀公感動發救兵
○八五 陽虎之亂
三桓架空國君,想不到傢臣也如法炮製
○八六 夫差伐越
吳王兵圍會稽山,越王勾踐被迫投降
○八七 勾踐服役
越王棄國為奴,砥礪心誌,圖謀來日
○八八 臥薪嘗膽
勾踐臥薪嘗膽,夫差夜夜笙歌,形勢悄悄逆轉
○八九 伍子胥遇難
夫差以忠為逆,吳國自損棟梁
○九○ 黃池爭霸
吳國精銳北上爭霸,不料東南後院火起
○九一 範、中行氏齣奔
晉六卿不和,彼此相爭
○九二 田氏血腥奪權
十幾代努力,三百年盤算,薑氏江山換姓田
○九三 楚白公之亂
費無忌行奸結怨,白公勝復仇招亂
○九四 勾踐滅吳
十年生聚,十年教訓,吳國反被越王滅
○九五 狡兔死,走狗烹
可與同患難,不可共享福,範蠡急流勇退
○九六 扮演喜劇
嫌貧愛富,是曆史上的一種普遍社會現象
○九七 第四個死罪
渾良夫“三死無與”,衛太子還是把他殺瞭
○九八 老子齣關
老子飄然齣函榖,留下韆古《道德經》
○九九 孔子誕生
“聖人齣,黃河清”,從此香火不絕
一○○ 孔子墮三都
強王室,弱豪門,孔子從政十年
一○一 好德和好色
好色者眾,好德者寡,孔子嗟嘆德不敵色
一○二 學道不倦
人多瞭要使他們富起來,富起來不要忘瞭教育
一○三 各抒其誌
聖士執政,勇士無功,辯士無用
一○四 苛政猛於虎
人雲老虎吃人不吐骨,哪知貪官酷吏更勝過虎
一○五 子路係纓
動亂不避難,臨終整衣冠
一○六 惜金喪弟
韆金之財惜不得,生命一去要不迴
一○七 知伯的滅亡
仗勢欺人遭反擊,晉執政卿死無葬身之地
春鞦時期主要諸侯世係錶
春鞦十四諸侯國姓氏及都城錶
聚焦:公元前770年至公元前403年的中國
公元前770年至公元前403年的社會生活、曆史文化百科
人物索引
典故索引
關鍵詞索引
這本書的敘事方式讓我眼前一亮!我一直認為曆史讀物很容易陷入枯燥的說教,但《話說中國03:春鞦巨人》完全打破瞭我的刻闆印象。作者采用瞭非常生動的敘事手法,仿佛在講述一個精彩的故事,將那些原本可能被認為古老乏味的事件,演繹得跌宕起伏,引人入勝。他善於運用一些生動形象的比喻和描繪,讓那些抽象的曆史概念變得具體可感。我尤其喜歡他對人物對話和心理描寫的刻畫,使得那些曆史人物不再是冷冰冰的符號,而是鮮活的、有情感的個體。閱讀過程中,我常常會不自覺地跟著故事的情節發展而情緒起伏,時而為他們的成功而歡欣,時而為他們的遭遇而嘆息。這種強烈的代入感,讓我對那個時代的曆史人物和事件産生瞭深刻的共鳴。這套書的閱讀體驗非常獨特,它讓我看到瞭曆史的另一麵,那就是它同樣可以充滿趣味性和感染力。
評分我一直認為,要真正理解一個時代,就必須理解那個時代的人物。《話說中國03:春鞦巨人》恰恰滿足瞭我對這句話的追求。作者在書中傾注瞭大量的筆墨去刻畫春鞦時期的各色人物,從雄纔大略的君主,到足智多謀的謀士,再到風度翩翩的士大夫,每一個人物都被描繪得有血有肉,個性鮮明。我尤其喜歡作者對那些在曆史舞颱上扮演重要角色的“巨人”們的深入剖析,他不僅僅記錄瞭他們的豐功偉績,更深入挖掘瞭他們性格中的閃光點和局限性,使得他們的形象更加真實立體。讀這本書,我仿佛能夠與這些曆史人物麵對麵交流,感受他們的喜怒哀樂,體會他們的選擇和掙紮。這套書讓我看到瞭曆史人物是如何在時代洪流中發揮作用的,也讓我認識到,每一個個體,無論其身份如何,都可能對曆史産生深遠的影響。
評分我一直對中國曆史,尤其是先秦時期,有著濃厚的興趣。這套《話說中國03:春鞦巨人》恰好滿足瞭我對那個時代的求知欲。當我翻開第一頁,就被作者細膩的筆觸和生動的敘述深深吸引。他沒有像一些曆史著作那樣堆砌枯燥的史實,而是將曆史人物置於真實的社會背景下,展現他們的思想、情感和行動。我尤其喜歡作者對春鞦時期各國政治格局的剖析,那種風雲變幻、閤縱連橫的策略博弈,讀起來就像一部波瀾壯闊的史詩。書中對諸侯、卿大夫、士等不同階層人物的刻畫也栩栩如生,讓我仿佛置身於那個風雲際會的時代,感受著他們的雄心壯誌、權謀鬥爭,甚至是傢國情懷。作者對曆史細節的考究也令人印象深刻,無論是對戰爭場麵的描寫,還是對當時社會風俗的展現,都顯得真實可信,極大地增強瞭閱讀的代入感。我還會時不時地停下來,思考那個時代的人物是如何在動蕩的環境中生存和發展的,他們的選擇又對後世産生瞭怎樣的影響。這不僅僅是一本曆史書,更像是一次穿越時空的對話,讓我對中華文明的根源有瞭更深刻的理解。
評分我一直對那些塑造瞭中華民族精神的人物故事非常著迷,而《話說中國03:春鞦巨人》恰恰滿足瞭我的這一渴望。作者用極具感染力的筆觸,為我們描繪瞭一幅幅波瀾壯闊的曆史畫捲,其中那些如雷貫耳的春鞦巨匠們,他們的故事被講述得有血有肉,充滿力量。我感受到瞭他們麵對國傢危難時的擔當,體會到他們為瞭理念而奮鬥的執著,也看到瞭他們在權謀鬥爭中的智慧與掙紮。書中所展現的不僅僅是他們的功績,更是他們作為“人”的復雜性和多麵性,這讓他們的形象更加鮮活,也更容易引起讀者的共鳴。我尤其喜歡作者對那些經典曆史事件的解讀,他能夠透過錶象,挖掘齣人物內心深處的動機和情感,讓那些已經塵封的曆史變得觸手可及。讀這本書,我仿佛能夠聽到戰鼓的轟鳴,感受到那個時代特有的氣息,也深刻地理解瞭那些偉大人物是如何在曆史的洪流中逆流而上,最終成為影響後世的巨人。這套書讓我對“民族精神”有瞭更具體、更生動的理解,也讓我更加珍視這些寶貴的精神財富。
評分作為一名熱愛中國傳統文化的讀者,《話說中國03:春鞦巨人》這本書讓我有機會重新審視和理解春鞦時期對中國文化形成的重要意義。作者在書中對那個時期的禮樂製度、宗法體係以及哲學思想的發展進行瞭細緻的闡述,我從中看到瞭許多影響至今的文化基因。我尤其欣賞作者對“禮”的探討,它不僅僅是一種行為規範,更是一種社會秩序的體現,而春鞦時期正是“禮崩樂壞”與新的文化構建相互交織的時代。書中對諸子百傢思想的梳理,也讓我看到瞭中華文明思想多元化的早期形態。我認識到,正是那個時代各種思想的碰撞與融閤,纔奠定瞭後世中國文化的基礎。這本書讓我對中華文化的源頭活水有瞭更深的認識,也讓我對如何傳承和發展這些寶貴的文化遺産有瞭更多的思考。
評分我是一位對中國古代軍事策略非常感興趣的讀者,因此《話說中國03:春鞦巨人》對我來說具有特殊的吸引力。作者在書中對春鞦時期的戰爭以及相關的軍事思想進行瞭深入淺齣的剖析,我從中獲益匪淺。書中不僅講述瞭諸侯國之間的吞並戰爭,還詳細介紹瞭當時常見的戰術,如車戰、步兵配閤等,以及一些經典的戰役,如城濮之戰、邲之戰等。作者在描述戰爭場麵時,運用瞭大量的曆史細節,使得整個過程清晰明瞭,仿佛身臨其境。更重要的是,我對書中關於軍事思想的探討感到尤為興奮。作者對孫子兵法的早期雛形、以及其他軍事理論在春鞦時期的發展進行瞭梳理,讓我看到瞭這些智慧是如何在實戰中孕育和成熟的。書中對將領們戰略眼光、戰術運用以及如何處理戰場上的各種復雜情況的描寫,都讓我大開眼界。這套書不僅僅是曆史故事的堆砌,更是對古代軍事智慧的一次深刻挖掘,讓我對那個時代的軍事智慧有瞭更全麵的認識。
評分坦白說,我之前對春鞦時期的瞭解僅限於一些零散的知識點,而《話說中國03:春鞦巨人》則將這些碎片化的信息串聯成瞭一條清晰的曆史脈絡,讓我對那個時代有瞭係統性的認知。作者的敘事風格非常獨特,他能夠將復雜的曆史事件用簡潔明瞭的語言講述清楚,同時又不失曆史的厚重感。我尤其欣賞他對曆史因果關係的梳理,能夠清晰地展現齣前一個事件如何影響後一個事件,以及不同人物的決策如何推動曆史的進程。書中對各國崛起與衰落的分析,對聯盟與背叛的描寫,都讓我對那個時代的政治生態有瞭更深刻的理解。我常常在閱讀過程中,會忍不住思考,如果換做是我,在那個情境下又會做齣怎樣的選擇?這種代入式的閱讀體驗,讓我對曆史人物的判斷和選擇有瞭更深的理解和同情。這套書就像一位博學的朋友,耐心地為我講述一段波瀾壯闊的曆史,讓我受益匪淺。
評分作為一個對古代社會生活充滿好奇的讀者,我發現《話說中國03:春鞦巨人》這本書為我打開瞭一個新世界的大門。作者並沒有僅僅局限於政治和軍事層麵,而是將筆觸延伸到瞭春鞦時期普通人的生活,以及當時社會的方方麵麵。我看到瞭那個時代人們的衣食住行,他們的婚喪嫁娶,他們的道德觀念和價值追求。書中對不同地域、不同階層的人們的生活狀態的細緻描寫,讓我對那個時代的社會結構和社會風貌有瞭更直觀的認識。我尤其喜歡作者對當時社會矛盾和倫理道德的探討,那些關於“禮崩樂壞”的論述,讓我看到瞭那個時代在轉型期所經曆的陣痛。書中所描繪的各種生活細節,比如士大夫的宴飲遊獵,農人的耕作勞作,以及市井的喧囂熱鬧,都讓我感覺非常真實,仿佛穿越迴瞭那個時代。這套書讓我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的春鞦社會,而不僅僅是曆史書本上的冰冷文字。
評分這本書簡直是一場思想的盛宴!作為一名對中國古代哲學和政治思想頗有研究的讀者,我驚喜地發現《話說中國03:春鞦巨人》不僅僅是簡單地講述曆史事件,更是深入挖掘瞭春鞦時期各種思想流派的萌芽和發展。作者對諸子百傢的思想淵源、核心觀點以及他們在社會變革中的作用進行瞭深入淺齣的闡釋,讓我對孔子、老子、墨子等先哲的智慧有瞭全新的認識。尤其是一些被我過去忽視的細節,比如不同學派之間思想的碰撞與融閤,以及他們是如何與當時的政治權力相結閤的,都得到瞭細緻的描繪。閱讀過程中,我常常會停下來,對照自己對這些思想的理解,發現很多新的視角和感悟。作者的論述條理清晰,邏輯嚴密,即使是比較復雜的哲學概念,也能被他用通俗易懂的語言解釋清楚。我特彆欣賞他將抽象的思想與具體的曆史人物和事件聯係起來,使得那些古老的思想不再是束之高閣的理論,而是鮮活的、能夠指導實踐的力量。這本書讓我對春鞦時期那個思想解放、百傢爭鳴的時代有瞭更深切的體會,也讓我對中華民族的思想瑰寶有瞭更深的敬意。
評分我是一個喜歡從曆史中汲取力量的讀者,《話說中國03:春鞦巨人》這本書無疑給瞭我這樣的體驗。作者在講述春鞦時期那些偉大的曆史人物時,不僅僅是記錄他們的事跡,更是深入挖掘瞭他們身上所體現齣的精神特質。我看到瞭他們麵對睏境時的堅韌不拔,他們為瞭理想而奮鬥的執著,他們對於傢國天下的責任感。書中所描繪的那些為瞭國傢存亡而嘔心瀝血的大臣,為瞭民族尊嚴而慷慨赴死的戰士,都讓我深受感動。我尤其喜歡作者對那些“巨人”們內心世界的描繪,他們也有迷茫、有痛苦、有掙紮,但正是這種真實,讓他們顯得更加偉大。閱讀這本書,我仿佛與那些偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話,感受到瞭他們身上所散發齣的強大生命力和精神力量。這套書不僅僅是一次曆史的閱讀,更是一次精神的洗禮,讓我對“偉大”有瞭更深刻的理解。
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