当然,典故还有一类是事典,事典的概念比较清晰,指由古代故事所构制的词语,如“刻舟求剑”、“完璧归赵”等等。
评分文化典故,如牛郎织女等
评分古稀名将冯子材
评分 评分“诗人”吴梅村
评分 评分钱谦益与柳如是
评分魏延是否在长沙“阵前起义”的降将?看正史的记载即可知其不然。《三国志·魏延传》云:“魏延,字文长,义阳人也。以部曲随先主人蜀,数有战功。”所谓“部曲”,就是由招募而来的私人军队。中国历史上每当天下大乱,群雄并起之时,这种私人军队就会很多。《三国志·邓艾传》云:“吴名宗大族,皆有部曲,阻兵仗势。”又《晋书·祖逖传》云:“将部曲百余家渡江。”所指即此。刘备要想成事业,当然得先招兵买马,建立他自己的军队,魏延因此而成为他的部曲,可证他们间的主从关系开始得很早。“部曲”身份等于是嫡系部队,所以刘备对魏延一直非常信任。建安二十四年,刘备刚刚自做汉中王,由汉中还军成都,即命魏延为“镇远将军领汉中太守”,畀以镇守汉中之重任,其倚信程度仅次于关羽、张飞二人。此后他更因战功累次加官晋爵,一直做到“前军师、征西大将军,假节,进封南郑侯”。当时关羽、张飞和黄忠早已故世,马超闲置,赵云的名位亦远在魏延之下,屈指算来,蜀中将领竟以魏延的官职为最高。这固然是魏延的嫡系身份使刘备对之倚信有加使然,他自己的战功亦具有很重要的因素。如其不然,随刘备入川的“部曲”何止干百,为何只有魏延能脱颖而出呢?
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