中国结艺(附VCD光盘1张) [Fashinonable china knot in classiciam]

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发表于2024-11-28

图书介绍


出版社: 成都时代出版社
ISBN:9787807058090
版次:1
商品编码:10241750
包装:平装
外文名称:Fashinonable china knot in classiciam
开本:24开
出版时间:2008-06-01
用纸:胶版纸
页数:89
字数:100000
正文语种:中文
附件:VCD光盘##


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图书描述

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内容简介

  中国人是龙的传人。龙神的形象在史前时代就是用绳结的变化来体现的。中国醇厚的文化底蕴使“中国结”渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓,是中华民族特有的文化象征。“结”体现着中国人追求真、善、美的美好愿望。还记得那句口号吗?“WTO,送你一个中国结。”整个世界,刮起了一阵“中国结”的风潮。 现代结艺早已不是简单的传承,它更多地溶入了现代人对生活的诠释,加进了现代人的巧思。我们教你基本结的编法,还教你如何组合、如何搭配,更有几十种图案供你选择,从发夹、别针、项链、耳环、腰带到鞋带,让你成为别人注目的焦点,且永远不会过时,用你的巧手将古老的、现代的、传统的、时尚的万千心绪都编织到一起!因为沉淀太久,所以芳香四溢……

内页插图

目录

第一章 千千中国结悠悠华夏情
一、中国结的渊源
二、中国结的特点
三、中国结的寓意

第二章 制作前的准备
一、线的材料介绍
二、工具
三、修饰的材料

第三章 中国结基础篇
第四章 中国结应用篇
一、节庆祝福
花开富贵
六合橘
福禄挂饰
金刚结挂饰
年年有余
幸福壁饰

二、个性饰物
吉祥茶壶手机链
攀缘结项链
玫瑰花胸针
攀缘别针
粽予香包
如意扇坠
蝴蝶风铃
如意钥匙圈
五福水晶盘
蝴蝶壁饰

三、可爱玩偶
童稚大眼娃娃
一休鞋
毛毛虫
蜗牛

四、精美挂饰
孔雀开屏
风梨挂饰
飞龙在天
彩色绣球
团锦抓耳翼挂饰

精彩书摘

  第一章 千千中国结悠悠华夏情
  一 中国结的渊源
  自从人们知道以兽皮缚在身上蔽体御寒之初,就知道如何绾绳为结了。随着文明的发展,绳结除了绑缚的实用功能之外,还曾担过记事的工具,其中有些绳结还具有装饰的作用。这些外观对称、精致、巧妙且结形变化多端的结,就像渊博深邃的中华民族文化,足以代表中国绳结之精华,故总其名为“中国结”。
  结绳记事
  人们常常讨论的结绳记事,实际上是“结”在人类发展史上曾有过的另一重要作用。据《易·系辞》载:“上古结绳而治,后世圣人易之以书目契。”东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为约,事大,大结其绳;事小,小结其绳。”可见在远古的华夏土地,“结”被先民们赋予了“契”和“约”的法律表意功能,同时还有记载历史事件的作用。“结”因此备受人们的尊重。
  中有千千结
  宋代词人张先写过“心似双丝网,中有千千结”,形容失恋后的女孩思念故人、心事纠结的状态。在古典文学中,“结”一直象征着青年男女的缠绵情思,人类的情感有多么丰富多彩,“结”就有多么千变万化。“结”在漫长的演变过程中,被多愁善感的人们赋予了各种情感愿望,托结寓意。在汉语中,许多具有向心性的要事几乎都用“结”字作喻,如结义、结社、结拜、结盟、团结等等。而男女之间的婚姻大事,也均以“结”表达,如结亲、结发、结婚、结合等。“结”是事物的开始,有始就有终,于是便有了“结果”、“结局”、“结束”。“同心结”自古以来就成为男女间表示海誓山盟的爱情信物,又如“绣带合欢结,锦衣连理文”,结饰已被民间公认为是表达情感的定情之物。而“结发夫妻”也源于古人洞房花烛之夜,男女双方各取一撮长发相结以誓爱情永恒的仃为,有诗云“交丝结龙凤,镂彩结云霞,一寸同心缕,百年长命花”就是生动的描写。
  服饰之结
  纵观中华服饰五千年的历史。从先民用绳结盘曲成“S”形饰于腰问始,历经了周的“绶带”、南北朝的“腰间双绮带,梦为同心结”到盛唐的“披帛结绶”、宋的“玉环绶”直至明清旗袍上的“盘扣”,及传世的荷包、香囊、玉佩、扇坠、发簪等无不显示了“结”在中国传统服饰中被应用的历时之久、包罗之广。
  吉祥的“音结”
  中国结的取意如其他中国艺术般多利用自然形态、谐音而取其意,如用“吉字结”、“馨结”、“鱼结”结合就成为“吉庆有余”的结饰品;以“蝙蝠结”加上“金钱结”,可组成“福在眼前”等。以此类推又延出了“长寿安康”、“财物丰盛”、“团圆美满”、“幸福吉祥”、“喜庆欢乐”等祈福的内涵,被作为民间祝祷的符号,成为世代相传的吉祥饰物。
  时尚之结
  中国结的形式多为上下一致、左右对称、正反相同、首尾可以互相衔接的完整造型。一根数尺见长的彩绳通过绾、结、穿、缠、绕、编、抽等多种工艺技巧,严格地按照一定的章法循环有致、连绵不断地编制而成。
  如今巧手的人们看中这种东方文化的巧妙神韵,把它重新定义为项链、手镯、耳坠、头饰、发夹等等诸如此类的服饰配件,发挥其作为典雅饰品的独立价值。

前言/序言

  中国人是龙的传人,

  龙神的形象在史前时代就是用绳结的变化来体现的。

  中国醇厚的文化底蕴使

  “中国结”渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓。

  是中华民族特有的文化象征。

  “结”是一个表示力量、和谐,充满情感的字眼,

  它与“吉”谐音,

  福、禄、寿、喜、财、安、康

  无一不属于“吉”的范畴,

  体现着中国人追求真、善、美的美好愿望。

  还记得那句口号吗?

  “WTO,送你一个中国结。”

  不论是44年的世界杯之梦,还是8年的奥运梦,

  中国人都用“中国结”这个吉祥饰物表达自己美好的愿望。

  奥林匹克标志的形似、

  上海APEC会议上的风光占尽、

  中国足球世界杯梦圆的狂喜、

  华商大会上的独挑大梁,

  随处可见中国结代表中国出现在世界舞台上的身影。

  整个世界,刮起了一阵“中国结”的风潮。

  大街小巷的商铺里挂满了红色中国结,古朴而风情流转。

  中国结更成为了国际时尚界的新宠,

  2005年Fendi新推出的装饰手袋直接将中国结搬上了手提袋,

  大红色的中国结与手柄相互映衬,在时尚界引起了轰动。

  现代结艺早已不是简单的传承,

  它更多地溶入了现代人对生活的诠释,

  加进了现代人的巧思。

  我们教你基本结的编法,

  还教你如何组合、如何搭配,

  更有几十种图案供你选择,

  从发夹、别针、项链、耳环、腰带到鞋带,

  让你成为别人注目的焦点,

  且永远不会过时,

  用你的巧手将

  古老的、现代的、传统的、时尚的万千心绪

  都编织到一起!

  因为沉淀太久,

  所以芳香四溢……
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宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”若无花谢,怎看花开?若无昏醉,怎尝美酒?若不经历痛苦,又怎现那动人的美丽。 若曦,一眼之念,一念执着 他是坐拥江山的帝王,而她,马尔泰·若曦,永不会和他是同一个世界的人。 薄情转是多情思,曲曲柔肠碎。她和他的结局,痛苦的如同眼见一朵木兰在秋风中暗自凋零。韶华凋,木兰看成了遮不住的伤。 但跨越过那痛苦的结局,她和他的故事亦如琉璃一般美丽。 那年,行到水穷处,坐看云起时。是什么时候,这句话犹如那朵清雅木兰在她心中缓慢绽放?又是什么时候,她的笑靥深深印在他的脑海里,消不掉,忘不了。虽然落了个生离死别的结局,但我想,若是有一日她午夜梦回,她还是会笑吧。她在那个最美好的年华里遇见他,爱上他。遇上他,是她的劫,这场情劫虽痛苦,却也美丽异常。 郭襄,天涯思君,念念不忘 他是江湖人知的神雕大侠,而她,郭襄,永是那个天真可爱的少女。虽到最后,又是一对离人,一场离别,却不得不承认,她和他的故事,亦如水晶一般清澈。 “问世间、情为何物?直教生死相许。” 那年,一笑倾人国,再笑倾人城。是什么时候,那三枚金针,三个诺言,三个心愿,已然使她爱的无可自拔。又是什么时候,烟花灿烂已然散去,但灯火阑珊处的那个笑脸,亘古不变,哪怕似水流年。我想杨过一定不知道,那三枚金针,三个诺言,伴她多年孤苦寂寞;那三个心愿,三份礼物,苦做了那天真少女半生追随……美丽如她,可爱如她,可她的幸福在哪里?寂寞冰雪,横绝峨眉顶。错过十六年后的郭襄一定是杨过此生最大的遗憾。不知多年后,当他和小龙女双双练剑时,是否会想起他们初见时,她的莞尔一笑,道:“我姓郭,单名一个襄字。”又不知他是否会想起,少女郭襄为他天涯思君,念念不忘。 他们的遇见,是一个美丽的开始,也是一场错误的邂逅,却不得不承认,她的青春绽放在了她十六岁那年的冬天;却不得不承认,再痛苦的结局也遮盖不了她的美丽;却不得不承认,她和他的故事,亦如水晶一般清澈。 龙葵,千年等候,一生追随 他,千年之前曾是天界无人可挡的飞蓬将军;也曾是姜国的龙阳太子,她的皇兄;如今,他只是戏游人间的当铺小伙计景天。他已辗转人世几个来回,而她千年追随,两世牵挂,却不曾改变。 六月初六,一声喟叹,化为剑魂。她跳下去的时候,还是那么美,正如千年之前一样。烈火焚身之苦已然忘却,铭记住的却是那一句“兄妹情深”。他们十几年的陪伴,是一段美丽的时光,是一段短暂的相知。然世事无常惹人伤,这陪伴相知之后却是那漫长煎熬的千年等待。 我想,当她踏过奈何桥之前,她的手中一定紧握着那袋向阳花籽,她会将这些花籽种在她所生活的地方。她会在很远的地方想着她的哥哥,在阳光最灿烂的时候,在花开得最美的时候。 林月如,莫失莫忘,入骨相思 那一天,地面摇晃,碎石飞溅,锁妖塔内,生死攸关。她能为逍遥做的最后一件事就是放手。还记得曾经吗?那些属于他们的点点滴滴。 一招无赖下流的“妙手回春”,一次斩杀蛇妖的不离不弃,一场为他舞起的“红色蒲公英”,一串为他系上的“莫失莫忘铃”,一声“恶女”,一声“臭蛋”,一句“吃到老,玩到老”的诺言,一根石柱打碎了的天灵盖,一场锁妖塔中的生离死别,一段感人至深的感情,一个用生命去爱的人…… 给他的爱一直很安静,她用自己的性命换得了他们的幸福,她亦是用她自己的一生,殉给了她心中的那个李逍遥。 遇上了,是喜是悲。爱上了,是福是祸。但无可奈何,若有来生,她还是愿遇上他的,这异常美丽的痛苦,她,终究是放不下的。 若曦,一眼之念,一念执着,穿越一场为一人。即使在另一个世界,爱也会一直持续。 襄儿,天涯思君,念念不忘,宁负年华不负君。即使他已与他人相守,等待也会一直继续。 龙葵,千年等候,一生追随,寂寞痛苦化剑魂。即使千年等候换得几月相守,坚持也会一直继续。 月如,莫失莫忘,入骨相思,情深缘浅空相对。即使你已葬身塔底,想念也会一直继续。 不是每一次暮然回首,都可以看到灯火阑珊处的那个人。但痛苦之余,依稀可以看到灯火交辉下曾经侣人的身影,如何不美丽? 能在悲伤中感受回忆的快乐,能在痛苦中感受相识的美丽,足矣。 若无花谢,怎看花开?若无昏醉,怎尝美酒?若不经历痛苦,又怎现那动人的美丽…… 痛苦与美丽,互相而已。 其实,痛苦也美丽。

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没事搞来玩玩,还蛮有意思

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  无论是以孔子为代表的儒家思想,还是以老子为代表的道家思想,无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文,思之至深。以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而至。”这就说明,道德是做人的基本准则,只要我们能够从身边的小事做起,从一点一滴做起,就会成为一个有道德的人。

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古人说得好,“君子疾没世而名不称,不患年不长也。”意思是说,有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声,而不怕自己活不长。可见,古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师,更要随时随地都应注重自己的道德修养,都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己,完善自己。

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  一个人道德水平的高低,很大程度上取决于道德修养的自觉程度。因此,评价一个人的道德水准,不能仅看他表面上是否懂得了某种道德原则和规范,而最关键的还在于,他是否把这种道德原则和规范转化为自己的道德品质,自觉地落实到行动上,严于律己,宽以待人。特别是在独自活动无人监督的情况下,能够坚持做好事而不做坏事,始终保持高尚的道德情操和品质,这点尤为重要。

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正版图书,质量很好,非常不错

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  我们须明白这样一个道理:贪利则毁名,切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系,做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人:“不为五斗米折腰”的陶渊明,“秉公无私”的屈原,“宁愿生命消失,只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等,都有很强的名誉意识,并以此加强自己的品行修养,促进自我完善,使得后人钦佩并效仿。

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