值得一提的是,韋伯在三種正當支配之外,曾經提齣意大利的城市共和政治是一種非正當的支配,可見他的支配類型學仍有模糊之處。他對民主政治魅力型領袖與官僚鐵籠之間互動的悲觀,也對後世的民主理論,特彆是熊彼得的精英政治學說,産生瞭極大的影響。韋伯對魏瑪民主的看法似乎預見瞭納粹的興起。
評分 評分韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色,然而近代著名社會學傢安東尼·紀登斯指齣韋伯並未提齣足夠的證據實例證明新教倫理與資本主義發展有關,許多不以基督教為主要信仰的國傢經濟發展一樣很齣色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
評分 評分 評分韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上,但他也對經濟學領域作齣極大的貢獻。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究,韋伯在這本書中主張,宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因,並且強調新教倫理在資本主義、官僚製度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色,然而近代著名社會學傢安東尼·紀登斯指齣韋伯並未提齣足夠的證據實例證明新教倫理與資本主義發展有關,許多不以基督教為主要信仰的國傢經濟發展一樣很齣色。韋伯並將國傢定義為一個“擁有閤法使用暴力的壟斷地位”的實體,這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。他在各種學術上的重要貢獻通常被通稱為“韋伯命題”。
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