发表于2024-11-26
《春秋战国思想史话》由嵇文甫所著,本书论孔墨老庄孟荀韩非等不同学派的思想内容、社会背景以及随时代发展的升降浮沉,自成一家之言。尤其可贵的是,因为作者对西方哲学亦有研究,所以能够以世界眼光的比较视野来关照先秦哲学,特别是先秦政治思想。附录收入《民族哲学杂话》,拈出中、仁、诚、理气、天人、义命、常变、一多、行知、王霸等十个核心的传统哲学范畴,一一论析,融会贯通,古为中用。因为写于抗战时期,其对当下时事的究心,可以启发读者思考传统哲学研究的现实关怀。
嵇文甫(1895—1963),原名嵇明,**哲学家和历史学家。生于汲县(今河南卫辉市),1915年再次考进北京大学,与冯友兰、陈钟凡等同学,他和河南同乡冯友兰被并称为“南冯北嵇”。1926年赴苏联莫斯科中山大学学习。回国后曾任教于清华大学、北京大学、燕京大学、中国大学等学校。新中国成立后,任河南大学副校长、校长;1956年郑州大学成立,嵇文甫出任首任校长。1957年入选中国科学院哲学社会科学学部委员。 扭中国思想史的研究中,尤有其卓越和独特的贡献,他*着力于先秦和晚明清初这两段中国思想界*为活跃的时代。他于1932年出版《先秦诸子政治社会思想述要》,1934年讲授《先秦诸子与古代社会》。1958年专门为青少读者写作 《春秋战国思想史话》,1961年出版,这是他写作*晚、*通俗,也是*成熟的著作。 作者发表于1942年的思想性随笔《民族哲学杂话》,拈出中国哲学的“中”“仁”“王霸”等十个核心范畴,自抒心得,亲切透彻,可以和 《春秋战国思想史话》并读,特附录本书。
向青年读者说几句话(代序)
**章 春秋战国
——一个“百家争鸣”的伟大历史变革时代
第二章 孔子
第三章 墨子
第四章 老子
第五章 庄子
第六章 孟子
第七章 荀子
第八章 惠施、公孙龙
第九章 宋□、许行、邹衍等
第十章 韩非
第十一章 秦汉大一统与先秦诸子的结局
附 民族哲学杂话
楔子
一、中
二、仁
三、诚
四、理气
五、天人
六、义命
七、常变
八、一多
九、行知
十、王霸
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