這個稱謂的由來,主要的根據,當然是因為在這一年裡,毛澤東提出了並開始實施被稱為“雙百方針”(百花齊放、百家爭鳴)的政策。這個方針的提出,有著國際上的和國內的深刻的背景。它的名稱,採用了一種描述性、想像性的修辭方式來表達,並與中國古代的被“理想化”了的歷史情景(戰國時代的“諸子百家”的學術繁榮)相聯繫。這一比喻性概念,以及它的提出過程中對內涵的不斷限定與修正,使不同的人對它的理解相距甚遠,也讓具有不同立場的人,在這一口號之中安放各自的期望,寄託各自的想像。總之,這是一個有著多種可能性的“時代”。這個“時代”勾起人們對未來的不同的憧憬。不論是政治、經濟,還是文化,空間似乎一下子拓展了,變得開闊了起來。歷史也許並沒有單一的主題,但是,在這一年多的時間裡,思想解放與社會變革,應該說是有相當一致的意向。
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评分这个称谓的由来,主要的根据,当然是因为在这一年里,毛泽东提出了并开始实施被称为“双百方针”(百花齐放、百家争鸣)的政策。这个方针的提出,有着国际上的和国内的深刻的背景。它的名称,采用了一种描述性、想象性的修辞方式来表达,并与中国古代的被“理想化”了的历史情景(战国时代的“诸子百家”的学术繁荣)相联系。这一比喻性概念,以及它的提出过程中对内涵的不断限定与修正,使不同的人对它的理解相距甚远,也让具有不同立场的人,在这一口号之中安放各自的期望,寄托各自的想象。总之,这是一个有着多种可能性的“时代”。这个“时代”勾起人们对未来的不同的憧憬。不论是政治、经济,还是文化,空间似乎一下子拓展了,变得开阔了起来。历史也许并没有单一的主题,但是,在这一年多的时间里,思想解放与社会变革,应该说是有相当一致的意向。
评分1956年是具有断代意义的一年,洪老师的研究视角很多样
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评分洪老师的书,很棒的阅读体验。文学外部研究
评分三、從年度上說,1956年是“百花齊放、百家爭鳴”的方針提出的年份,也是文學發生變革的起點。但是,這個過程一直延續到第二年,甚至1958年春天。1956年理論、創作和文學權力內部的衝突,在第二年得到展開,並發生了“戲劇性”的逆轉。因此,嚴格地將評述的主要內容限定在1956這一年內,是不可能的,在具體操作上,也有很大困難。更重要的是,我們在這些事實中所要追尋的“意義”,也可能就隱藏在這一“過程”之中。也就是說,關注1956年,不僅要瞭解提出了什麼問題,出現了什麼樣的體現“新質”的作品,而且更要注意在這不長的時間裡的波動、曲折、沉浮、興衰,造成這種劇烈變動的緣由,以及由此激起的心理波動。這是本書為什麼將年份加以擴展的原因。
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