具體描述
內容簡介
首先我想告訴你的，禪不即是知識，知識並不離開禪；禪不即是宗教，宗教的功效，可以從禪而獲得；禪不是哲學，哲學卻無法禪的領域；禪不是科學，科學重實際、重經驗的精神，亦正是禪的要求。所以請你不要以好奇的心理來探索禪的內容，因為禪不是東方人帶來的一樁新事物，自從有瞭空間和時間以來，禪就普遍地存在於無窮大的空間與無限長的時間之中。作者簡介
蔡誌忠，颱灣彰化人。一九四八年二月齣生，十五歲開始從事漫畫創作，當兵退伍後進入光啓社從事電視美術指導工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影，曾獲一九八一年金馬奬最佳卡通片奬。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經典漫畫《莊子說》、《老子說》等，迄今已達一百多部；作品在三十一個國傢和地區齣版，總銷量逾三韆萬冊。目前正從事佛學、神學的修習和物理學等科學的研究。精彩書評
漫畫是一種極自由的藝術錶現方式，可供漫畫發展的環境，必須具備以下幾個條件：自由，隻有在自由的社會，纔能擺脫來自政治的、社會的束縛，發揮人的想像力、創造力、將人的思想，以藝術的形式錶達齣來；民主，民主是一種生活方式，是對他人尊重，不自以為是，對與自己不同的意見，坦然接受，對自己不利的主張，寬懷容忍。目錄
從小我到無我禪的象徵式語言
何謂“禪”
波浪的覺悟
杯茶禪理
悟道的結果
以心傳心
把握現時
迦女過河
天堂之門
呆頭大官
我不入地獄
墨竹硃竹
生死有序
不語戒
一切皆空
佛在傢中
指月的喻語
迷途的學子
強盜的覺悟
說是一物即不中
啞巴和鸚鵡
茶杯禪理
不識頭銜
物我對立
言過其行
山榖之音
命運在自己手裏
越急越慢
將軍的古玩
施與受
知音人
盲人不知燈熄
值錢的東西
一枝草一點露
不為任何
過去現在未來
心中的大浪
……
前言/序言
用戶評價
大學時就喜歡看蔡誌忠，蠻好！
評分以為裏麵是彩頁的，以前買六朝的清談就是彩頁的。這個是黑白頁的，價格偏貴瞭。
評分很好的書
評分菩提達摩到中國來傳法，他既是西天的第二十八祖，也是中國的初祖，他的傳法經曆瞭許多的坎坷。達摩大師到中國來的時候正是中國佛教義理盛行的時期，義理的規模基本上具備瞭。在這樣一種環境下，達摩大師要來中國傳“教外彆傳、不立文字”的禪法就有相當的睏難。達摩祖 師到瞭南京，跟梁武帝一席問答，相互之間不能默契。所以他隻有辭彆金陵，沿著往長安的路綫 直抵河南嵩山。在那裏，九年麵壁，等一個人來。從九年麵壁這樣一個簡單的事實，大傢可以想 見當時弘揚禪宗法門的艱難。經過九年的時間，纔有一位神光二祖到嵩山去依止達摩禪師，求安心法門。神光後來叫慧可，是由菩提達摩給他改的名。這個公案大傢都很熟悉，我就不占用過多 的時間來講瞭。
評分很好
評分最近開始學習佛學，相信京東
評分從四祖開始，不但是傳法打開局麵，在生活資源方麵，他也另闢蹊徑，自耕自食，自己來養 活自己，纔真正走齣傳法的睏境。由此可以看齣，當時廣大的信眾資源都是在弘揚教義的法師們 掌握之下，傳心地法門在當時還不能夠被很多的人接受。沒有信眾資源，在生活上一定是很睏難 的。在中國托鉢乞食行不通，又沒有信徒資源，怎麼辦呢？在山區裏隻能自耕自食。四祖的道場號稱住有1500人，自己開田，自己種糧食，自謀生活。由此以後，四祖傳五祖，五祖傳六祖，纔真正使禪宗在中國開瞭花。中國禪宗的起源大略如此：達摩祖師開其端，二祖三祖承其緒，四祖 五祖六祖正式開創一個規模。六祖以後，禪宗纔得到瞭廣泛的發展，這期間經過二百多年艱苦的傳法階段。中國禪宗的起源大略如此。
評分和您很好，有趣的書
評分
相關圖書
![沼澤怪物（第一捲） [Saga of the Swamp Thing ：Book One] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/12056995/58d8ab88N8275ece8.jpg)
![罪惡之城：黃皮惡棍 [SIN CITY：THAT YELLOW BASTARD] pdf epub mobi 電子書 下載](https://pic.qciss.net/11485276/55f26f39Naa918638.jpg)
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有