中國曆史研究法（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢穆 著

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齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510809774

商品編碼：1027455246

齣版時間：2011-07-01

  詳情信息：

  Product Details 基本信息

ISBN-13 書號:9780131140004

齣版社:

Publication Date 齣版日期:0000-00-00

好的，這是一本名為《西方哲學史綱要》的圖書簡介： 圖書名稱：西方哲學史綱要 作者： [請在此處填寫作者姓名] 齣版社： [請在此處填寫齣版社名稱] 齣版年份： [請在此處填寫齣版年份] --- 內容簡介： 《西方哲學史綱要》是一部旨在為讀者係統梳理西方哲學思想發展脈絡的學術著作。本書超越瞭對零散哲學傢及其觀點的簡單羅列，而是著力於構建一個連貫、深入的哲學史敘事框架，展現不同時代、不同學派的思想是如何相互激發、繼承與批判的。本書結構嚴謹，內容翔實，力求在保持學術深度的同時，兼顧閱讀的流暢性與可理解性。 全書從哲學的源頭——古希臘的自然哲學講起，細緻剖析瞭從米利都學派到畢達哥拉斯，再到赫拉剋利特與巴門尼德的早期思辨曆程。重點探討瞭蘇格拉底的倫理轉嚮，以及柏拉圖的“理念論”如何為西方形而上學奠定基石。隨後，作者深入剖析瞭亞裏士多德的邏輯學、物理學與倫理學體係，指齣其對後世的深遠影響。 進入中世紀，本書詳細闡述瞭基督教神學如何與希臘哲學相結閤，尤其是奧古斯丁和托馬斯·阿奎那的教義體係，如何試圖調和信仰與理性之間的張力。 文藝復興後，笛卡爾的“我思故我在”標誌著近代哲學的開端。本書花瞭大量篇幅討論瞭理性主義（斯賓諾莎、萊布尼茨）與經驗主義（洛剋、休謨）兩大陣營的對立與交鋒。通過對洛剋認識論的細緻分析，讀者可以清晰地看到現代科學思維是如何滲透到哲學領域的。 康德的批判哲學被視為本書的一個重要轉摺點。作者力圖清晰解釋康德如何通過“哥白尼式的革命”，試圖綜閤理性與經驗，為認識劃定界限。隨後，本書緊接著探討瞭德國古典唯心主義的宏偉體係——費希特、謝林，以及黑格爾的絕對精神辯證法，解析瞭其復雜的邏輯結構和曆史觀。 進入19世紀下半葉，哲學開始從宏大的形而上學體係轉嚮對生命、意誌與非理性力量的關注。尼采對傳統道德與形而上學的顛覆性批判，以及馬剋思主義哲學對社會結構與曆史唯物主義的深刻洞察，均得到瞭詳盡的論述。 最後，本書聚焦於20世紀至今的哲學思潮。從現象學（鬍塞爾、海德格爾）對“存在”本身的追問，到分析哲學（弗雷格、羅素、維特根斯坦）對語言邏輯的嚴格考察，再到存在主義（薩特、加繆）對人類自由、責任與荒謬的探討，本書全麵梳理瞭當代哲學分野的復雜圖景。同時，本書也關注瞭後現代主義的思潮及其對宏大敘事的反思。 本書特色： 1. 脈絡清晰的敘事結構： 全書以時間為軸綫，但更側重於思想的內在邏輯關聯，使讀者能夠把握哲學體係之間的繼承與斷裂。 2. 概念的精準界定： 麵對晦澀的哲學術語，作者力求提供準確、易懂的解釋，避免術語堆砌。 3. 問題導嚮的分析： 每一階段的哲學討論都圍繞著當時核心的認識論、形而上學或倫理學問題展開，突顯哲學的時代責任感。 4. 兼顧原典與詮釋： 在介紹主要思想傢的觀點時，本書適度引用原著中的關鍵論述，並結閤成熟的學術研究成果進行深入淺齣的解讀。 《西方哲學史綱要》不僅是哲學專業學生的案頭參考書，也是對西方文明核心思想遺産感興趣的廣大知識分子和文化愛好者的理想讀物。通過閱讀本書，讀者將能夠建立起一個堅實的哲學知識框架，從而更好地理解西方政治、倫理、科學乃至藝術的深層文化根基。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“新校本”特質，在新增的內容和修訂上體現得淋灕盡緻，展現齣極強的時代關懷和前沿視野。它沒有沉溺於對古典史學傳統的重復，而是積極引入瞭近二十年來國際史學界的熱點議題，比如“環境史”和“全球史”的視角是如何重塑我們對傳統中國史的認知。我尤其贊賞其中關於數字人文（Digital Humanities）在曆史研究中應用的討論。雖然這部分內容略顯專業，但作者用清晰的案例說明瞭大數據分析如何幫助我們發現傳統文獻中難以察覺的關聯性，比如通過詞頻分析來追蹤特定觀念在不同曆史時期的流變。這種對“工具理性”和“人文精神”的平衡把握，使得整本書既有紮實的理論基礎，又不失對未來研究方嚮的探索欲。讀完後，我感覺自己對現代史學研究的脈絡有瞭更清晰的把握，知道哪些領域正在被熱烈地探索，也明白瞭作為一名新時代的研究者應具備哪些跨學科的能力。

評分☆☆☆☆☆

這本新校本的《中國曆史研究法》讀下來，真是讓人受益匪淺，感覺像跟著一位經驗老到的史學大傢走瞭一趟知識的“尋寶之旅”。尤其欣賞它在梳理傳統史學流派和方法論上的細緻入微。作者並沒有簡單地羅列不同的研究範式，而是深入剖析瞭每一種方法背後的時代背景和思想根源。比如，在談到“社會經濟史”的研究時，它不僅僅停留在對土地製度和人口波動的量化分析，更進一步探討瞭這種方法論如何挑戰瞭以往側重於政治事件和帝王將相的敘事模式，開闢瞭理解曆史深層動力的全新視角。書中對原始史料的辨僞和解讀技巧的闡述，更是像一本武林秘籍，詳細指導讀者如何從浩如煙海的文獻中提煉齣真正有價值的“證據”。我特彆喜歡它對“互文性閱讀”的強調，提醒我們任何單一文本都不能脫離其所處的文化語境去孤立地看待，這種宏觀的史學視野構建，對於我們這些初學者來說，無疑是搭建研究框架的堅實基石。它不是一本乾巴巴的工具書，更像是一部引人入勝的史學思想史導論，讓人在學習具體操作技能的同時，也被曆史學這門學科的魅力深深吸引。

評分☆☆☆☆☆

如果說許多研究法書籍是教人做“體力活”，那麼這本《中國曆史研究法（新校本）》則更側重於培養史學傢的“心智”。它不僅僅教授“術”，更著重探討“道”。書中對於“曆史想象力”的培養篇幅不少，作者認為，脫離瞭對曆史人物情感和思維方式的共情性理解，任何嚴謹的考據都可能淪為冰冷的機械操作。通過對一些經典史學著作的解剖，這本書展示瞭偉大的曆史學傢是如何在冰冷的事實之上，成功地構建齣富有生命力的曆史圖景的。例如，書中分析某位清代史大傢如何處理官方檔案中的“禁忌信息”，那種在遵守學術規範與突破思想藩籬之間的微妙平衡，實在令人拍案叫絕。這種對研究者主體性的強調，對我個人而言，是最大的觸動，它提醒我，曆史研究的最終目的，是理解人、理解時代，而不是簡單地堆砌資料。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，我原本是抱著學習“如何寫論文”的目的，但很快發現，它的價值遠不止於此。這本書最打動我的地方在於它對曆史敘事建構過程的深刻反思。它沒有給我現成的答案，而是教會我如何去質疑既有的結論。舉個例子，書中關於“斷代史”的劃分標準進行的反思，讓我意識到我們習以為常的曆史階段劃分，很大程度上是後世學者基於某種特定視角強加於曆史之上的框架。作者引導我們思考，當我們使用“魏晉風度”或“宋明理學”這樣的標簽時，我們究竟在掩蓋瞭多少曆史的復雜性和多樣性？這種對曆史“闡釋權”的探討，極大地拓寬瞭我的思維邊界。文字的錶述非常嚴謹，邏輯推演層層遞進，讀起來有一種抽絲剝繭的快感。它沒有使用太多晦澀難懂的哲學術語，而是通過大量的曆史案例來論證觀點，使得那些高深的學術議題變得觸手可及，這對於希望提升自己學術素養的讀者來說，無疑是最好的引導。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排結構非常適閤自學，體現瞭極高的教學智慧。它沒有將所有方法論的內容混雜在一起，而是采取瞭一種循序漸進、模塊化的設計。從最基礎的史料分類、文獻檢索，到進階的跨學科方法運用，再到最後的學術規範與倫理討論，每一步都有清晰的指引和詳盡的注釋。尤其值得稱道的是，書中附帶的那些精選的“方法應用實例”，它們並非那些耳熟能詳的宏大敘事，而是選擇瞭相對冷門但極具啓發性的微觀研究案例，展示瞭即便是一個小小的課題，在運用得當的研究方法後也能爆發齣巨大的學術能量。這種由小見大的教學策略，讓讀者在實踐中學習，而不是僅僅停留在理論層麵。全書行文流暢，注釋詳實，足見編者在內容的準確性和易讀性之間做齣的巨大努力，是所有緻力於嚴肅曆史研究者案頭不可或缺的常備良書。