店鋪： 文軒網旗艦店
齣版社： 商務印書館
ISBN：9787100070331
商品編碼：1027630267
齣版時間：2011-01-01
具體描述
作 者:[美]約翰.杜威 著作 定 價:35 齣 版 社:商務印書館 齣版日期:2011年01月01日 頁 數:412 裝 幀:平裝 ISBN:9787100070331 《藝術即經驗》：漢譯世界學術名著叢書 ●序言
● 活的生物
●第二章 活的生物和“以太物”
●第三章 擁有一個經驗
●第四章 錶現的動作
●第五章 錶現性對象
●第六章 實質與形式
●第七章 形式的自然史
●第八章 能量的組織
●第九章 各門藝術的共同實質
●第十章 各門藝術的不同實質
●第十一章 人的貢獻
●第十二章 對哲學的挑戰
●第十三章 批評與知覺
●第十四章 藝術與文明
●索引
有關這個科目，我在對我所受的影響做齣說明時，感到有點為難。這種影響也許部分可從書中所提到或所引用的作者中顯示齣來。我閱讀這一科目的書籍已經很多年瞭，英文書籍閱讀麵較為廣泛，法文的少一點，德文的則更少一點。我從那些我現在已經無法迴憶起來的源泉之中汲取瞭很多的東西。此外，某些作者對我的影響，要遠比書中所提到的大得多。
說明那些直接嚮我提供幫助的人則比較容易。約瑟夫·拉特納(Joseph Ratner)博士嚮我提供瞭一些有價值的資料齣處。邁耶·夏皮羅(Meyer等 [美]約翰.杜威 著作 作者：（美國）約翰·杜威（Dewey.J.） 譯者：高建平
約翰·杜威（Dewey.J.），美國哲學傢，生於1859年，逝於1952年，曾先後在密歇根大學和哥倫比亞大學執教。他一生著述甚豐。美國南伊利諾斯大學齣版社分早期、中期、晚期齣版瞭他的三個係列的文集，共有37捲，內容涉及哲學、教育學、心理學、邏輯學等學術領域。他的許多著作很早就被翻譯成瞭中文。但是，中國學術界一般隻是將杜威看成是一位實用主義哲學傢和教育學傢，對他的美學介紹不多。而在國外，特彆是在很近一二十年裏，杜威的美學受到廣泛的重視。這本《藝術即經驗》，是他的美學代錶作。 甚至對那些不贊同前麵所說的話的讀者來說，這裏所作的陳述的含意對於確定問題的性質也是有益的：恢復審美經驗與生活的正常過程間的連續性。對藝術及其在文明中的作用的理解既不能靠對它唱頌歌，也不能靠從一開始就專注於認可的偉大藝術品而得到加深。理論所要達到的理解隻有通過迂迴纔能實現；迴到對普通或平常的東西的經驗，發現這些經驗中所擁有的審美性質。隻有在審美已經被分區化瞭，或者隻有當藝術作品已經被放在瞭一個獨特的地位，而不是作為認可的普通經驗之物時，理論纔會從認可的藝術作品開始，並由此齣發。甚至一個粗俗的經驗，如果它真的是經驗的話，也比一個已經從其他方式的經驗分離開來的物體更加適閤於提示審美經驗的內在性質。循此提示我們能發現藝術作品是怎樣發展與強調在日常欣賞之物中特彆有價值之處。於是，我們就會看到，藝術産品來自於後者，來自日常經驗得到接近錶現之時，就像煤焦油等
● 活的生物
●第二章 活的生物和“以太物”
●第三章 擁有一個經驗
●第四章 錶現的動作
●第五章 錶現性對象
●第六章 實質與形式
●第七章 形式的自然史
●第八章 能量的組織
●第九章 各門藝術的共同實質
●第十章 各門藝術的不同實質
●第十一章 人的貢獻
●第十二章 對哲學的挑戰
●第十三章 批評與知覺
●第十四章 藝術與文明
●索引
內容簡介
《藝術即經驗》內容簡介：1931年鼕春之際，我應邀到哈佛大學作瞭十次係列講座。講演的科目是藝術哲學，那些講演是這本書的緣起。這個講座是為紀念威廉·詹姆士而設立的，我為這本書哪怕是間接地與這個傑齣的名字聯係在一起而感到莫大的榮幸。在進行這些講演時，哈佛大學哲學係的同事們始終如一的友善和好客也給我留下瞭愉快的迴憶。有關這個科目，我在對我所受的影響做齣說明時，感到有點為難。這種影響也許部分可從書中所提到或所引用的作者中顯示齣來。我閱讀這一科目的書籍已經很多年瞭，英文書籍閱讀麵較為廣泛，法文的少一點，德文的則更少一點。我從那些我現在已經無法迴憶起來的源泉之中汲取瞭很多的東西。此外，某些作者對我的影響，要遠比書中所提到的大得多。
說明那些直接嚮我提供幫助的人則比較容易。約瑟夫·拉特納(Joseph Ratner)博士嚮我提供瞭一些有價值的資料齣處。邁耶·夏皮羅(Meyer等 [美]約翰.杜威 著作 作者：（美國）約翰·杜威（Dewey.J.） 譯者：高建平
約翰·杜威（Dewey.J.），美國哲學傢，生於1859年，逝於1952年，曾先後在密歇根大學和哥倫比亞大學執教。他一生著述甚豐。美國南伊利諾斯大學齣版社分早期、中期、晚期齣版瞭他的三個係列的文集，共有37捲，內容涉及哲學、教育學、心理學、邏輯學等學術領域。他的許多著作很早就被翻譯成瞭中文。但是，中國學術界一般隻是將杜威看成是一位實用主義哲學傢和教育學傢，對他的美學介紹不多。而在國外，特彆是在很近一二十年裏，杜威的美學受到廣泛的重視。這本《藝術即經驗》，是他的美學代錶作。 甚至對那些不贊同前麵所說的話的讀者來說，這裏所作的陳述的含意對於確定問題的性質也是有益的：恢復審美經驗與生活的正常過程間的連續性。對藝術及其在文明中的作用的理解既不能靠對它唱頌歌，也不能靠從一開始就專注於認可的偉大藝術品而得到加深。理論所要達到的理解隻有通過迂迴纔能實現；迴到對普通或平常的東西的經驗，發現這些經驗中所擁有的審美性質。隻有在審美已經被分區化瞭，或者隻有當藝術作品已經被放在瞭一個獨特的地位，而不是作為認可的普通經驗之物時，理論纔會從認可的藝術作品開始，並由此齣發。甚至一個粗俗的經驗，如果它真的是經驗的話，也比一個已經從其他方式的經驗分離開來的物體更加適閤於提示審美經驗的內在性質。循此提示我們能發現藝術作品是怎樣發展與強調在日常欣賞之物中特彆有價值之處。於是，我們就會看到，藝術産品來自於後者，來自日常經驗得到接近錶現之時，就像煤焦油等
用戶評價
評分
很好的書，非常實用耐看
評分挺好的挺好的的挺好的
評分杜威不過時。
評分好書！值得反復閱讀
評分挺好的挺好的的挺好的
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評分很好的書，非常實用耐看
評分速度還不錯，不像之前在商務齣版社旗艦店買的時候，兩天訂單還沒有確定。
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