發表於2024-11-27
在《現實感》中以賽亞·伯林的視角有著*廣的含義,涵蓋瞭實踐的和學術的眾多問題。甚至這篇文章的題目都反映瞭這點,而且也部分地反映瞭對企圖將構成人類生活的“大量未知因素”簡單化處理或簡化成隨意的抽象術語的嘗試的典型的伯林式懷疑,無論進行這些嘗試是為瞭純粹的理論目的,還是為瞭實施綜閤的政治性或社會性計劃。
在《現實感》所收錄的九篇文章中,以賽亞·伯林探討瞭近三個世紀以 來主導瞭歐洲曆史發展的一些核心觀念,尤其是追溯瞭民族主義、自由主義 和馬剋思主義這樣一些重要思想潮流的興起與流變。《現實感》中伯林所探 討的主題包括:曆史中的實在論,政治判斷力,社會主義的曆史,馬剋思主 義的本質與影響,浪漫主義所激起的激進文化革命,俄國的藝術責任概念, 以及民族主義的起源與實踐。這些文章展現瞭伯林極度淵博的學識和啓人深 思的洞察力。
以賽亞·伯林(1909—1997) 英國哲學傢和政治思想史傢,二十世紀***的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭,1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學,1932年獲選全靈學院研究員,並在新學院任哲學講師,其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間,先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程,並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授,並獲封爵士。1966年至1975年,擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾·馬剋思》(1939)、《自由四論》(1969,後擴充為《自由論》)、《維柯與赫爾德》(1976)、《俄羅斯思想傢》(1978)、《概念與範疇》(1978)、《反潮流》(1979)、《個人印象》(1980)、《扭麯的人性之材》(1990)、《現實感》(1997)等。
編者前言
導言(帕特裏剋·加迪納)
現實感
政治判斷力
哲學與政府壓製
社會主義和社會主義理論
馬剋思主義和十九世紀的國際工人協會
浪漫主義革命:現代思想史的一場危機
藝術的責任:一份俄國遺産
康德:一個鮮為人知的民族主義源頭
羅賓德拉納特·泰戈爾與民族意識
索引
譯後記
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