古文观止 世说新语 曾国藩家书 中华经典藏书(精装珍藏本)（共三册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴永刚 谢才智 等 编

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店铺： 盛世宏图图书专营店

出版社： 中国画报出版社

ISBN：9787514601725

商品编码：10296223993

品牌：中国妇女出版社

包装：精装

丛书名： 中华经典藏书

开本：16开

出版时间：2011-10-01

用纸：轻型纸

套装数量：3

★精装珍藏本，做人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜。

★《曾国藩家书》是一个学者对读书治学的经验之谈，是一个成功者对事业的奋斗经历，更是一个胸中有着万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。

★一位伟大思想者对世道人心的入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。

 《中华经典藏书系列》从立项到出版，历时三年，花费大量精力财力，倾力打造。所收书目是传统国学中很经典的著作，以经典版本为核校底本，进行注释和翻译，认真研究，精雕细琢。

【足本定本精心译注】

本书为精装珍藏版，参照国内的原版古籍书，能做足本的绝不删除，尽量做到全面，准确，是一套不可多得的既能阅读又适合收藏的jué佳版本。

【精美插图名师描绘】

为了让读者更加清楚明了的阅读，每本书根据内文，绘制了大量精美的插图，使书增色不少。

【无障碍阅读通俗易懂】

原版古籍书生涩难懂，对原文做了准确的翻译，并对每一个难读的字词和难懂的语句做了通俗的译注和点评。

【以史为鉴古为今用】

本书的特点是不但对原书做了译注，还以史为鉴，延伸阅读，古今结合，把很多观点引用到现代的生活工作中，让读者豁然开朗，茅塞顿开。

【印刷精美高端大气】

本书封面采用进口高端冰白纸，并做了烫金工艺；内文为了让读者阅读更舒服，保护读者视力，采用太阳高端本白胶版纸；内文用环保大豆油墨印刷，无异味，又充满书香。

《世说新语》是魏晋南北朝时期的“志人小说”，虽然是用文言所写，但多为当时口语，语言简约传神，平白浅易，含蓄隽永。书中所记，是关于各类人物言行的小故事，非常有趣，时间范畴是从东汉末年到魏晋时期，内容涉及到人物评论、清谈玄言和机智应对等等。对人物的刻画或重形貌，或重才学，或重心理，通过独特的言谈举止突出个性，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。许多成语出自此书，如难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等，沿用至今。《世说新语》对后世的影响深远，不仅模仿它的小说不断出现，而且不少戏剧、小说也都取材于它。作者刘义庆，是宋武帝刘裕之弟长沙王刘道怜的儿子，十三岁时被封为南郡公，后过继给叔父临川王刘道规，袭封为临川王，曾任荆州刺史。他自幼喜好文学、聪敏过人，“性简素，寡嗜欲，爱好文义。……招集文学之士，近远必至”，深得宋武帝、宋文帝的信任。《世说新语》为笔记体短篇小说，由刘义庆组织编写，今传本皆作三卷，为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门。每类若干故事，全书共一千二百多则，文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”。因为出自多人之手，全书并没有统一的思想，既有儒家思想，又有老庄思想和佛家思想。书中对魏晋名士的活动，以及种种嗜好，都有生动的描写，可以作为研究历史的辅助材料，通过魏晋时期几代士人的形象，了解到那个时代上层社会的风俗时尚。《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》，为了加以区别，故名《世说新语》。《隋书·经籍志》将之列入笔记小说，书中所记虽有不确切的地方，却也反映了当时门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。鲁迅在《中国小说史略》中称之为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”。

《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清咸丰年间19世纪中叶）。《曾国藩家书》记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而到，挥笔自如，在平淡家常中蕴育真知良言，具有极强的说服力和感召力。尽管曾氏留传下来的著作太少，但仅就一部家书中可以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了"道德文章冠冕一代"的称誉，并成为中国封建社会zuì后一尊精神偶像。

曾国藩的家书，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈，立志之论甚多，都对后世产生了极其深远的影响，以至于成为为人处世及当下政企管理之圭臬。

本书在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人极具参考价值的篇章，按照时间排序，酌定标题，进行注释和点评。

本书在内容上每篇各有不同，也各有侧重,如下所述：

修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的内在修为。

劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等内容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

在治家方面，曾国藩主张勤俭持家，努力治学，睦邻友好，读书明理。他在家书中写道：“余教儿女辈惟以勤俭谦三字为主。弟每用一钱，均须三思，诸弟在家，宜教子侄守勤敬。吾在外既有权势，则家中子弟zuì易流于骄，流于佚，二字皆败家之道也。”他希望后代兢兢业业，努力治学。他常对子女说，只要有学问，就不怕没饭吃。他还说，门第太盛则会出事端，主张不把财产留给子孙，只要子孙图强，也不愁没饭吃，这就是他所谓的“盈虚消长”的道理。

理财篇所选的曾国藩家书，有很大一部分是描述他在京为官时经济拮据的状况。当时曾国藩在京事事节俭，盘缠无从筹措，借款需筹划偿还，可以称得上一个名副其实的债奴，就是想回老家看看老母亲，也是因为手头较紧而未成行。这部分内容还选编了曾国藩在稍得宽裕后捐银作祭、修祠堂，以及馈赠亲戚族人的财物付出，旨在全面地反映曾国藩节衣缩食为自己，乐善好施想别人的精神风貌。

在交友方面，曾国藩主张交友拜师宜专一、勤加来往、勿占人便宜，阐述了接待朋友之法，强调了朋友之间患难与共的意义。

在为官从政方面，曾国藩认为宦海是很险恶的，在官一日，即一日是在风波之中，能够平平安安地上岸的，实在不容易。曾国藩一生为官，经历了无数的荣荣辱辱，恩恩怨怨，是是非非，风风险险，对于官场体会自然不是一般人所能比的。但他始终是一个清醒的人。保持一个清醒的头脑，是曾国藩为官之道的核心，也是所有为官者，都应该时时提醒自己的。

在用人方面，这部分内容重点选编了曾国藩在战乱年代识人、选人、用人的策略、方法和技巧。正因为曾国藩慧眼识人，能够使部属人尽其才，他帐下的彭雪琴、周凤山、李次青等人立下了汗马功劳。其用人智慧堪为称道，可为现代政企管理中人才战略之参照。事实上，曾国藩的幕府就是一所人才培训基地，李鸿章、左宗棠、彭玉麟、华蘅芳等都在其左右共事。

曾国藩的养生观及其方法更有独到之处，他的戒酒、早起、勤洗脚，保养之法不在多服药，宜以自养自医为主，养生之法在顺其自然等观点和做法，不仅具有一定的科学道理，在养生保健已为全民重视的今天，仍然具有积极的参照借鉴价值。

曾国藩的治军思想一直以来为后世所研究和称道。作为一个军事家，曾国藩被誉为军事天才，他在作战方针、策略及战术上都提出了对后人有极大影响的真知灼见。

关于本书有两点需要说明：其一，曾国藩家书原文版本不一，由于时代不同和传播之故，因此所选文章在文字上可能会有些出入，但本着对古籍“尊重原著”的原则，编者认为不宜予以改动。其二，注释部分摘选艰涩少见的词句进行解释，力争准确，同时注重给读者提供更多的信息；点评部分或抓其一点，或统摄全文，感多则长，感少则短，抛砖引玉，以期读者由此生发开去。

上述如有不当，诚请读者雅正！

 

      曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，谱名传豫，字伯涵，号涤生；清朝湖南长沙府湘乡白杨坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇天子坪）人，宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，与胡林翼并称曾胡，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之情事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。

禀父母·谨守父亲保身之则(道光二十一年五月十八日)男国藩跪禀父亲大人万福金安。自闰三月十四日，在都门拜送父亲，嗣后共接家信五封。五月十五日，父亲到长沙发信，内有四弟信，六弟文章五首。谨悉祖父母大康强，家中老幼平安，诸弟读书发奋，并喜父亲出京，一路顺畅，自京至省，仅三十余日，真极神速。迩际男身体如常。，每夜早眠，起亦渐早。惟不耐久思，思多则头昏，故常冥心于无用，优游涵养，以谨守父亲保身之训。九弟功课有常，《礼记》九本已点完，《鉴》已看至《三国》，《斯文精粹》诗文，各已读半本，诗略进功，文章未进功。男亦不求速效，观其领悟，已有心得，大约手不从心耳。甲三于四月下旬能行走，不须扶持，尚未能言，无乳可食，每日一粥两饭。家妇身体亦好，已有梦熊之喜。，婢仆皆如故。今年新进士龙翰臣得状元，系前任湘乡知县见田年伯之世兄，同乡六人，得四庶常，两知县，复试单已于闰三月十六日付回。兹又付呈殿试朝考全单。同乡京官如故，郑莘田给谏服阙来京，梅霖生病势沉重，深为可虑。黎樾乔老前辈处，父亲未去辞行，男已道达此意。广东之事，四月十八日得捷音，兹将抄报付回。男等在京，自知谨慎，堂上各老人，不必挂怀。家中事，兰姊去年生育，是男是女?楚善事如何成就?伏望示知。

《世说新语》是中国传统的志人小说的名著，主要记述了汉末魏晋人物的言谈风尚和遗闻轶事。全书共36篇1130则，它涉及的内容包括政治、经济、社会、文学、思想等许多方面，因而也是研究这一时期历史的重要资料。它真实反映了当时人们的思想、生活和社会风貌的同时，更显现出来其在社会、政治、思想、文学、语言等方面所具备的很高价值。

秦汉，男。大学学历。作家，编辑、记者，出版专业技术人员高级职称，国家首批注册责任编辑，资深出版策划人，高级摄影师。迄今，在省级（含）以上报刊发表作品三百余篇（首），在全国性征文大赛中获三等奖以上奖次四十余次。成功策划出版图书两百七十余部，主编图书一百二十余部，均在社会中得到广泛认可。其中，有七部主编的图书被香港、韩国引进版权，策划出版的“影响系列丛书”被国家教育部、新闻出版总署指定为“全国中小学生图书馆装配用书”，获“内蒙古图书奖”。

《左传》《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是一部独立撰写的史书。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。它与《春秋公羊传》、《春秋毂梁传》合称“春秋三传”。下面是从《左传》中选编的内容，包括《郑伯克段于鄢》、《郑庄公戒饬守臣》、《曹刿论战》等十七篇文章。郑伯克段于鄢(隐公元年)初。，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生。，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。，虢叔死焉。他邑唯命。”请京。，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公日：“姜氏欲之，焉辟害?”对曰：“姜氏何厌之有!不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多行不义必自毙。子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何?欲与大叔，臣请事之，若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延子封曰“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵。，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑，夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段人于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。

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