跨世紀萬年曆

跨世紀萬年曆 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

靳一石 編
圖書標籤:
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齣版社: 金盾齣版社
ISBN:9787508210599
版次:1
商品編碼:10331080
包裝:平裝
開本:32開
齣版時間:2009-06-01
用紙:膠版紙
頁數:274
字數:302000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

這是一本在世紀之交嚮讀者推齣的跨世紀實用性曆書。其內容包括三部分:介紹曆法知識,薈萃民俗文化,1901年至2100年曆書。《跨世紀萬年曆》在眾多曆書中具有自己的特點:一是時間跨度大,使用時間長。時間跨度為200年,一書在手,既可查閱過去,又可預知未來;既可當代使用,又可傳之後代。二是內容豐富,科學實用。豐富多彩的曆法知識和民俗文化知識,都是讀者生産、生活所需要的,具有科學性、知識性、趣味性和實用性。三是簡明易懂,查閱方便。用通俗的語言介紹深奧的曆法知識,一般讀者都能看懂;曆書按月編排,並標明農曆、公曆、星期、節氣、生肖等,便於查閱。 《跨世紀萬年曆》既適閤農村讀者,又適閤城市讀者,既適用於傢庭,又適用於機關和企事業單位。

目錄

一、曆法知識 1.什麼是曆和曆法 2.我國曆書的起源 3.我國曆書的種類和名稱 4.我國現在使用的幾種曆法 5.日、月、年的來曆 6.什麼叫朔、望、上弦、下弦 7.如何確定農曆閏年、閏月 8.如何計算陽曆閏年 9.陽曆的月大月小 10.陽曆與農曆的異同 11.一年四季的劃分 12.二十四節氣的由來及含義 13.二十四節氣歌 14.旬、晝夜、時辰、五更的來曆 15.天乾地支 16.六十甲子 17.十二生肖 18.陰陽五行 19.氣象與農諺 二、民俗文化薈萃 1.元旦的由來 2.春節的由來 3.元宵節的由來 4.清明節的由來 5.端午節的由來 6.中鞦節的由來 7.重陽節的由來 8.祭祖節的由來 9.除夕的由來 10.守歲的由來 11.拜年的由來 12.貼門神的由來 13.新年貼福字由來 14.嚞字的由來 15.中國姓氏的由來 16.節日禁忌 17.禮儀禁忌 18.稱謂禮俗 三、1901年~2100年曆書

精彩書摘

一、曆法知識 1.什麼是曆和曆法 所謂“曆”,是人們用來判彆節日氣候、記載時日、規定計算時間標準的一種準則和方法。太古時期的人,“日齣而作,日人而息”,以太陽的升落作為計算時間、判彆節日氣候的標準。後來隨著人類逐漸進化,生産逐步發展,需要有一種計量時間的準繩,而這一準繩又必須是以一定的固有天象為依據且為人們所共同認可的,於是就産生瞭“曆”。 所謂曆法,是指推算年、月、日的長度和它們之間的關係,製定時間順序的法則。 曆法同其他科學一樣,來源於勞動生産實踐和生活實踐。太陽、地球、月亮自身及相互間的運動,形成瞭人們對日、月、年的概念。人們根據地球自轉産生晝夜交替的現象,形成瞭“日”的概念;根據月亮繞地球公轉産生朔望的現象,形成瞭“月”的概念;又根據地球繞太陽公轉産生四季交替的現象,形成瞭“年”的概念。這三個概念所依據的物質運動是互相獨立的。據精確測定,地球繞太陽公轉一周的時間約為365.2422平太陽日,這叫一個迴歸年。從一次新月到發生下一次新月時間間隔為29.53059平太陽日,這叫一個朔望月。

前言/序言


《時間的迴響:古代曆法與宇宙秩序》 引言:丈量宇宙的古老智慧 自人類仰望星空,對時間、季節更迭的睏惑與敬畏便催生瞭對曆法的探索。曆法,不僅僅是記錄日期的工具,它是古人理解宇宙運行規律、規範農耕漁獵、組織社會生活的核心框架。本書將帶領讀者穿越時空,深入探尋古代文明如何從天文觀測中提煉齣歲月的真諦,構建齣影響數代人生存模式的計時體係。我們將聚焦於那些在曆史長河中留下深刻印記的曆法係統,解析其背後的天文學原理、哲學思想以及社會功能,揭示曆法如何成為古代世界秩序的基石。 第一部分:天象的啓示——曆法的源頭 曆法的建立,始於對自然現象的細緻觀察與記錄。本書將首先剖析古代先民如何通過對太陽、月亮和特定恒星(如織女星、參宿星)的運動規律的精準把握,來確定“年”與“月”的基本周期。 一、太陽的周期:迴歸年的精確鎖定 太陽的周年視運動,是確定“年”的基礎。我們將詳細考察中國古代的“迴歸年”概念及其早期測定方法。重點分析“圭錶”的原理及其在夏至、鼕至等二十四節氣確立中的關鍵作用。探討古代天文學傢如何通過設立“晷影差”來修正曆法與實際迴歸年的微小偏差,以及這種修正思想如何推動瞭曆法精度的不斷提升。我們不會停留在概念的錶述,而是深入剖析古籍中關於“日影”測量的具體記載,還原現場的觀測情境。 二、月亮的韻律:陰陽閤曆的構建 月相的盈虧變化,提供瞭最直觀的“月”的周期。本書將係統梳理中國古代陰陽閤曆(或稱陰陽太陰曆)的內在邏輯。為何要將月亮的周期與太陽的周期進行調和?調和的數學基礎是什麼?我們將詳細解析“朔望月”與“迴歸年”之間的矛盾,以及古人采用“十九年七閏法”等閏月規則的數學模型。通過對不同朝代(如夏、商、周、漢)閏月置閏標準的演變,展示曆法體係在麵對自然周期時的適應性與復雜性。 三、星辰的定位:二十八宿與中原時間體係 恒星的周期性升落,為曆法提供瞭重要的校準點。我們將深入探討中國古代獨有的“渾天說”背景下,二十八宿在計時中的應用。重點闡述如何利用特定星宿在黃昏或黎明時分齣現的位置,來確定一年中的時間節點,這對於農事指導至關重要。分析“昏明”與“中星”的概念,展示古代計時者是如何將宏大的宇宙運動,轉化為可操作的地麵時間標記。 第二部分:曆法的哲學與製度化 曆法從來不是純粹的天文學計算,它深深植根於古代的宇宙觀和政治結構之中。 一、天人感應:曆法背後的神學與政治 在中國古代,“曆”與“政”是緊密相連的。“頒正朔”是天子權力閤法性的象徵。本書將分析“天人感應”理論如何為曆法賦予神聖性。曆法一旦頒布,即代錶統治者獲得瞭上天的認可,任何曆法的錯誤都被視為“失德”的錶現。我們將探討曆法修訂背後的政治博弈,例如不同學派(如太史令、欽天監官員)如何利用曆法計算來影響朝廷決策。 二、中國古代曆法體係的經典構成 我們將選取數部具有裏程碑意義的曆法進行深入個案研究,例如漢代的《太初曆》和唐代的《麟德曆》。研究它們在製定方法上的突破點,例如引入更精確的交食周期的計算、對黃道位置的重新界定等。通過對比分析,讀者可以清晰地看到中國古代曆法在數學精度上逐步逼近真實天象的艱辛曆程。 三、節氣與物候:指導農耕的生命節拍 如果說“年”和“月”是宏觀的框架,那麼“節氣”則是指導具體農業生産的微觀指南。本書將詳細闡述二十四節氣是如何基於太陽在黃道上的位置劃分的,它們與物候現象(如冰雪消融、百花開放、榖物成熟)的對應關係。節氣不僅是時間概念,更是古人與土地交流的語言。我們將通過對古代農書的引用,展示不同時期的農業實踐是如何嚴格遵循這些時間節點的。 第三部分:世界視野下的古代曆法比較 為瞭更全麵地理解古代曆法構建的復雜性,本書將簡要對比中原地區之外,其他古代文明的曆法特點。 一、巴比倫與古埃及:太陽曆的典範 我們將考察古埃及的“天狼星曆”,它如何通過天狼星的偕日升與尼羅河泛濫的關聯,構建齣一個高度穩定的純太陽曆。對比古巴比倫的太陰曆,探究其如何通過觀察月相和設立特定的補償機製來維持曆法的實用性,並探討其對後世曆法,如希臘曆法的影響。 二、瑪雅文明的復韻曆:時間循環的精妙設計 重點剖析瑪雅文明令人驚嘆的“兩套係統”——“神曆”(Tzolkin,260天)和“太陽曆”(Haab’,365天)的復雜交織,以及“長紀曆”如何構建齣跨越數韆年的時間序列。分析其“百數紀”(Katun)的周期概念,展示人類在不同地理環境下對時間意義的深刻理解。 結語:永恒的追問 曆法的發展史,是人類認識自身在宇宙中位置的曆史。從早期的簡單計數到後來的復雜數學模型,每一次曆法的更迭,都凝聚瞭無數先賢對準確性、實用性和秩序性的不懈追求。本書旨在為讀者提供一個深入理解古代文明如何“編織時間”的框架,感受那份源自亙古的、對宇宙和諧秩序的敬畏與探索精神。這些古老的計時智慧,至今仍在無形中影響著我們的生活與思維方式。

用戶評價

評分

我是一個對時間流逝有著近乎偏執般關注的人,總覺得現代生活節奏太快,很多重要的節點和細膩的時刻都被匆匆略過瞭。讀這本書的過程,與其說是在獲取信息,不如說是在進行一次深刻的自我對話和時間重塑。它沒有那種咄咄逼人的知識灌輸,而是像一位睿智的長者,在我耳邊輕聲敘述著時間的紋理和脈絡。每當我感到迷茫或焦慮時,翻開它,那些精心編排的條目和概述,總能提供一個穩定可靠的錨點,讓我重新審視自己所處的位置。更難得的是,它在闡述宏大概念時,並沒有失掉對個體經驗的關照,它讓我們意識到,無論曆史如何變遷,我們每個人在時間長河中都擁有自己獨特而不可替代的坐標。這種閱讀體驗帶來的內心平靜感,是那些快餐式的電子信息完全無法比擬的,它讓人學會慢下來,去欣賞那些被我們日常忽略的美麗和意義。

評分

這本書帶來的最大影響,在於它重塑瞭我對“連續性”的理解。在信息爆炸的時代,我們習慣於碎片化和斷裂感,仿佛曆史就是一係列孤立的事件堆砌而成。然而,通過這本書的引導,我開始清晰地看到那些看似毫不相乾的事件、思想和文化現象之間,存在著一條微妙而堅韌的因果之鏈。它讓我意識到,我們所經曆的每一個當下,都深深根植於過去,並反過來塑造著未來。這種對時間宏大敘事的把握,讓人在麵對日常瑣碎時,心態變得更加豁達和從容,不再為眼前的得失所睏擾。它提供瞭一種曆史的縱深感,讓個人的生命體驗也因此獲得瞭更廣闊的背景和更深遠的意義,是一種精神上的富足。

評分

我必須承認,這本書的閱讀難度是存在的,它絕不是那種可以隨便翻翻就放下的讀物。它需要讀者投入足夠的專注力和背景知識儲備,纔能真正領略到其中蘊含的深意。但這種“門檻”恰恰是它價值的體現,它篩選齣瞭那些真正願意深入探索的讀者。我試著在不同的時間點去重復閱讀某些章節,驚訝地發現,隨著我自身閱曆的增長和知識麵的拓展,每次重讀都能獲得全新的感悟,這說明這本書的內涵是極其豐富的、多層次的。它仿佛擁有生命一般,能夠根據讀者的心境變化而展現齣不同的麵嚮。這不像是一本靜態的參考書,更像是一部不斷自我更新的百科全書,它的魅力就在於其永不枯竭的解讀空間,讓每一次的“重逢”都充滿期待和新的發現。

評分

從內容結構上看,這本書的編排邏輯簡直是大師級的傑作。它並沒有采用那種生硬的年代劃分法,而是巧妙地將不同的曆史時期、文化背景乃至哲學思考,通過一些意想不到的參照點串聯起來。我尤其欣賞它處理跨度極大的信息時所展現齣的那種遊刃有餘的掌控力,就像一位高明的織工,將數不清的絲綫編織成一張既美觀又堅固的巨幅掛毯。每一次閱讀,我都會發現一些先前未曾注意到的關聯和呼應,仿佛在探索一座迷宮,每一次轉角都有新的驚喜。它迫使我的思維去跳齣現有的框架,去進行橫嚮和縱嚮的對比分析,這種思維上的拉伸和拓展,遠比單純的知識積纍來得更有價值。它不是讓你記住“什麼”,而是讓你思考“為什麼”和“如何連接”,這種由點到麵的建構過程,極大地提升瞭我對復雜係統的理解能力。

評分

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴,拿到手的時候,我就被那沉甸甸的質感和封麵那種古樸中透著典雅的氣息所吸引。特意選瞭一個周末的下午,泡上一壺清茶,纔捨得翻開它。內頁的紙張選擇非常考究,帶著微微的暖黃色調,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞,這對於一個像我這樣喜歡沉浸在文字海洋裏的人來說,簡直是福音。特彆是那些排版上的細節處理,每一行字、每一個章節的過渡,都顯得那麼從容不迫,仿佛在引領讀者進入一個精心構建的精神空間,而不是簡單地傳遞信息。我特彆留意瞭一下字體的選擇,那種略帶宋體風格的字體,在保持清晰度的同時,又增添瞭一份曆史的厚重感,讓人在閱讀時自然而然地産生一種對知識的敬畏之心。裝訂工藝也相當紮實,即便是頻繁翻閱查找資料,也能保證書本的完整性,看得齣齣版社在製作這本書時傾注瞭極大的心血和匠人精神。光是看著它擺在書架上,就覺得這不僅僅是一本書,更像是一件可以世代傳承的藝術品,每一次觸碰都能感受到它散發齣的寜靜與力量。

評分

第三段開頭兩句,承上啓下,從平蔡過渡到撰碑,是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程,不但寫瞭憲宗的明確指示,韓愈的當仁不讓,而且寫齣憲宗的頷首稱許,韓愈的稽首拜舞,韓愈受命之後,作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句,用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格,“句奇語重”四字,言簡意賅,揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑,直言“讒之天子”;抒感慨,盛贊“公之斯文若元氣,先時已入人肝脾”,認為韓碑自有公正評價,推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。

評分

父親說書的開本有點小,而且沒有農曆的對照很不方便

評分

"[SM]和描述的一樣,好評! 上周周六,閑來無事,上午上瞭一個上午網,想起好久沒買書瞭,似乎我買書有點上癮,一段時間不逛書店就周身不爽,難道男人逛書店就象女人逛商場似的上癮?於是下樓吃瞭碗麵,這段時間非常冷,還下這雨,到書店主要目的是買一大堆書,上次專程去買卻被告知缺貨,這次應該可以買到瞭吧。可是到一樓的查詢處問,小姐卻說昨天剛到的一批又賣完瞭!暈!為什麼不多進點貨,於是上京東挑選書。好瞭,廢話不說。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|發貨真是齣乎意料的快,昨天下午訂的貨,第二天一早就收到瞭,贊一個,書質量很好,正版。獨立包裝,每一本有購物清單,讓人放心。幫人傢買的書,周五買的書,周天就收到瞭,快遞很好也很快,包裝很完整,跟同學一起買的兩本,我們都很喜歡,謝謝!瞭解京東:2013年3月30日晚間,京東商城正式將原域名360buy更換為jd,並同步推齣名為“joy”的吉祥物形象,其首頁也進行瞭一定程度改版。此外,用戶在輸入jingdong域名後,網頁也自動跳轉至jd。對於更換域名,京東方麵錶示,相對於原域名360buy,新切換的域名jd更符閤中國用戶語言習慣,簡潔明瞭,使全球消費者都可以方便快捷地訪問京東。同時,作為“京東”二字的拼音首字母拼寫,jd也更易於和京東品牌産生聯想,有利於京東品牌形象的傳播和提升。京東在進步,京東越做越大。||||好瞭,現在給大傢介紹兩本本好書:《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前,幾個月的時間,欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字,美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒,更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破,每個精緻跳動的文字,不再隻是黑白配,而是有瞭鮮艷的色彩,首次全彩印刷,法國著名唯美派插畫大師,親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字,就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程,徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!當今世界最高明的思想控製與精神綁架,政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程,一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習!《洗腦術:怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於:讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認,卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在,而且無孔不入。閱讀本書,你將獲悉:怎樣快速說服彆人,讓人無條件相信你?如何給人完美的第一印象,培養無法抗拒的個人魅力?如何走進他人的大腦,控製他們的思想?怎樣引導他人的情緒,並將你的意誌灌輸給他們?如何構建一種信仰,為彆人造夢?[SZ]"

評分

第三段開頭兩句,承上啓下,從平蔡過渡到撰碑,是全篇的樞紐。奉命撰碑的過程,不但寫瞭憲宗的明確指示,韓愈的當仁不讓,而且寫齣憲宗的頷首稱許,韓愈的稽首拜舞,韓愈受命之後,作者再用詳筆鋪寫撰碑、獻碑、樹碑的過程。“點竄”二句,用奇警的語言寫齣韓碑高古典重的風格,“句奇語重”四字,言簡意賅,揭齣韓碑用意之深刻。緊接著又寫推碑和詩人對這件事的感慨。寫推碑,直言“讒之天子”;抒感慨,盛贊“公之斯文若元氣,先時已入人肝脾”,認為韓碑自有公正評價,推碑磨字也不能消除它在人們心中留下的深刻影響。

評分

韓愈的《平淮西碑》,歌頌瞭平叛戰爭,突齣宰相裴度的戰略決策之功,著眼於宣揚唐朝廷削平藩鎮割據的戰略方針,錶現齣獨特的政治卓見。段文昌重撰的碑文,對李愬的功績敘述充分,但在大處方麵遜於韓碑。李商隱在這首詩中極力推崇韓碑,一再強調裴度的決策、統帥首功,功不可滅,體現齣他將國傢治亂歸於中樞是否得人的一貫主張,強烈的嚮往對憲宗和裴度在伐叛戰爭中的明斷果決和相互信任,而對憲宗後來信讒推碑之舉不無微詞。

評分

下次還來京東,很好的書有人說中國人是植物,外國人--多指東洋人和西洋人,是動物, 還有人說,外國人是野獸,中國人是傢畜。 所以,植物,比如野草,低等的,繁殖和再生能力極強,有口水就能活,傢畜,給點剩飯就行,所以我們中國人也大緻是這樣的活法,能撐善忍,活的久,所以一個持久戰就可以在自己的大豬圈裏耗死整潔認真的日本人,我們的老三位老子,莊子和孔子就可以把那些狂妄粗野的西方人逐個收拾瞭本書22萬字。中裏巴人,原名:鄭幅中,不知道為啥非要弄個這筆名、網名、還是什麼法號的東西。作品還沒幾部,非弄個筆名乾嘛,是個網名還可以理解。 淮山藥薏米粥補脾胃,治療大眼袋、痰多等癥狀。要去正規中藥店買,比如:同仁堂。 感覺作者舉齣的一些親身經曆的例子看起來都那麼玄乎。也許是作者運用語言文字能力的問題。畢竟他們不是作傢。本來蠻好的例子,被他弄得不那麼可信瞭這個城市的夏天漫長而悶熱,每天隻得以讀書來打發時間 連續的幾晚,終於讀完瞭先,愛情是發生在兩人之間的一種共同經驗——不過,說它是共同經驗並不意味著它在有關的兩個人身上所引起的反響是同等的。世界上有愛者,也有被愛者,這是截然不同的兩類人。往往,被愛者僅僅是愛者心底平靜地蓄積好久的那種愛情的觸發劑。每一個戀愛的人都知道這點。他在靈魂深處感到他的愛戀是一種很孤獨的感情。任何一次戀愛的價值與質量純粹取決於戀愛者本身。屋內的寂靜像黑夜本身一樣深不可測。 在一道迅疾的光明中,他目睹瞭:人類的鬥爭和勇氣;人性永恒地流失過無盡的時間之河;那些辛勞的人們;那些愛著的人。他同時感到危險的警告,恐懼之箭。他掉在兩個世界裏,他意識到自己正望著麵前櫃颱玻璃的臉。左眼追憶過去,右眼害怕的凝望未來——黑暗的錯誤的破滅的未來,吊在光明和黑暗之間,在尖酸的嘲諷和信仰之間。好像關於這本書的評論特彆多,似乎每個人都有話想說,雖然,我們明明都知道這本書說的是理解的不可能性,可是,我們就是忍不住有話要說,所謂人類的劣根性,大緻如此.. 輕輕閤上書的時候,我從圖書館的陽颱上望嚮遠方。灰濛濛的天空,濃霧四起,卻還沒有下雨。遠處的北展的高高的紅星看不清楚孤獨,是這部小說的精魂,主要人物都被難以言說的孤獨感籠罩著。下次還來京東,很好的書這個美國南方小鎮裏有種族衝突,有激進分子,午收到京東的快遞,在那之後的時間裏除瞭吃飯,睡覺,寫作業基本就是在讀書瞭,於是在今天一早就讀完瞭都說三十而立,按理來說人到瞭三十歲應該在心智等各個方麵上走嚮成熟。雖然沒有達到不惑的程度,但是至少應該在所處的行業知道瞭努力的方嚮,或者小有成就不是書評,勝似書評,恩。哎呀彆拍我。 2009年的夏天,沒有被風吹過,我和朋友在上海的一個中高檔商圈練攤。那時我剛從大學滾蛋,確定此後讀研,中間有兩個月的放昨夜寢室久違的臥談,很久沒有興奮點,抑或是興奮抑或是嘆息。興奮各位青春仍在,嘆息我戀愛之後大傢似乎沒有爆點熱點,所以有點晚上洗洗睡瞭的不快節奏。 偶然在吃飽喝足後去逛一傢在大商場裏的書店,恰逢最近做瞭一個關於實體書店的研究,故在踏進書店那刻我要求自己這趟一定要買書纔能齣來我一直認為作傢分為三個層次。 三流作傢把故事講的跌宕起伏,乏味冗長。

評分

沒啥說的,各種完美~XD

評分

今天剛剛拿到書,這本畢淑敏寫的韆頭萬緒是多少很不錯,本選集以對作者及其散文特點的理解來選擇作品,這其中既有她早年在社會上産生廣泛影響的作品,又盡可能包羅近年來新的探索和嘗試,比較全麵地展示瞭她散文創作的軌跡、寫作的特色和探索的方嚮。全書分九輯,每一輯選擇一個能反映該輯文章內容和特色的標題,力圖給讀者一個清晰完整的印象。韆頭萬緒是多少以對作者及其散文特點的理解來選擇作品,這其中既有她早年在社會上産生廣泛影響的作品,又盡可能包羅近年來新的探索和嘗試,比較全麵地展示瞭她散文創作的軌跡、寫作的特色和探索的方嚮。全書分九輯,每一輯選擇一個能反映該輯文章內容和特色的標題,力圖給讀者一個清晰完整的印象。韆頭萬緒這個詞,有一種沸沸揚揚的誇張和纏人喉嚨的窒息感,認人心境沮喪,捉襟見肘,好像一個泥潭,不留神陷進去,會被它掩瞭口鼻,嗆得翻白,甚或丟瞭性命,也說不得。現代人很常用--或者簡直就是愛好用這個詞,來描繪自己的生存狀況。常常聽到人們說自己的處境--韆頭萬緒,要乾的工作--韆頭萬緒,待處理的事物--韆頭萬緒,需承擔的責任--韆頭萬緒韆頭萬緒幾乎成瞭一條癩皮狗,死打爛纏地咬住每位現代人的腳後跟,斥之不去。韆頭萬緒是一個主觀的判斷,一個誇張的形容。難道對一個普通人來說,世上就真有一萬件事,非得你禦駕親徵不可當我們認定自己進入瞭韆頭萬緒這一局麵的時候,心先就慌瞭。披頭散發,眉毛鬍子一把抓,天空也隨之陰霾。因為緊迫,就慌不擇路。結果是綫頭越攪越多,原本可以解開的結,也成瞭死扣。韆頭萬緒有一種邪惡的威懾力,恐懼和慌亂是它的左膀右臂。一旦被這幾個魔頭統治瞭心神,我們在災難的海市蜃樓麵前,往往頓失鎮定和勇氣。我認識一位女友,當她說到自己的近況時,臉色晦暗,手指顫抖,嘴唇也無目的地扭麯瞭,顯齣乾涸轍印中小魚的錶情。她的確是遇到瞭足夠的麻煩。丈夫外遇十年,兒子正逢高考,模擬考試成績很不理想。她接手奮戰瞭一年的科研項目,已到瞭關鍵時刻,她的高血壓又犯瞭,整天頭暈。昨天上街由於精神恍惚,被小偷割裂瞭書包,偷走瞭上韆元錢。她的鄰居在裝修房屋,每天電鑽聲吵得人耳鼓爆炸有的時候,真想一死瞭之!韆頭萬緒啊,我看不到一點光明!她這樣說,狠狠捶擊著自己的太陽穴。我說,我能體會到你心中的痛楚和無奈。你想改變這一切,但感到自己絕望和孤獨。我們先找到一張白紙,把你最感痛苦煩惱的事件寫下來,然後我們看看,有什麼辦法可以逐個解決它們潔白的紙,鋪在桌麵,如同一片無瑕的雪地。左是起因,右寫對策。女友提筆寫下1、夜裏睡不好覺,因為電鑽太吵我很驚訝地問她,那裝修的人傢,居然敢冒天下之大不韙,在夜裏開動電鑽女友愣瞭一下,然後說,那

評分

不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯,真正看不錯

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