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许章润著 著

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出版社： 法律出版社

ISBN：9787511885487

商品编码：10337054939

出版时间：2016-03-01

作  者:许章润 著 定  价:59 出 版 社:法律出版社 出版日期:2016年03月01日 页  数:351 装  帧:精装 ISBN:9787511885487 ●甲篇 建设中国文明的政治秩序
●乙篇 开启第四波改革开放
●丙篇 国家理性与建国道路
●丁篇 优良政体的中国语境
●戊篇 从《旧制度与大革命》看优良政体的形成
●己篇 什么是“人民”
●庚篇 这个世界会好吗？——谈梁漱溟与中国的现代化
●辛篇 法学教育、大学精神与学术的人道意义

内容简介

本书立足近代中国语境，以政体为主题，而延展于文明兴衰的内在脉络。特别是在现代文明语境下，经由政制组织人群，建设政治，构成了本书的核心问题意识。一方面，建构优良政体，以立宪政治涵养国族心智，而以公民理性救济国家理性，借优良政体承载国家理性。毕竟，只有承载于优良政体的国家及其国家理性，才能获秉伟大的道德尊严，也才可能导向良善生活。另一方面，重建中国文明的意义秩序，在天人之际、生死两端、祸福取舍和义利之辨中，于身心、家国和天下诸端，恰予解说，统予转圜，彰显中国文明的内在道德张力，提澌中国人生的生存境界，很终形成现代中国及其现代秩序。凡此统归于“以文明立国”和“以自由立国”，而为作者心凝形释、念兹在兹者也。 许章润 著 许章润，安徽庐江人。法学博士，清华大学法学院教授。主要著作有《说法 活法 立法》、《法学家的智慧》、《现代中国的国家理性》、《汉语法学论纲》、《国家理性与优良政体》、《政体与文明》以及散文集《六事集》、《坐待天明》。
主治法律哲学与政治哲学，尤其关注“中国问题”意义上舶来理念与固有生活调适过程中的法政方面，而念念于中国人世生活与人间秩序的现代重构性阐释，汲汲于儒家优良传统的法学复活和中国之为一个大国的法政布局与文明意义，追求法律理性与人文精神的统一，寻索学术的人道意义。 序言

对谈录八篇，零思碎语，曾多刊行，尚未辑集。承蒙高山小友张罗，明群、峰沄小友操作，合为一册，遂得付梓，流布人间。
一言以蔽之，八篇文字，立足近代中国语境，以政体为主题，而延展于文明兴衰的内在脉络，特别是在现代文明语境下，如何经由政制组织人群，建设政治，蔚为大端，而这也就是全书的问题意识所在。晚近以来，“双元革命”引导世界，人间秩序奠立于“民族国家—文化立国”与“民主国家—政治立国”。前者为民族和文化单元，也是一种法律和政治格局，将人群作地缘归类，使世界分割为列国体制；后者表征其政治形态，也是它们可能有的较好组织方式，指向善制和善治，致力于全体公民政治上的和平共处。人生在世，无分个体抑或群体，自我保存，也就是和平，由此而有国家政治和国家间政治的必要及其分别。在此，双元接续，分趋合力，纽结一体，既在辖制人世，提供安立之地；更在料理人生，汲汲于营建良善社会、正派人间等

《政体与文明》是一部深刻剖析人类社会组织形态与文明演进内在联系的宏伟著作。它并非一本简单梳理史实的编年史，更不是枯燥乏味的政治理论手册，而是一次跨越时空、融合多学科视角的思想实验。本书的独特之处在于，它将“政体”——即一个社会如何组织权力、如何进行统治和治理的根本结构——置于文明发展的核心位置，探索政体的变迁如何塑造乃至决定了文明的兴衰起落，以及文明的内在特质又反过来如何影响和重塑政体的形态。 作者以宏大的历史视野，从人类早期部落的萌芽形态追溯至现代民族国家的复杂运作，旁征博引，将政治、经济、哲学、宗教、艺术、科技等多个维度融会贯通，展现了政体与文明之间宛如车辙与道路、血脉与肌体的精密联系。本书的核心论点在于，政体的演变并非是孤立的、线性的发展过程，而是与文明的整体生态环境、思想文化土壤、社会结构韧性以及外部环境压力相互作用、相互塑造的复杂动态。 在论述初期，作者首先聚焦于人类社会从氏族公社到早期国家过渡的关键时期。在此阶段，权力如何从血缘关系中逐渐剥离，如何围绕土地、资源和军事力量而集结，以及早期政体的基本形式——如神权政治、军事贵族统治——如何为早期文明的诞生和初步发展奠定了基础。例如，古埃及法老集神权与王权于一身，这种政体结构不仅维系了国家的统一，更孕育了宏伟的金字塔文明，而这种文明的成就反过来又巩固了法老的绝对权威。同样，古希腊城邦的共和制，虽然形式多样，但其鼓励公民参与、激发思想辩论的特性，直接催生了辉煌的古典文明，为西方哲学、民主思想的发展奠定了基石。 随后，本书深入分析了帝国时代的政体特征及其对文明的影响。作者指出，大规模的帝国，无论是由征服还是协商建立，其政体往往需要高度的中央集权、精密的官僚体系以及强大的军事机器来维持。罗马帝国就是一个典型的例子，其严密的法律体系、发达的道路交通网络和有效的行政管理，在相当长的时间内维系了一个跨越欧亚非的广阔疆域，并极大地促进了东西方文明的交流与融合，罗马法和拉丁语至今仍是西方文明的重要组成部分。然而，本书也揭示了帝国政体走向僵化和衰败的内在逻辑，过度集权可能压制地方活力和创新，而庞大的官僚体系则容易滋生腐败和效率低下，最终导致帝国的崩溃。 中古时期，封建制的兴起与瓦解，构成了本书的另一重要篇章。作者分析了分封而治的政体如何在中原腹地与欧洲大陆催生出截然不同的文明形态。中国的封建制在中央集权和地方自主之间寻求一种动态平衡，形成了相对稳定的政治格局和文化传承，儒家思想作为一种政治哲学，深刻地塑造了中国社会的价值体系和治理模式。而欧洲的封建制则呈现出更为分散和多元的特点，教权与王权、封建领主之间的复杂博弈，在一定程度上催生了独立思考的精神和多元化的文化发展，也为后来的民族国家奠定了基础。 进入近代，民族国家的崛起以及随之而来的各种政体实验，是本书的重头戏。作者详尽地描绘了君主专制、君主立宪、民主共和等政体形式如何在中国、西方乃至东方世界相互碰撞、相互影响。启蒙运动的思想，如天赋人权、主权在民、三权分立等，如同一股强劲的社会思潮，直接推动了西方资产阶级革命，催生了现代民主政体。美国独立战争和法国大革命，正是这种政体变革的标志性事件，它们不仅重塑了政治版图，更将“自由、平等、博爱”的理念传播到世界各地，深刻影响了人类文明的走向。 本书并非简单地赞美或批判某种政体，而是力求客观地分析不同政体在不同历史时期、不同文明背景下的功能、优势与局限。作者强调，政体的选择和演变，受到诸多因素的制约：经济发展的水平、社会结构的复杂性、人口的规模与分布、地理环境的特点、宗教和意识形态的影响，乃至外部的地缘政治压力。例如，一个以农业为主、人口分散的社会，可能更适合一种强调地方自治的政体；而一个经济高度发达、城市化程度高的社会，则可能需要一种更具弹性和效率的治理结构。 尤其值得一提的是，本书对“文明”的定义和衡量标准进行了深入的探讨。作者认为，文明的繁荣并非仅仅体现在物质财富的积累或军事力量的强大，更在于其思想的深度、文化的广度、艺术的创造力、科学的进步以及社会成员的幸福感和自由度。一个压抑思想、扼杀个性的政体，即使在短期内能够维持稳定和发展，也难以孕育出真正具有生命力和持久影响力的文明。反之，一个鼓励创新、尊重个体、保障自由的政体，则更有可能激发文明的勃勃生机。 作者还花了大量篇幅分析了政体与文明之间出现的“不协调”现象。例如，一些政体虽然在形式上走向现代化，但其内在的权力结构和文化基因却未能及时跟上，导致社会矛盾激化，文明发展滞缓。又如，某些文明在外部的压力下，被迫接受了某种新的政体形式，但这种形式与本土的文化传统和现实需求不符，反而带来了动荡和混乱。本书提醒我们，政体的改革与文明的进步，需要一个循序渐进、因地制宜的过程，强行照搬或推行，往往会适得其反。 在论述的最后，作者将目光投向当下和未来。在全球化日益加深的今天，不同政体之间的互动和借鉴愈发频繁，但各国文明的独特性和自主性依然至关重要。本书呼吁读者以一种开放的心态，去理解不同政体在不同文明中所扮演的角色，去思考如何在保障社会秩序和国家安全的同时，最大程度地激发文明的创造力和活力。作者认为，未来的政体演进，将更加注重包容性、适应性和可持续性，而文明的进步，也将更加侧重于人类的整体福祉、环境的和谐以及个体潜能的充分发挥。 《政体与文明》是一部视野开阔、论证严谨、思想深刻的学术力作。它以宏大的叙事、精妙的分析，为我们提供了一个理解人类历史和文明发展脉络的全新视角。阅读本书，将有助于读者打破固有的思维模式，更深刻地认识到政体选择对于一个民族、一个国家乃至整个人类文明的深远影响，并引发对未来社会组织形态和文明走向的深刻思考。它不提供简单的答案，而是引导读者踏上一场自我探索的智慧之旅。

评分☆☆☆☆☆

《政体与文明》这个书名，让我联想到了那些决定人类命运的宏大叙事。我想象，这本书可能会带领我穿越回那些波澜壮阔的历史时刻，去探究那些塑造了我们今天世界的政治变革。比如，文艺复兴时期，思想的解放如何与政治权力的变化相互作用？工业革命，又如何催生了新的政治思潮和社会形态？这本书是否会深入分析，不同的政体，例如集权与分权，保守与激进，如何影响了一个社会的文化走向？我期待书中能有对具体历史事件的精妙解读，不仅仅是罗列事实，更能揭示其背后的政治逻辑和文化根源。我希望它能让我理解，为什么某些政体能够促进文化的繁荣，而另一些则可能压抑创造力；为什么某些社会能够形成强大的文化认同，而另一些则可能陷入分裂。我渴望在这本书中找到连接政治与文化之间的桥梁，理解它们如何相互塑造，共同谱写人类文明的篇章。

评分☆☆☆☆☆

这本《政体与文明》的名字，一开始就吸引了我。我一直对人类社会是如何组织起来的，以及各种政治形态如何影响我们生活方式和思想观念充满了好奇。当我翻开这本书的扉页，期待着一场关于国家、政府、权力以及文化、艺术、社会习俗之间错综复杂关系的深度探索。我脑海中浮现的，是古希腊城邦的民主实践，罗马帝国的辉煌与衰落，中世纪欧洲封建制度的演变，以及现代民族国家的兴起。我迫切地想知道，作者将如何剖析这些宏大的历史进程，又是如何将抽象的“政体”概念与具体生动的“文明”形态联系起来。这本书是否会为我揭示，不同政体下，人们的日常生活、道德观念、宗教信仰、审美情趣会有怎样的差异？是否会探讨，正是这些政治架构的演变，塑造了我们今天所理解的“文明”的内涵？我希望这本书能给我带来一些深刻的启发，让我对历史多一份理解，对当下多一份洞察，甚至对未来多一份思考。我设想，书中的论述将是严谨而又富有洞见的，能够引领我穿梭于不同的时代和地域，感受不同文明在不同政体下的脉动。

评分☆☆☆☆☆

《政体与文明》这个名字，唤起了我对人类历史进程中那些伟大探索和深刻变革的想象。我迫切地想知道，这本书是如何将“政体”——那个关于权力、治理和秩序的抽象概念，与“文明”——那个关于生活方式、思想观念和精神追求的丰富载体，巧妙地融合在一起的。我期待书中能够深入剖析，那些决定社会走向的政治结构，例如君主制、民主制、共和国等等，是如何深刻地影响了人们的精神世界，艺术风格，科学发展，甚至是日常生活的点滴。这本书是否会为我揭示，在不同的政治土壤上，为何会孕育出截然不同的文明之花？我希望能在这本书中找到那些关于权力与文化之间相互作用的精彩论述，理解那些伟大的文明是如何在特定的政治框架下得以繁荣，又为何会在政治的动荡中面临挑战。我希望通过阅读，能够对人类文明的多样性和复杂性有更深刻的理解，并从中获得对当下社会的洞察。

评分☆☆☆☆☆

拿到《政体与文明》这本书，我首先想到的是那些伟大的思想家们，他们如何试图理解并塑造人类社会。我脑海中立刻闪过柏拉图的《理想国》，亚里士多德的《政治学》，以及卢梭的《社会契约论》。我好奇这本书是否会从这些经典理论出发，去追溯政治思想的源头，并考察它们在不同历史时期如何被实践，又如何被颠覆。我期待书中能有对不同政治体制的详细分析，比如民主、专制、寡头、共和等等，以及它们在实际运作中可能出现的种种问题和挑战。更重要的是，我希望这本书能深入探讨“文明”的内涵，它不仅仅是物质的繁荣，更是精神的升华，是价值观的体现，是社会凝聚力的基础。这本书是否会展现，在不同的政体下，艺术、哲学、科学、伦理道德会呈现出怎样独特的面貌？我希望能读到关于不同文明如何孕育、发展、交流，又如何在政治的洪流中保持或改变其特质的故事。我憧憬着一场智慧的盛宴，能够拓宽我的视野，让我对人类文明的复杂性和多样性有更深刻的认识。

评分☆☆☆☆☆

当我看到《政体与文明》这个书名时，我立刻感到一种深沉的求知欲。我一直在思考，为什么世界上会有如此多样的社会结构和生活方式？是什么样的力量，将一群人凝聚在一起，形成一个国家，并发展出独特的文化？这本书是否会深入探讨，那些驱动人类社会演变的根本动力，以及政治制度在其中扮演的关键角色？我设想，书中可能会涉及不同文明在面对外部挑战和内部变革时，其政治体制所展现出的适应性和局限性。我期待看到，作者如何将抽象的政治理论与具体的历史案例相结合，描绘出一幅幅生动而又深刻的图景。这本书是否会让我思考，我们当下的政治制度，在历史的长河中处于何种位置？我们所珍视的“文明”成果，又是如何被当前的政治环境所影响和塑造的？我希望通过阅读这本书，能够获得一种更宏观的视角，去理解人类文明的演进规律，并对我们所处的时代有更清醒的认识。