具體描述
內容簡介
《明汪中得趣在人冊》收錄瞭明汪中得趣在人畫捲，是學習和臨摹的範本。作者在花鳥人物技法 上筆墨雅韻，意境深邃，自成風格。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
一本精美的冊頁畫冊，印刷、繪畫的相當不錯！
評分，錶現齣一個具有正義感的士人對封建禮教的強烈憤慨；在《吊黃祖文》中，藉古人禰衡“雖枉天年，竟獲知己”的遭遇，寫自己“飛辨騁辭，未聞心賞”的不平之嘆，發齣瞭“苟吾生得一遇兮，雖報以死而何辭”的強烈呼聲；《狐父之盜頌》更是一篇憤世嫉俗之作，文中認為世俗所謂“盜”，是“悲心內激，直行無撓”的仁義之士，相比之下，當世許多人“孰如其仁”，汪氏甚至直呼“孰為盜者？我將托焉！”感情強烈充沛，語言明快鋒利。其他象《黃鶴樓銘》、《漢上琴颱之銘》、《先母鄒孺人靈錶》、《廣陵對》、《自敘》等篇，無論敘事抒情，都能吸收魏晉六朝駢文之長，寫得情緻高遠，意度雍容，而且用典屬對，精當貼切。他的論辯文章顯示齣“於時流不輕許可”(江藩《汪中記》)的膽識，如《婦人無主答問》中駁方苞即其例。他的論學著作或闡明古書通例，如《釋三九》；或糾彈理學謬誤，如《大學平義》；或錶章周秦諸子之學,如《墨子序》，對墨學推崇備至，認為墨學在當時為顯學，墨子為救世之仁人，力辯孟子闢墨為過枉。又曾作《荀卿子通論》，以為“荀卿之學齣於孔氏，而尤有功於諸經”，稱“孔荀”而不稱“孔孟”，以異於宋儒“道統”說。因其為墨子、荀子翻案，在當時曾被統治者視為“名教之罪人”。王引之《汪中行狀》總評其文說：“陶冶漢魏,不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則於古，故卓然成一傢言。”
評分那天修身課上，魏校長嚮同學們提齣一個問題：“請問諸生為什麼而讀書？”
評分周恩來鏗鏘有力的話語，博得瞭魏校長的喝彩：“好哇！為中華之崛起！有誌者當效周生啊！哈哈哈！”
評分同學們踴躍迴答。有的說：“為明理而讀書。”有的說：“為做官而讀書。”也有的說：“為掙錢而讀書。”“為吃飯而讀書”……
評分“比較法”在運用過程中被逐步發展完善，一開始隻是籠統粗略地對照未識字和已識字的字形，以後認識到應該從文字可以分解為偏旁的角度去進行字形的分析比較。這種偏旁的比較不僅使字形的對比變得精密閤理，而且在釋讀古文字時能夠起到舉一反三以簡馭繁的作用。如果要進行“偏旁分析”，就必須熟悉小篆的形體結構，就必須熟悉《說文》，因為《說文》的旨趣就在於“說文”、“解字”，即一方麵闡述每個獨體字的字形的含義，一方麵解析每個閤體字的構成情況，指明閤體字由哪些偏旁構成，以及第個偏旁在記錄語詞匯的音和義中起什麼作用。
評分書不錯，印製極佳，可惜開本小。汪中私淑顧炎武，為經世緻用之學。在哲學、史學、文學方麵都有一定成就。所作駢文，在清代駢文中被譽為格調最高。劉颱拱《遺詩題辭》評為：“鈎貫經史，熔鑄漢唐，宏麗淵雅，卓然自成一傢。”他27歲時所作《哀鹽船文》，對揚州江麵某次漁船失火時，人聲哀號、衣絮亂飛的慘狀和大火前後的氛圍作瞭形象的描述，對船民的不幸遭難錶示深切的同情，描寫生動，文筆高古，杭世駿評為“驚心動魄，一字韆金”。抒情駢文善於“狀難寫之情，含不盡之意”（李詳《汪容甫先生贊序》），如《經舊苑吊馬守真文》，對明末名妓馬湘蘭寄以同情、悼念，以自己的睏頓隨人之痛，與馬
評分畫的很精細，每幅畫都可以講齣個故事，汪中：明代生卒年不詳，善畫翎毛，人物，曆史少著其名。戴植收藏。清代也有個汪中，此人博纔。
評分搞活動買的，價格實惠
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