宋代的印刷(960-1179)
評分在印刷史上,佛教僧侶和信徒,一直是一支最熱心於使用印刷術的力量,在唐及五代佛教的印刷還隻限於單捲佛經及佛像。到宋代則齣現佛經總集的刻印。今天所知,宋代至少進行過六次佛經總集的刻印,這就是《開寶藏》、《毗廬藏》、《資福藏》、《圓覺藏》、《崇寜藏》和《磧砂藏》等。
評分江浙民間印刷。江浙的民間印刷,首推杭州。宋代不少藏書傢都認為:「天下印書,以杭州為上」。南宋時,杭州成為政治,文化中心,集中瞭一大批民間書坊,有的書坊是從東京(開封)遷來。杭州的印刷質量為藏書傢所稱贊。這裏所印的書,除經史子集類書外,還有醫書、技術書、話本、佛經及民間通俗讀物。由於其刻印精良,很多官方的書,也都拿到杭州刻印。
評分這是國傢圖書館著名學者李緻忠的筆下,而宋代又是最難寫的,此書作為史的一部分,對掌握當時的齣版情況很有幫助
評分江浙民間印刷。江浙的民間印刷,首推杭州。宋代不少藏書傢都認為:「天下印書,以杭州為上」。南宋時,杭州成為政治,文化中心,集中瞭一大批民間書坊,有的書坊是從東京(開封)遷來。杭州的印刷質量為藏書傢所稱贊。這裏所印的書,除經史子集類書外,還有醫書、技術書、話本、佛經及民間通俗讀物。由於其刻印精良,很多官方的書,也都拿到杭州刻印。
評分《開寶藏》的刻印。這是印刷史上,第一次由政府組織刻印的第一部佛經總集。開寶四年(971年),由高品、張從信主持,在四川成都開始雕刻,至太平興國八年(983年)完成此項工程。曆時十二年,共雕版十三萬塊,可見工程之大,由於它刻於成都,也稱為《蜀藏》。
評分一、中央機構的印刷
評分一、中央機構的印刷
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