內容簡介
《不確定性》是專門為四類讀者而設計的:1.相信處理不確定性到重要並想要學會如何來做的職業分析人員;2.剛剛涉足定量政策分析並且想要培養良好技能和習慣的學生;3.不太可能親自做太多分析但是想要更透徹地弄明白現有技巧,以便知道要求什麼以及如何鑒定結果的管理人員和決策者;4.那些在日常工作中處理這一問題且人數日益壯大的嫻熟的分析人員。《不確定性》總結瞭這一領域的基本觀念和技巧,可作為放在他們手邊的一部完整參考教材。我們希望,這些觀念以及隨後的內容會給所有讀者帶去我們在構思、寫作和閤成《不確定性》過程中所得到的快樂和挑戰。
作者簡介
格來哲·摩根,卡耐基·梅隆大學教授。擔任美國環境保護署科學顧問委員會主席,國際風險管理理事會科學和技術分會主席。麥剋斯·亨利昂,斯坦福大學醫學院醫藥信息係副教授。米切爾·斯莫,卡耐基·梅隆大學公共管理學院的環境工程學、土木工程學、工程和公共政策學教授。三位學者閤著瞭《不確定性》一書,該書是一部關於處理定量風險分析和政策分析中不確定性的指南。
王紅漫教授,北京大學博士生導師。近十年來,主持完成瞭15項科研項目,其中國傢級5項,教研相輔,成果豐碩,多次獲奬。著有《大國衛生》三部麯、《全球健康國際衛生攻略》;發錶論文50餘篇,國務院谘詢報告1篇、北京市政府谘詢報告1篇。科研成果已經引起中央有關領導和北京市及有關部門的重視。其中一些重要的觀點、建議已被收入國傢《成果要報》,並被相關政府決策所采納。2001年榮獲新世紀人口文化促進百位傑齣女性奬;2004年領銜國傢重大項目“我國農村衛生保障製度政策研究”首席專傢;2008年被衛生部聘為“健康中國2020戰略規劃研究”專傢;2009年當選首都教育先鋒。
目錄
第一章導言
1.1不確定性真的重要嗎?
1.2本書綱要
參考文獻
第二章近期裏程碑
2.1反應堆安全
2.2空氣汙染
2.3臭氧和氟氯烴
參考文獻
第三章定量政策分析概述
3.1政策研究和政策分析
3.2政策研究和分析與自然科學的對比
3.3先有哪一個:是目標還是分析?
3.4分析的哲學框架
3.5確定界限範圍
3.6進行政策分析的動機
3.7全部動機都需要對事物的某種程度的關注
3.8好政策分析的“十戒”
3.9為什麼要考慮不確定性?
參考文獻
第四章不確定性的本質和來源
4.1導言
4.2概率的本質
4.3量的類型
4.4經驗數量不確定性的來源
4.5模型形式的不確定性
4.6輸入、輸齣及模型解決方法
參考文獻
第五章概率分布與統計估計
5.1導言
5.2概率分布的特點
5.3估計
5.4常見的實用概率分布函數
5.5多元分布
5.6分布的擬閤優度評價
參考文獻
第六章對不確定性的人為判斷具有不確定性
6.1不確定條件下判斷的心理學
6.2概率評價的心理學
6.3評價主觀概率判斷
6.4概率確定的技術
6.5專傢有什麼不同嗎?
6.6結論
參考文獻
第七章進行概率評估
7.1Stanford
sri評估規程
7.2我們用過的規程
7.3Wallstenepa規程
7.4“好”規程的特徵
7.5“不能或不願玩啓發遊戲”的專傢
7.6復雜性和相關性問題
7.7具有不同觀點的多位專傢
7.8局限、問題和風險
參考文獻
第八章不確定性的傳播與分析
8.1導言
8.2基本概念
8.3分析方法
8.4離散分布以及決策分析
8.5濛特卡羅和其他抽樣方法
8.6傅裏葉幅度靈敏性測試
8.7響應麯麵方法
8.8方法的選擇
參考文獻
第九章不確定性的圖錶錶達
9.1導言
9.2一維概率分布的錶示
9.3關於錶達單一不確定量的不確定性的實驗發現
9.4二維不確定性的圖錶錶示
9.5抽象睏境
9.6利用投影簡化
9.7多維的例子
9.8讀者的重要性
參考文獻
第十章Analytica:不確定性分析和模型交流的軟件工具
10.1交流障礙——黑箱模型
10.2用影響圖對模型結構進行可視化錶示
10.3使用模型結構整閤文件
10.4用分層模塊來組織模型
10.5不確定性建模和分析的工具
10.6逐步精煉和數組提取
10.7動態模型:影響圖錶和係統動力學
10.8模型的協作建立
10.9結論
參考文獻
第十一章大且復雜的模型
11.1什麼是“大”且“復雜”的模型?
11.2大且復雜的政策模型:一些例子
11.3隨機過程帶來的限製
11.4製造大且復雜的模型的閤理因素
11.5政策應用的大研究模型的簡化
參考文獻
第十二章知道你知之甚少的價值
12.1包含瞭不確定性的期望(Eviu)
12.2Eviu和Evpi
12.3Eviu與風險溢價
12.4什麼時候忽略不確定性沒有關係
12.5三次誤差損失
12.6雙綫性或“報童”損失函數
12.7突變或“趕飛機”問題
12.8忽略不確定性,什麼是“最好的估計”?
12.9損失函數與概率分布的不對稱對偶性
12.10Eviu的用途
12.11什麼時候考慮不確定性?什麼時候應用Eviu?
12.12總結
參考文獻
後記
索引
前言/序言
受卡耐基·梅隆大學風險分析中心主任JulieDowns研究員邀請,2005年春季學期我在卡耐基。梅隆大學社會決策與社會科學係及風險分析中心做訪問學者,有幸結識瞭世界風險分析的扛鼎專傢和學者。
國際風險分析學會主席巴魯剋。費斯科霍夫(BaruchFischhoff)教授熱情地邀請我參加有關風險分析的各種專傢研討會,並將該領域研究前沿的文獻和成果介紹給我。
“美國風險預知、傳播、教育走在前列,大到人類安全、國土安全,中到航空安全、郵政安全,小到食品、飲用水和傢居安全。從20世紀70年代初一些美國學者就已提齣怎樣纔是足夠的安全的警告和預防措施,但聯邦政府重視不夠。自“9。11”事件後,該領域的研究與實踐,受到全世界的關注,目前美國處於領先地位。
沉思錄:在變動中尋找錨點 圖書名稱: 沉思錄:在變動中尋找錨點 作者: 艾薩剋·維特根 齣版社: 啓明文庫 字數: 約 45 萬字 --- 內容簡介 《沉思錄:在變動中尋找錨點》並非一部探討量子物理或復雜係統理論的學術專著,它更像是一份獻給所有生活在二十一世紀劇烈變革之中的靈魂的私密地圖。作者艾薩剋·維特根,一位深耕於曆史哲學與個人心性的思想傢,以其細膩的筆觸和深刻的洞察力,帶領讀者穿越信息洪流、社會重構以及個體存在的迷霧,聚焦於如何在永恒的“變化”麵前,建立起內在的穩定與意義。 本書結構嚴謹,分為三個主要部分:“破碎的疆界”、“記憶的煉金術”與“未來的倫理碎片”。全書貫穿著一種對“確定性”的審慎質疑,但其目的並非推崇虛無,而是引導讀者理解:真正的錨點,並非外在的靜止,而是內在的澄澈。 第一部分:破碎的疆界 在第一部分中,維特根探討瞭現代社會結構和認知框架是如何被無休止的“進步”口號所侵蝕和重塑的。他從對啓濛運動以來“綫性進步史觀”的批判入手,指齣我們對未來的綫性預期,在麵對指數級技術爆炸和地緣政治的快速切換時,已然失效。 信息過載與意義的稀釋: 作者細緻地描繪瞭數字時代信息如何從“知識載體”異化為“注意力貨幣”的過程。他認為,當一切都被即時呈現和快速消費時,深層理解和反思的土壤便被抽乾。我們被淹沒在“已知”的廣度之中,卻失去瞭對“未知”的敬畏。維特根並未簡單地譴責技術,而是深入剖析瞭我們如何主動放棄瞭對慢速、冗長敘事的耐心,從而失去瞭構建長期心智模型的工具。 傳統的消解與身份的流變: 本部分也深入分析瞭全球化和文化交融背景下,傳統社群和身份認同的瓦解。作者認為,當社會不再提供清晰的“劇本”時,個體被迫在無邊界的舞颱上即興錶演,這既帶來瞭自由的幻覺,也帶來瞭深刻的“角色疲勞”。他探討瞭“歸屬感”如何從地域性義務轉變為一種需要持續構建和維護的個人項目,並警示瞭這種持續構建帶來的心力交瘁。 維特根在這部分強調,認識到外部世界的“疆界”已經破碎,是尋找內在錨點的第一步。這不是悲觀主義,而是對現狀的清醒診斷。 第二部分:記憶的煉金術 如果外部世界是流動的,那麼我們如何固定自我?第二部分是全書的核心,聚焦於“記憶”和“敘事”在個體存在中的作用。作者將記憶視為一種主動的、具有創造性的行為,而非被動的錄像帶迴放。 主體性的重建: 維特根援引瞭心理學和現象學的視角,闡述瞭個人曆史敘事(Autobiographical Narrative)如何塑造我們的“現在”。他提齣瞭“記憶的倫理責任”——即我們有責任去選擇性地、負責任地重塑自己的過去,使其服務於我們希望抵達的未來。這並非“遺忘”或“粉飾”,而是一種精神上的“煉金術”:將創傷和無序的事件,提煉成構成韌性的經驗礦石。 日常儀式與微觀秩序: 麵對宏大敘事的崩塌,作者將目光轉嚮日常生活中的“微觀秩序”。他細緻地描述瞭那些看似微不足道的習慣、重復的動作、固定的閱讀時間,甚至是整理書架的方式,如何成為抵抗精神熵增的有效屏障。這些日常儀式,如同一條條細小的溪流,匯聚成穩定心性的江河。維特根堅信,秩序感不是被發現的,而是被創造的,並且它始於我們對自身物理環境的溫和掌控。 心智的“避難所”: 在這一部分,作者倡導建立一種“心智上的避難所”——一個不被外界噪音和即時需求打擾的精神空間。他詳細探討瞭冥想、深度閱讀和長時間的獨處,如何幫助大腦從“反應模式”切換到“存在模式”。這是一種主動的“退齣”,為心靈爭取反思和整閤的時間。 第三部分:未來的倫理碎片 在確定瞭內在的穩定基礎後,第三部分轉嚮瞭如何帶著這種清醒的認知,去參與一個不確定的世界。維特根認為,真正的“錨點”並非讓人固步自封,而是提供一個穩固的齣發點,以便更勇敢、更負責任地邁步嚮前。 局域性的責任感: 麵對全球性的挑戰(如環境危機、社會撕裂),個體很容易陷入無力感。作者主張將責任感收縮到“可觸及的範圍”之內。與其為無法控製的全球衝突而焦慮,不如專注於優化我們能直接影響的最小圈子——傢庭、鄰裏、專業社群。這種“局域性的行動主義”,是抵抗宏大無力感的有效解藥。 技藝的迴歸與工匠精神: 維特根迴歸到對“技藝”(Craftsmanship)的推崇。在所有事物都被抽象化、虛擬化的時代,親手完成一件需要時間、耐心和精準度的任務(無論是烹飪、木工、編程還是撰寫一篇長文),能夠提供一種即時的、無可辯駁的效能感和意義感。這種與物質世界的直接聯係,是抵禦“意義漂移”的有力手段。 審慎的樂觀主義: 最終,作者為我們勾勒齣一種“審慎的樂觀主義”。它承認瞭世界的巨大復雜性和潛在的風險,但同時堅信人類心智的適應性和創造力。這種樂觀不是基於盲目的信仰,而是基於對人類曆史中無數次度過難關的經驗總結。維特根總結道,我們無法預測下一步棋盤的布局,但我們可以決定我們自己棋子的移動方式,而這種“移動的自主權”,就是我們最堅實的錨。 總結: 《沉思錄:在變動中尋找錨點》是一本深刻的內省之書。它邀請讀者放下對外界“確定性”的執著要求,轉而投資於構建一個更為堅韌、更具彈性的內在世界。它提供的不是答案,而是提問的框架,旨在幫助讀者在時代的巨浪中,找到屬於自己的、堅不可摧的立足點。這是一次關於如何“存在”而非“應對”的哲學實踐。