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評分④ 現代西方倫理思想。19世紀中、後期,特彆是20世紀以來,齣現瞭西方資本主義的高度發展和它所帶來的種種復雜的社會問題、新的科學技術革命以及兩次世界大戰,使西方倫理思想在探討的對象和理論方麵都齣現瞭許多變化。現代西方倫理學派龐雜,觀點多變,大體上可以歸納為三種主要思潮:一種是受實證科學影響較大的元倫理學或分析倫理學流派,包括直覺主義倫理學、情感主義、語言分析倫理學派等,主要流行於英、美國傢。它撇開現實的道德問題,側重研究道德語言的意義、功能及有關道德判斷和規範理論的邏輯證明問題,帶有形式主義的特徵。另一種是主要流行於歐洲大陸國傢的受人文科學影響較大的、常被分析倫理學傢斥為形而上學的流派,如存在主義等等。它以人為主體,著重討論人的境況、命運和齣路,排斥人的理性,而訴諸感情或直覺,其主要特徵錶現為非理性主義,並常常墮入悲觀主義。還有一種是沿襲基督教神學倫理思想傳統的思潮,包括新托馬斯主義、新正統派倫理學等。它們有的雖然也打著“尊重科學”和“關心人”的旗幟,但實際上仍然是把善的本質、道德的起源以及道德評價的最高標準最終歸之於上帝,鼓吹人隻有通過信仰上帝,纔能得到徹底的拯救。
評分研究思想史的學者必備之書,很多人本書都提到過
評分有點意思!!!!!!!
評分20.愛情是一種使我們的整個存在得意復蘇新生、光彩煥發的體驗,恰似植物久旱逢甘霖一樣。沒有愛情的性交,全然沒有這種體驗。在這種暫時的滿足停止之後,隨之而來的感覺是疲倦、厭惡生命的空虛。
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評分西方倫理思想曆史悠久,所涉及的問題很廣。概括起來主要有:關於道德的起源和本質、道德原則和規範、德性的內容和分類、意誌自由和道德責任、道德情感與理性的關係、道德概念和道德判斷的價值分析、道德教育和道德修養以及人生目的和理想生活方式等問題。在西方特彆是西方近代以來的倫理思想中,這些問題常常以價值和事實或以道德和利益的關係問題錶現齣來。價值與事實無關還是密切相關?道德價值取決於個人利益還是社會利益或是個人利益與社會利益的協調?不同或相反的迴答構成瞭各種倫理思想在理論上和倫理原則上的區彆。一般來說,屬於自然主義、經驗主義的倫理思想,比較注重實際利益和生活經驗,否認對道德價值作先驗的或神秘主義的解釋,如快樂主義、幸福論、功利主義、人本主義、實用主義等,都具有這樣的特徵。與此相反,各種非自然主義和先驗的倫理學說,則從先驗理性、道德感或上帝意誌中尋求道德價值的基礎,如唯理主義、感情主義、嚴肅主義、直覺主義(見直覺主義倫理學)、宗教信仰主義等,都帶有這類特徵,並明顯地錶現齣唯心主義和神秘主義傾嚮。這兩類倫理思想在對待個人利益與社會利益的關係上,呈現齣錯綜復雜的情況。它們或者偏於強調利己,或者偏於強調利他、利公,或者尋求利己與利他、利己與利公之間相互結閤、等值、協調的解釋。但是,它們本質上都是以私有製經濟關係為基礎,適應剝削階級利益要求的個人主義、利己主義的倫理思想體係和價值標準。
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