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陈丹青 著

图书标签:

• 鲁迅
• 杂文
• 文学批评
• 社会观察
• 文化评论
• 现代文学
• 中国现代文学
• 思想
• 讽刺
• 批判

出版社： 广西师范大学出版社

ISBN：9787549500130

版次：1

商品编码：10394645

品牌：理想国（imaginist）

包装：精装

开本：32开

出版时间：2011-01-01

用纸：胶版纸

页数：208

字数：90000

正文语种：中文

编辑推荐

　　在这本小书面前，数十年来汗牛充栋的鲁迅研究不禁有些黯然失色了。
　　《笑谈大先生》收录陈丹青有关鲁迅的七次演讲，虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。
　　作者将鲁迅重新放置回“民国的风景”中，与其说是“还原”了鲁迅，不如说是为一个人、一个时代重新注入灵光。
　　《笑谈大先生》由陈丹青亲手设计，收录照片、插图数十幅，精印精装，堪称不容错过的收藏级版本。

内容简介

《笑谈大先生》收录作者近年来关于鲁迅的七次演讲文稿。虽不过数万言，却在浩瀚的鲁迅研究的边上，辟出新的境界。论者或称它“还原”了鲁迅，或称它“唤回”了鲁迅；而对于作者，这样的公开谈论大先生，或许更类似于一种还愿。

作者简介

　　陈丹青，1953年生于上海，著名油画家、作家，是目前中国最具影响力的文化批评者之一。 　　2000年回国，任职清华大学美术学院，2007年卸去教职。其间，因辞职事件及公开批评教育现状引发社会广泛关注，成为舆论一时焦点，更被媒体推崇为影响中国的五十位知识分子之一。除了教育，他对城市、影像、传媒等文化领域的诸多现象亦有独到见解和批评。 　　著有《纽约琐记》《多余的素材》《退步集》《退步集续编》《荒废集》《外国音乐在外国》等。

目录

序
笑谈大先生
鲁迅与死亡　
鲁迅是谁？　
上海的选择
民国的文人　
文学与拯救　
鲁迅与美术　
漫长的补记　
附录　鲁迅的墓园

精彩书摘

　　民国的文人
　　——长沙谈鲁迅（部分）
　　鲁迅交友之广，也是这个演讲中提到了的，但后人在照例的宣传中，只知道他有共产党朋友。鲁迅一生在对待朋友、与朋友相处方面，大致是怎样的性情？
　　陈：除了不可能查证核实的隐私，没有一位中国作家像鲁迅那样被详详细细暴露在公众面前。由于长期独尊鲁迅，他生前的所有生活记录——日记、书信、大量回忆和旁证——不但全都出版，而且重复出版。诸位如果真要了解鲁迅，可能要比了解任何其他中国作家更方便。这些资料中充满鲁迅对待朋友的故事和细节，诸位有兴趣，很方便查证。
　　然而长期被政权神化、非人化、政治化，鲁迅反而被过度简化，鲁迅资料中丰富翔实的日常细节，后人视而不见，绝大部分人谈起他，就是好斗、多疑、不宽容。语文教科书长期强迫学生阅读鲁迅，成功地使一代代年轻人厌烦他，疏远他，今日的文艺中青年多半不愿了解他，因为怎样看待鲁迅早已被强行规定，以致几代人对威权的厌烦、冷漠和敷衍，也变成对鲁迅的厌烦、冷漠和敷衍。敷衍一位历史人物，最有效的办法就是简化他，给他一个脸谱，很不幸，鲁迅正是一个早已被简化的脸谱。
　　鲁迅很早就说过，你要灭一个人，一是骂杀，一是捧杀。大家现在看见了，过去半世纪，胡适被骂杀，鲁迅被捧杀。近年情况反了一反，是鲁迅开始被骂，胡适开始被捧，然而还是中国人的老办法：要么骂，要么捧，总不能平实地面对一个人，了解一种学说，看待一段历史。
　　“兄弟失和是他最难释怀的内伤”，这几乎也可算鲁迅生涯中的一桩超级情感公案。而且，尤具戏剧性的是，他与周作人在进入历史书写中所处的境地，甚至都可以用“神鬼”之别来描述。这个方面，除了失和内情的悬疑，周氏兄弟在对待亲情方面，性格有很大的不同吗？就鲁迅的作品来讲，有涉及这些的吗？
　　陈：鲁迅不是神，周作人也不是鬼。周作人曾在早年说，自己心中有一个“绅士鬼”，一个“流氓鬼”，这是文学的说法，修辞的巧妙，我们就此说周作人是鬼，那是不懂修辞，不懂文学，别说当不成绅士，恐怕还不如流氓，中国从前的流氓，有性情，会说话，用词很别致。如果因为周作人当过汉奸，就说他是鬼，更不应该。你是陈独秀，是胡适，是周作人的同辈，你或许有资格骂他一句，贬他一贬，到了我们这一代，有什么资格呢？我不认为我有资格责难前辈，看不出我们有什么道德的高度可以遥远地责难一位五四时期的文人——那是多么轻佻的道德姿态。诸位请看看今日中国成千上万的贪官、污吏、黑矿主、王八蛋，那才真是妖魔鬼怪啊。
　　至于周家兄弟的情感关系，哥哥弟弟都写过。中国从前的规矩，母亲死了，大姐在家就是母亲，父亲死了，大哥就是父亲，担当权威，负起责任。鲁迅的父亲早死，此后一生，他一直是位好哥哥，不摆权威，尽责任。他留学回来，接母亲到北京，给弟弟在北大安排教职，北京两处房产是他的薪水盖起来。弟弟得病，他比弟弟还急，后来写在《兄弟》这篇小说里。但是彼此失和，直到去世，在可见的文字中，两兄弟都很得体，即便在大观点大是非上有所暗示，有所表达，也十分厚道，十分守度。从前有句话，叫作“君子绝交，不出恶言”，何况兄弟失和。大家要知道，他们周家兄弟在当时是极端新派的、前卫的文人，但他们的行为大致遵行旧道德，不但他们，英美派海归的为人处世也谨守旧道德的规范。胡适在台湾去世后，蒋介石挽联就说出这层意思，我记不得原话，大致是：“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表。”我们再回头看看从1949年直到今天，中国的文人之间、师生之间、朋友和亲人之间，发生多少卑鄙丑恶、乖张惨痛的故事，像周家兄弟那般失和，像五四文人那种有教养的绝交关系，在今天，寥若晨星。
　　据说周作人晚景很凄凉，他一生是不是都对鲁迅怀了怨恨之心？
　　陈：周作人晚年不是凄凉，而是孤立和悲惨。说他孤立，因为建国后他被提前释放，毛泽东批示将他养起来，写回忆，弄翻译，月薪两百元，相当高。但他不再有朋友，不再有社会地位。说他悲惨，是这样的日子过了十多年，到“文革”，他就被红卫兵折磨，撵到破屋子里，有个老婆子偷偷伺候他，有一天他在炕上喝完一碗粥，当天就死了。
　　周作人晚年有一方印章叫作“寿则多辱”，说的是实话。但他刻这方印时，还想不到会领教“文革”时期的侮辱。他因汉奸罪被审判，坐监牢，属于惩罚，不是受辱。
　　至于他一生是否对鲁迅怨恨，我以为不要随便揣测。即便有怨恨，那也并非是错，因他是鲁迅的弟弟。而像这样的兄弟恩怨，不是外人可以任意揣测的。在座诸位可能是独生子女，没有兄弟姐妹，但有父母、亲人、好朋友，外人公开揣测议论你们的私人感情关系，你们会同意、会接受吗？
　　“政治化的鲁迅遗产以不可抗拒的方式灌输至今，看不出停止的迹象——在中国，鲁迅和马克思各有分工：鲁迅专门负责诅咒万恶的旧中国，马克思专门负责证明社会主义的必然性。”这个意思，就是事实上的鲁迅并不只是诅咒万恶的旧中国，他诅咒之外的东西，可以简要介绍一下吗？
　　陈：“吃人”的“礼教”，顽劣的“国民性”，军阀统治，国民政府的压迫，等等等等——这些主题，是鲁迅一代知识分子全都诅咒的事物。陈独秀、胡适，当年就是发起反礼教、主张文学革命、呼吁改造国民性的先锋人物。
　　可是为什么大家只知道鲁迅一个人在“诅咒”呢？就因为五四一代知识分子和知识遗产，被高度政治化——胡适的知识背景是英美那一套，后来又和国民政府合作，所以他的革命性全部不算，变成反动派；陈独秀因为二十年代末不服苏联的管制，既被共产国际抛弃，又被中共党内打击，所以他的革命性也全部不算，连创建共产党的大功劳也不算。鲁迅死得早，没有介入国民政府，也不是共产党员，而他的“诅咒”具有高度的文学性，他在新文学运动中的影响力和权威性，其他新兴知识分子比不上，所以鲁迅在建国后最有利用价值，最方便被以一种极不道德的方式树立为一个道德的，甚至超道德的形象，来压迫大家。
　　在这一场巨大的阳谋中，真正被利用的是我们几代人。独尊鲁迅的真目的，是为了使我们无知，不怀疑，盲从意识形态教条。我应该说，我们几代人被成功地利用了。现在一部分人知道被利用，于是掉过头来诅咒鲁迅。
　　那么鲁迅是否“诅咒”过其他事物呢？第一，鲁迅固然诅咒过古文、礼教之类，但对其他事物，他不是诅咒，而是怀疑、讽刺、批评；第二，他议论过的事物，太多了，譬如文人相轻问题，翻译问题，美术问题，小孩子和妇女问题，留胡子和拍照问题，书籍封面设计和毛笔钢笔问题，等等等等。但他怀疑批判的方式多种多样，有轻重，有曲直，亦庄亦谐，即便他被引述最多的批判命题，也不像长期宣传的那么极端、片面、简单。所以第三，今天议论鲁迅的年轻人，阅读过几本鲁迅的书？阅读过多少其他五四文本？假如阅读过，应该不会有以上问题，不会问鲁迅时代的其他文人是什么状况，鲁迅怎样对待他的朋友或兄弟，尤其不该问鲁迅是否还诅咒过其他事物。为什么呢？因为只要阅读鲁迅，阅读那个时代的作品，就不会有以上疑问，即便有，也不是这么问法。
　　总之，半个世纪的洗脑，弄得本来应该知道的事情，变得不知道，本来蛮清楚的是非，变得不清楚，本来很普通的常识，变得很稀罕。独尊鲁迅的后果，不是我们只知道鲁迅，不知道其他人，而是我们连鲁迅也不知道，也要来问。
　　我今天回答的，其实都不该是问题，结果都变成问题，要破解这些问题，很简单，请阅读鲁迅。可我从来不劝告别人读鲁迅，因为几代人被逼着读鲁迅，读了等于没读，或者，还不如不读——这就是我为什么说：扭曲鲁迅，就是我们的被扭曲。
　　……

前言/序言

　　自序 （节选）

　　七回讲演讲下来，我久已存心写写这桩离奇而真实的大公案：胡适，鲁迅，并非古代人，可是不及百年，由民国而共和国，再加台湾岛，前后左右，三种是非观，三份教科书，三组话语场，于是胡适鲁迅分别变成三个人：一位活在民国，一位待在大陆，一位远去台湾。换句话说，倘若民国的文人、49年后的书生、南渡之后的同胞，坐在一起谈胡鲁，怎么说呢，恐怕是一场话语和观念的三岔口。即便三者都爱胡鲁的书，也会被历史的分离所错置，各持文化记忆之一端，彼此难懂，彼此扑空——其实何止胡鲁二位呢，几乎所有民国人物都已被政治的棋局一分为三，活在无数误解正解与新说谬说中。

　　我不是指国家的统一。我也不相信穿越时间的历史人物居然一如当初——孔夫子或曹孟德果然是经文戏出里的那个人么——鲁迅与胡适离我们实在并不远，倘若文化中国不割离，五四传统不裂变，则胡适鲁迅不该在两岸此消彼长的历史剧情中，忽而被禁绝，忽而成显学，忽而当圣人，忽而作恶魔……面见海婴先生的一刻，我确认鲁迅是一位人父，是阜成门外与山阴路底的居民，是那些手稿与著作的主人。当我结结巴巴试图描述我所望见的鲁迅，我是在说出我的相信与不相信，是在为自己的判断，娓娓辩护。在这辩护过程中，我想象鲁迅与他的敌友们活在众声喧哗的民国。

　　所以我很少很少谈及鲁迅的文章：他无须辩护。他的自供词与辩护状，就是他写的书。

　　说来奇怪：自从公开讲过鲁迅后，近年，我竟不很经常念及老先生了。什么缘故呢？而近日校稿，逐篇一过，又发现我关于大先生想要说的话，其实并没说出来。集子里末一篇《鲁迅的墓园》，写在2000年，当时就算借此还了爱敬鲁迅的愿。现在选作附录，顺便再补几句闲话吧：那一次，我在虹口公园注意到毛泽东手书的鲁迅墓碑给两侧的美树遮没了，及后见到海婴先生，他就说，他曾几度向上海市政府申请作修剪，迄今没下落。我暗想：花木无心，遮没了，岂不也好。记得鲁迅初葬的那块碑，字体拙朴，笔锋转折竟有鲁迅手书的圆润而内敛，谁写的呢，动问海婴，原来竟是他七岁丧父时，由母亲扶持着，一字一字亲手写成的。

　　呜呼！愿有关鲁迅的想象汇聚到1936年吧，那一年，因为弟弟的几句话，雏儿的几个字，鲁迅之为鲁迅，算是有一份平实的交代与存证在，纵然兄弟失和，父子永隔。

　　2010年12月31日写在北京

在线试读

《笑谈大先生》相关信息

在这本小书面前，数十年来汗牛充栋的鲁迅研究不禁有些黯然失色了。

《笑谈大先生》图书简介 引言： 在这纷繁复杂的世界里，总有一些人和事，以其独特的姿态，拨开迷雾，引人深思。他们或许不张扬，不喧嚣，却在潜移默化中，影响着周遭的一切。正如夜空中最亮的星，虽不似烈日般耀眼，却指引着方向，点亮了旅途。《笑谈大先生》便试图捕捉这样一些“大先生”的身影，他们可能是某位学识渊博的前辈，可能是某位技艺精湛的匠人，也可能是某位看透世事却依然怀抱温情的寻常百姓。本书不以宏大的叙事，不以惊天动地的故事为噱头，而是聚焦于这些“大先生”身上那些闪光、有趣、又充满智慧的瞬间，通过娓娓道来的笔触，勾勒出他们的精神风貌，展现他们独特的人生哲学。 内容概述： 《笑谈大先生》并非一本厚重的学术专著，也不是一本严肃的传记。它更像是一本随笔集，又带有一点点访谈录的意味。作者以一种轻松、亲切的语调，与读者一同走进这些“大先生”的生活片段，倾听他们的故事，感受他们的思想。 书中涵盖了不同领域、不同背景的人物。他们可能是一位退休多年的老教授，一生沉醉于古籍研究，即使年事已高，依然精神矍铄，谈起学问来滔滔不绝，字字珠玑。他或许会分享他在研究某个古籍时遇到的趣事，如何从一个看似不起眼的注脚中，揭开一段尘封的历史；他可能还会谈及他对当下教育模式的看法，那些充满智慧又略带调侃的言语，让人会心一笑。 又或许是一位默默无闻的手工艺人，几十年如一日地坚守着传统技艺，在日复一日的打磨中，将平凡的材料变成了充满生命力的艺术品。他可能是一位木匠，用粗糙的双手雕刻出细腻的花纹；他可能是一位皮匠，用精湛的手艺缝制出经久耐用的皮具；又或者是一位传统面点师，用古老的配方做出令人怀念的味道。书中将深入描绘他们工作的场景，他们对待技艺的虔诚，以及在枯燥重复的工作中，如何找到内心的宁静与满足。他们对每一个细节的执着，对每一份传承的敬畏，都将通过生动的文字，呈现在读者眼前。 还可能是一位在城市边缘经营一家小书店的老者，书店不大，陈设简单，但却堆满了各式各样的书籍，散发着淡淡的书香。这位“大先生”也许并不善于言辞，但他眼神中流露出的对书籍的热爱，对知识的尊重，足以感染每一个走进书店的人。他可能会分享他与书的故事，如何从书本中汲取智慧，如何通过书籍与世界对话。他可能会讲述那些偶尔光顾书店的年轻人，他们对知识的渴求，以及他如何用自己的方式，默默地为他们搭建一个精神的港湾。 本书也可能收录一些在生活中，看似平凡却有着不凡见解的普通人。他们可能是某位辛勤的园丁，用耐心和汗水浇灌出绚丽的花朵，并在其中悟出了生命的道理；他们可能是某位公交车司机，每天穿梭于城市的街道，见证了人来人往，也从中品味出人情冷暖；他们可能是某位街边的小贩，用淳朴的笑容和实在的货品，在城市的角落里，经营着自己的生活，也传递着一份温暖。这些“大先生”，他们没有显赫的身份，没有惊人的成就，但他们身上所散发出的那种对生活的热情，对人生的态度，却同样值得我们学习和借鉴。 核心价值与亮点： 《笑谈大先生》的核心价值在于其“真实”与“温度”。作者并非刻意去塑造某种“完美”的形象，而是真实地记录下这些“大先生”的言行举止，他们的喜怒哀乐，他们的困惑与坚持。这种真实，使得书中每一个人物都栩栩如生，仿佛就站在我们眼前，与我们进行着真诚的对话。 同时，本书充满了“温度”。即使在谈论一些深刻的人生哲理时，作者也始终保持着一种温和的笔触，不带有说教的意味。通过这些“大先生”的故事，我们感受到的是一种积极向上的人生态度，一种对生活的热爱，一种面对困难时的豁达。这种温度，能够抚慰人心，给予读者力量，在快节奏的现代生活中，带来片刻的宁静与慰藉。 本书的另一个亮点在于其“智慧的火花”。这些“大先生”，他们或许没有惊人的言辞，但他们的人生经历和思考，却蕴含着深刻的智慧。他们可能在看似平淡的生活中，找到了独属于自己的节奏和意义；他们可能在一次次的挫折中，磨练出了坚韧不拔的意志；他们可能在与人交往中，展现出了真诚与善良的力量。这些智慧，不是深奥难懂的理论，而是融入生活点滴中的哲学，易于理解，却能触动人心。 此外，本书的“幽默感”也是其独特的魅力所在。正如书名所示，“笑谈”二字，就预示着这本书并非沉闷枯燥。这些“大先生”们，往往有着与众不同的幽默感，他们可能用一种自嘲的方式化解尴尬，可能用一种巧妙的比喻来阐释道理，或者仅仅是他们看待事物的方式本身就充满了趣味。这些幽默，让阅读过程变得轻松愉悦，仿佛与朋友围坐在一起，听他们天南海北地闲聊。 创作风格与阅读体验： 《笑谈大先生》的创作风格以“细腻写实”为主，辅以“人文关怀”。作者善于捕捉人物微小的表情，细致地描绘场景，让读者仿佛身临其境。同时，字里行间流露出对人物的尊重与理解，对生活的热爱与敬畏。 阅读这本书，就像进行一次心灵的旅行。读者将跟随作者的笔触，走进一个个鲜活的生命故事，与这些“大先生”们进行一场跨越时空的对话。你可能会在某位先生的故事中，找到自己的影子；你可能会在某段话语中，获得新的启示；你甚至可能会因为书中描绘的某个场景，而勾起自己尘封已久的回忆。 本书适合所有渴望在忙碌生活中，寻找一份宁静与温暖，渴望从平凡中发现不凡，渴望与智慧同行的人们。它不是一本让你读完就忘的书，而是一本能够让你在合上书本后，依然回味无穷，并从中汲取力量，照亮前行之路的书。 结语： 《笑谈大先生》，愿你能在其中，遇见那些温暖的灵魂，品味那些智慧的芬芳，感受到生活最本真的美好。它是一本关于“人”的书，关于那些在各自的领域里，活出真我，活出精彩的“大先生”们的故事。它用最朴素的语言，讲述着最动人的道理，相信它将为你带来一次难忘的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书在语言的运用上，给我留下了深刻的印象。作者的文字功底非常扎实，遣词造句既精准又富有表现力，时而如涓涓细流，细腻婉转，时而如惊涛拍岸，掷地有声。我特别喜欢那些富有诗意的段落，它们像是点缀在故事中的璀璨明珠，让整个文本更加生动和富有感染力。同时，作者在幽默感的把握上，也做得相当出色。那些“笑谈”的部分，并非粗俗的打诨，而是透着一种智慧的幽默，一种对生活辛辣而又温和的调侃，让人在会心一笑之余，也能品味出其中的深意。这本书让我体会到，语言的力量可以如此强大，它可以塑造人物，可以渲染气氛，可以引发情感，甚至可以改变一个人对世界的看法。我甚至会尝试模仿作者的某些句子结构，来提升自己的写作能力。这本书无疑是语言艺术的一次精彩呈现。

评分☆☆☆☆☆

总的来说，这本书是一次非常愉悦的阅读体验。它不仅仅提供了一个引人入胜的故事，更在多个层面触动了我。我被书中人物的命运所吸引，被作者的叙事技巧所折服，被作品所蕴含的深刻思考所启发，也被精妙的语言所打动。它让我看到了历史的缩影，也让我反思了当下的人生。这本书就像一位睿智的长者，用他的人生经验和洞察，与我进行了一场意味深长的对话。我从中获得了很多乐趣，也学到了很多东西。我毫不犹豫地会将这本书推荐给我的朋友们，我相信他们也能从中找到属于自己的那份感动与收获。它是一本值得反复品味、值得珍藏的好书。

评分☆☆☆☆☆

读到一半，我发现作者的叙事节奏把握得恰到好处，既不会让人觉得拖沓，也不会过于仓促。故事仿佛一条缓缓流淌的河流，时而平静舒缓，时而激流勇进，将我带入一个又一个精心编织的情节之中。我特别欣赏作者对细节的刻画，那些看似不经意的描写，却能精准地勾勒出当时的人物心境和环境氛围。比如，书中对某个场景的光影变化、人物细微的面部表情、甚至是风吹过树叶的声音，都描绘得栩栩如生，让人身临其境。我总觉得，一个好的故事，不仅仅是情节的堆砌，更是对生活细微之处的捕捉和提炼。这本书在这方面做得非常出色。我甚至会停下来，反复咀嚼某些句子，体会其中蕴含的深意。我很好奇，作者是如何找到这些“珍珠”的，又是如何将它们串联起来，形成如此动人的篇章。这本书让我重新认识到，阅读不仅仅是一种消遣，更是一种与作者灵魂对话的过程，一种体验不同人生、不同时代的奇妙旅程。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就很有意思，一种复古的油画风格，色彩浓郁却不失质感，让人一看就觉得有故事。翻开书页，纸张的触感也很舒服，带着一种淡淡的油墨香，这对于一个喜欢纸质书的人来说，简直是享受。我一直对那种能够穿越时光、展现历史细节的作品情有独钟，而这本书给我的第一感觉就是，它很有可能做到了这一点。故事的主人公，听名字就透着一股不凡的气质，总觉得他身上承载着很多时代的印记和不为人知的经历。我特别期待他在人生的某个节点，是如何做出那些影响深远的决定的，又是如何面对那些命运的跌宕起伏。作者在人物的塑造上，似乎有着深厚的功力，寥寥几笔就能勾勒出一个鲜活的灵魂。我喜欢那些有血有肉、有缺点也有闪光点的人物，他们才更贴近真实的人生。不知道这本书会不会让我笑出声来，或者让我陷入深深的沉思，亦或是两者兼而有之。无论如何，我已经迫不及待想 dive into 这个故事的世界了。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的惊喜远不止于此。随着故事的深入，我发现它在探讨的不仅是个人命运，更是在折射出时代的变迁和社会思潮的涌动。那些历史背景的铺陈，并非生硬的教科书式讲解，而是巧妙地融入到人物的经历和对话之中，让读者在潜移默化中感受到历史的厚重与复杂。我尤其喜欢作者对社会现象的观察与反思，那些对人性的洞察，既尖锐又温情，让人在读到某些地方时，会不自觉地对号入座，或者引发对自身经历的共鸣。我想，这大概就是一本优秀作品的魅力所在吧，它能够超越时空，触及到我们内心深处最真实的情感和思考。我会在读完之后，久久不能平静，反复回味书中的每一个字句，试图从中汲取更多的智慧和力量。这本书让我感到，我不仅仅是在阅读一个故事，更是在参与一场深刻的思想交流，在拓展自己对世界的认知边界。

评分☆☆☆☆☆

其实书中的文章散见于陈丹青的其它书，汇集起来集中看还是很好的

评分☆☆☆☆☆

很多内容在以前看过。

评分☆☆☆☆☆

非常好用！！！！！！

评分☆☆☆☆☆

让我们有机会从另外一个角度读鲁迅

评分☆☆☆☆☆

很快捷，很满意，特别方便

评分☆☆☆☆☆

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