發表於2025-05-25
計算機網絡技術與應用:精選範例解析與習題 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分正品質量 發貨速度也不錯 特此錶揚
評分很喜歡:.360.?&楊曉方楊曉方,他的每一本書幾本上都有,這本木工工長實用技術手冊很不錯,木工工長實用技術手冊詳細講述瞭木工工程的施工技術及現場管理知識,內容主要包括工程製圖與識圖,房屋建築構造,木工材料,木工工具及使用,木工配料,拼接及榫的製作,木門窗製作與安裝,木結構及木製品工程,模闆工程,木工機械的使用與維護和木工用料計算常用資料等。木工工長實用技術手冊可供木工工程施工技術人員、現場管理人員使用,也可作為相關專業大中專院校師生的教學參考用書。工長是工程施工現場最直接的領導者、組織者和指揮者。工程施工中的各項經濟技術指標的完成情況都與工長有著密切的關係,因此工長必須具有一定的專業技術知識,應熟悉理解工程建設相關的標準規範,應瞭解基本建設程序和施工程序,並應具有較好的組織管理能力。一個好的工長應該既懂技術又懂施工管理,瞭解工程每一道施工順序,能閤理安排工人進行施工,對工程施工現場的質量、進度、安全負責,對施工中各工種交接施工等問題能及時解決,應具有較強的計劃能力、施工組織能力、預算和施工工藝優化能力、人際協調能力及動手操作能力。具體來講,一個閤格的工長應主要做好以下工作按照項目確定的月度施工計劃,編製責任範圍內的日進度計劃,提齣相應的勞動力、材料、機械等方麵的資源需求計劃進行每天班前的技術交底、安全交底,以及工人的裝備和精神狀態的檢查,布置當天的施工任務,指齣施工的重點部位,進行閤理的現場布置跟班作業和監督,及時發現問題,確保所負責工作的順利進行參加項目組織的例會,報告負責區域的工作接受質檢、安全及其他方麵的監督,對發現的問題及時整改認真做好工作範圍內工程技術資料的收集、整理和移交準確、認真、全麵地填寫當天的施工日誌認真準備第二天及以後幾天的工作安排和預測,真正做到計劃準確,防患於未然善於鑽研,能夠深化施工圖紙,具有預算能力,在負責的區域內不斷優化施工工藝,降低成本,增加效益。近幾年來,為瞭適應建築業的發展需要,國傢對工程材料、工程設計施工質量驗收等一係列標準規範進行瞭大規模的修訂。同時,各種建築施工新技術、新材料、新設備、新工藝已得到廣泛的應用。在這種形勢下,如何提高工長的管理能力和技術水平,已經成為建築施工企業繼續發展的一個重要課題。同時,處於工程施工第一綫的施工工長,工作十分繁忙,迫切需要一些可供工作時學習的知識性、資料性讀物。為滿足廣大工長對工程施工技術和管理知識的需求,我們組織有關方麵的專傢,在深入調查的基礎上,結閤工程施工組織和管理時常用的標準規範,編寫瞭這套建築工程施工現場工長係列叢書。第二章房屋建築構造第一節民用建築構造一、建築的分類1.按建
評分非常滿意非常滿意非常滿意
評分毫無疑問這是一本好書,京東送貨也很快,我很滿意!開捲有益,讀書好處多,陶冶情操,修身養性,還會再來的哦。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。
評分同學在它的幫助下通過瞭計算機三級的網絡技術考試,於是我在他的建議下也選擇瞭這本書很多題都中瞭,很感謝它。
評分質量好。這本書我剛一到手,紙張摸起來非常舒服,非常喜歡。
評分還不錯吧~還不錯啊~~~
評分今天剛剛拿到書,這本(:..英1.英):..休謨1.休謨寫的人性論(套裝上下冊)很不錯,人性論(套裝上下冊)是十八世紀英國唯心主義哲學傢、懷疑論者休謨的重要哲學著作。他認為一切科學都與人性有關,對人性的研究應是一切科學的基礎。人性論(套裝上下冊)試圖通過對人性的研究來揭示製約人的理智、情感和道德行為的準則。全書分三捲,第一捲討論知性;第二捲討論情感,第三捲討論道德。我館曆來重視譯世界各國學術名著。從五十年代起,更緻力於翻譯馬剋思主義誕生以前的古典學術著作,同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦,纔能夠建成現代社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值為學人所熟知,毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行,難見係統,匯編為叢書,纔能相得益彰,蔚為大觀,既便於研讀考,又利於文化積纍。第一章論觀念、它們的起源、組閤、抽象、聯係等第一節論人類觀念的起源人類心靈中的一切知覺()可以分為顯然不同的兩種,這兩種我將稱之為印象和觀念。兩者的差彆在於當它們刺激心靈,進入我們的思想或意識中時,它們的強烈程度和生動程度各不相同。進入心靈時最強最猛的那些知覺,我們可以稱之為印象()在印象這個名詞中間,我包括瞭所有初次齣現於靈魂中的我們的一切感覺、情感和情緒。至於觀念()這個名詞,我用來指我們的感覺、情感和情緒在思維和推理中的微弱的意象當前的討論所引起的一切知覺便是一例,隻要除去那些由視覺和觸覺所引起的知覺,以及這種討論所可能引起的直接快樂或不快。我相信,無需費詞就可以說明這種區彆。每個人自己都可以立刻察知感覺與思維的差彆。兩者的通常差彆程度很容易分辨,雖然在特殊例子中,兩者不是不可能很接近。例如在睡眠、發燒、瘋狂或任何心情十分激動的狀態中,我們的觀念就可以接近於我們的印象另一方麵,有時就有這種情形發生,即我們的印象極為微弱和低沉,緻使我們無法把它們和我們的觀念區彆開來。但是兩者在少數例子中雖然有這種極為近似的情形,而一般說來,兩者仍然極為不同,所以沒有人會遲疑不決,不敢把它們歸在不同項目之下,並各給以一個特殊名稱,以標誌這種差異。我們的知覺還有另外一種區彆,適用於我們的印象和觀念兩項,這是一種為我們提供方便的區彆,值得我們注意。這就是簡單與復閤的區彆。簡單的知覺,亦即簡單的印象和觀念,不容再行區分或分析。復閤知覺則與此相反,可以區分為許多部分。一種特殊的顔色、滋味和香味雖然都是結閤於這個蘋果中的性質,但我們很容易辨齣它們是彼此並不相同的,至少是可以互相區彆的。
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