蔡誌忠國學漫畫集之諸子百傢全五冊 蔡誌忠漫畫套裝 看漫畫知國學學英語 莊子說：自然的簫聲 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

蔡誌忠 著

圖書標籤:

• 蔡誌忠
• 國學
• 漫畫
• 諸子百傢
• 莊子
• 傳統文化
• 曆史
• 英語
• 套裝
• 少兒讀物

店鋪： 犀牛圖書專營店

齣版社： 現代齣版社

ISBN：11438864

商品編碼：10460002734

齣版時間：2014-04-01

《蔡誌忠國學漫畫集之諸子百傢》看點： 1、 看國學，學英語，一套漫畫書就能搞定！本套圖書囊括瞭蔡誌忠漫畫中國思想、漫畫中國傳統經典著作的經典，采用中英文對照的全新編輯方式，英文緊隨中文之後，在每一頁上立即實現對照，並用大開本印刷，非常方便中英文的交
互學習。對於中國讀者，國學、英文、漫畫，看一本書就有三大收獲！

2、 而在中國國際影響力不斷提升的今天，對於想瞭解中國文化的外國朋友，通過這套入門級的中國思想、傳統經典著作的漫畫讀本，通過沒有語言文化隔閡的漫畫、和地道的英語來瞭解中國，甚至對照著學習漢語，也大有益處。
3、 蔡誌忠漫畫是博大精深的中國思想的一個現代的圖像載體，2013年7月，蔡誌忠諸子百傢漫畫係列拍攝水墨動畫，其中260則故事編入中小學教材，持續影響著一代代中國讀者。這部書除瞭能從國學基礎上有利於中小學生的成長，更能從英漢雙語的交互學習方式上適閤現代中小學生的閱讀。
4、 迄今蔡誌忠漫畫作品在全球近50個國傢銷售超過40000000套，蔡誌忠是世界上有影響力的漫畫傢之一。這套書被評價為中國傳統哲學與文學的漫畫再創作。

內容簡介

《老子說》

本書為16開大開本，是蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典 中英文對照版全集的一種。其將中國道傢文化的代錶人物——老子的生平及理論用生動的漫畫形式，配閤淺顯易懂的文字，巧妙活潑地展現在現代讀者麵前。本書分為道、德等多篇漫畫章節，由淺至深闡述道傢思想，書前有對道傢思想的漫畫評訴和老子生平的介紹，書尾收錄諸子百傢談黃老經。本書采用中英文對照的方式全新編輯，英文緊隨中文之後，在每一頁上立即實現對照，非常方便中英文的交互學習。對宏揚中華傳統文化，促進國外瞭解中國，以及外國讀者學習中文和中國讀者學習英文，本書都能提供很大的幫助。

《莊子說》

本書為16開大開本，是蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典 中英文對照版全集的一種。其將中國道傢文化的代錶人物——莊子的生平及思想用生動的漫畫形式，配閤淺顯易懂的文字，巧妙活潑地展現在現代讀者麵前。本書意為“自然的簫聲”，分為“上、下”兩部分，用大量淺顯的寓言小故事闡述道傢的哲學思想，深入淺齣，妙趣橫生！蔡先生以“慈悲心”，用“大願力”，行“方便法”，用“生花筆”調治成一副有效的清涼劑，讓一群熱中名利而迷失方嚮的“眾生”穩住腳步，迴歸真我。本書采用中英文對照的方式全新編輯，英文緊隨中文之後，在每一頁上立即實現對照，非常方便中英文的交互學習。對宏揚中華傳統文化，促進國外瞭解中國，以及外國讀者學習中文和中國讀者學習英文，本書都能提供很大的幫助。

《大學.中庸.論語.孟子說》

書為16開大開本，是蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典 中英文對照版全集的一種。其將儒傢文化典籍“四書”用生動的漫畫形式，配閤淺顯易懂的文字，巧妙活潑地展現在現代讀者麵前。本書分為大學、中庸、論語、孟子說等多篇漫畫章節，完整闡述四書精髓，並收錄原文以資深入理解。本書采用中英文對照的方式全新編輯，英文緊隨中文之後，在每一頁上立即實現對照，非常方便中英文的交互學習。對宏揚中華傳統文化，促進國外瞭解中國，以及外國讀者學習中文和中國讀者學習英文，本書都能提供很大的幫助。

《孫子說.孔子說》

本書為16開大開本，是蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典 中英文對照版全集的一種。本書將其將中國儒傢文化代錶人物孔子的生平及其主要著作，和兵傢代錶人物孫子的生平及主要著作思想，用生動的漫畫形式，配閤淺顯易懂的文字，巧妙活潑地展現在現代讀者麵前。

本書分為孔子說、孫子說兩大部分。孔子說開篇介紹瞭孔子生平及其政治抱負，中間部分詳解瞭《論語》中精華的思想與典故，介紹瞭孔子思想的傳承與“顔迴”等著名弟子；孫子說將我國一代兵聖——孫子的戰略、戰術理論巧妙地再現於現代讀者麵前，讓現代讀者對“孫子兵法”有瞭非常直觀的認識,雖然錶現的是兩韆多年前中國人的兵傢思想精髓，但其對後世的影響可謂經久不衰，已成為全世界寶貴的文化遺産。

本書采用中英文對照的方式全新編輯，英文緊隨中文之後，在每一頁上立即實現對照，非常方便中英文的交互學習。對宏揚中華傳統文化，促進國外瞭解中國，以及外國讀者學習中文和中國讀者學習英文，本書都能提供很大的幫助。

《列子說.韓非子說》

本書為16開大開本，是蔡誌忠漫畫中國傳統文化經典 中英文對照版全集的一種。其將中國道傢文化中超脫的人物——列子，以及法傢學派的代錶人物——韓非子的生平及思想用生動的漫畫形式，配閤淺顯易懂的文字，巧妙活潑地展現在現代讀者麵前。列子在書中錶達瞭一種質樸的人生觀，他不主張立大誌、做大事、成大業就是人生的目的。他認為人生重要的就是“生”的過程，能隨時、處處體會到當下的好，纔算是真正懂得人生的真意。韓非子的學說師承儒傢，融於道傢，而以法傢為本位。韓非子篤信因時製宜、變中求通的原則，認為人性本利，主張亂世宜用重典，由秦代至清代的帝王統治，都帶著濃厚的法傢質素，可見其對中國社會文化的深遠影響。本書采用中英文對照的方式全新編輯，英文緊隨中文之後，在每一頁上立即實現對照，非常方便中英文的交互學習。對宏揚中華傳統文化，促進國外瞭解中國，以及外國讀者學習中文和中國讀者學習英文，本書都能提供很大的幫助。

作者簡介

蔡誌忠
1948年2月2日，齣生於颱灣彰化。
1963年起開始畫連環漫畫。
1971年任光啓社電視美術指導。
1976年成立遠東卡通公司。
1981年另創龍卡通公司，拍攝瞭《七彩卡通老夫子》《烏龍院》等卡通電影，《老夫子》曾獲金馬奬佳卡通電影長片奬 。
1983年四格漫畫作品開始在中國颱灣、香港及新加坡、馬來西亞、日本的報刊長期連載。
1985年獲選為全颱灣十大傑齣青年。
1986年《莊子說》齣版
1987年《老子說》等經典漫畫、《西遊記38變》等四格漫畫陸續齣版，譯本更包括德、日、俄、法至今已達二十餘種語言。
1992年開始從事水墨創作。《蔡誌忠經典漫畫珍藏本》齣版。
1993年口述自傳《蔡子說》齣版。
1999年12月8日獲得荷蘭剋勞斯王子基金會頒奬，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學作齣瞭的再創造”。
2011年獲得“金漫奬”終身成就奬。
2009年9月，入駐杭州西溪濕地成立巧剋力動漫公司，拍攝世界美術史動畫片。
2012年3月，受聘為騰訊網絡動漫平颱首席顧問。
2013年7月，蔡誌忠諸子百傢漫畫係列拍攝水墨動畫，其中260則故事編入中小學教材。
Brian Bruya是此係列書美國版的譯者，擁有夏威夷大學比較哲學的博士學位。他是中國早期哲學研究領域的專傢和翻譯，同時還是一個關於中國哲學研究的網站書海文苑的總編輯。

《文心雕龍》：漢魏六朝文學理論的集大成者 《文心雕龍》是中國文學史上第一部係統性、理論性的文學批評專著，由南朝梁代文學傢劉勰所著。這部鴻篇巨製，以其深刻的洞察力和宏大的視野，係統地梳理瞭從先秦到劉勰所處的漢魏六朝文學的曆史脈絡，並對文學的起源、本質、功能、體裁、創作手法、審美範疇等進行瞭全麵而深入的探討。它不僅是中國古代文學理論的巔峰之作，更對後世文學批評産生瞭深遠的影響，堪稱理解中國古代文學發展軌跡與思想精髓的必讀之書。 一、 溯源與體係：開創性的文學史觀與理論架構 《文心雕龍》全書共二十捲，分為五十九章。劉勰以其嚴謹的邏輯和清晰的結構，構建瞭一個完整的文學理論體係。他首先追溯瞭文學的起源，認為文學並非憑空産生，而是源於“文變染乎辭，情動乎哀樂，樂往乎哀樂，應感乎 thereof”。文學的産生與人類的情感、社會生活的變化息息相關，具有鮮明的情感性和功利性。 接著，劉勰對中國古代文學的曆代演變進行瞭梳理，從“明道”開始，曆經“徵聖”、“辨騷”、“定情”、“采 vēn”、“玄 o”等篇章，逐一分析瞭不同時期文學的主要特徵、代錶作傢及其作品，展現瞭一個清晰的文學發展脈絡。這種曆史觀的建立，為後世文學史的研究奠定瞭基礎。 在理論建構上，《文心雕龍》將文學的創作過程和文學作品的分析，分解為“總論”、“論篇章”、“論創作”和“論辭章”等幾個部分，層層遞進，相互關聯。 總論部分，如《原道》、《徵聖》、《辨騷》、《定情》等，著重闡述瞭文學的本體論、起源論、曆史發展和基本功能，為整個理論體係確立瞭根基。 論篇章部分，如《明詩》、《樂府》、《賦》、《頌》、《贊》、《論說》、《碑誄》、《箴銘》、《序誌》等，對中國古代各種文學體裁的起源、發展、特徵、創作要領進行瞭細緻的分析和界定，體現瞭劉勰對文學體裁的精準把握。 論創作部分，如《神思》、《風骨》、《陸離》、《標勢》、《草藻》、《辯騷》等，深入探討瞭文學創作的內在精神、思維方式、語言運用、情感錶達等關鍵環節，揭示瞭優秀作品産生的奧秘。 論辭章部分，如《總術》、《文約》、《文蕚》、《章句》、《覈覈》等，則側重於文學語言的錘煉、文辭的運用、篇章的結構等具體技巧，強調瞭“辭”在文學中的重要地位。 這種結構安排，既有宏觀的理論高度，又有微觀的細節分析，充分展現瞭劉勰作為一位傑齣文學理論傢的深刻認識和高度概括能力。 二、 思想精髓：情、理、辭的有機統一與“文以載道”的深化 《文心雕龍》的核心思想，可以用“情、理、辭”的有機統一來概括。劉勰認為，優秀的文學作品，必須兼具“情”的充沛、“理”的深刻和“辭”的精妙。 情，指的是文學作品中所錶達的真摯情感、人生體驗和時代精神。劉勰強調，“情”是文學的源泉，“感人心者，莫先乎情”。真摯的情感能夠打動人心，引發共鳴。 理，指的是文學作品中所蘊含的理性思考、思想深度和社會意義。文學不能僅僅停留在情感的宣泄，更需要“理”的支撐，能夠啓迪思想，具有教化功能。 辭，指的是文學作品的語言藝術、錶達技巧和 stylistic 風格。劉勰高度重視“辭”，認為“辭”是“情”、“理”的載體，是文學作品呈現的重要形式。他推崇“辭”的精煉、準確、生動和富有錶現力，強調“思之精者，所以為文之骨；情之厚者，所以為文之神”。 “情、理、辭”的統一，構成瞭劉勰文學理論的基石。他反對“為文而文”，主張“文以載道”，但又不同於先秦諸子“文以載道”的簡單口號。劉勰對“道”的理解更為豐富和深刻，他認為“道”既包括人生哲理、社會倫理，也包含著對時代精神的把握和對人類普遍情感的關懷。因此，“文以載道”在《文心雕龍》中，被賦予瞭更加廣闊的內涵，強調文學的社會責任和思想價值。 《文心雕龍》還提齣瞭“風骨”論。“風”是指文章的風格、神韻和意境，強調文章的藝術感染力和審美情趣；“骨”是指文章的結構、筋骨和思想骨架，強調文章的內在力量和深刻內涵。風骨的統一，是劉勰對文學藝術性的重要追求，也為後世評判文章優劣提供瞭重要的標準。 三、 創作論：詩意的棲居與技巧的精研 《文心雕龍》在創作論方麵，也提齣瞭許多富有啓發性的觀點。 “神思”：劉勰將“神思”視為文學創作的源頭活水，強調“神思”的活躍、敏銳和深刻是創作成功的關鍵。“神思”既包括作者的纔情、悟性，也包括作者對生活、對社會、對人生的深刻體驗和思考。“神思”活躍，纔能“得之於心，應之於手”，創作齣富有生命力的作品。 “風骨”：如前所述，“風骨”既是整體藝術風格的概括，也是創作中需要追求的內在品質。好的文章，既要有飄逸的神韻，也要有堅實的骨架，能夠給人以美感和力量感。 “陸離”與“標勢”：劉勰在《陸離》篇中，討論瞭文章的文采與錶現力，強調“陸離”既可以指文辭的華美，也可以指思想的深刻。在《標勢》篇中，他則探討瞭文章的立意和結構，認為“標”是指文章的中心思想，“勢”是指文章的結構布局。好的文章，應該立意高遠，結構清晰，能夠有力地錶達作者的思想。 “草藻”與“辯騷”：在《草藻》篇中，劉勰討論瞭文章的用語和修辭，強調“草”是指平實的內容，“藻”是指華美的文辭。兩者需要結閤，纔能達到“既質且文”的藝術效果。而在《辯騷》篇中，他則對屈原《離騷》的藝術成就進行瞭高度評價，認為其“善鳥鳴，則百鳥和；善工操，則群工和”。對《離騷》的辯護和贊揚，也體現瞭劉勰對文學創新和個性的尊重。 四、 影響與價值：一座文學理論的豐碑 《文心雕龍》問世以來，對中國文學史産生瞭極為深遠的影響。 奠定瞭中國文學批評的理論基礎：《文心雕龍》對文學本體、創作、體裁、批評等各方麵的係統論述，為後世文學批評提供瞭豐富的理論資源和方法論。許多後世的文學批評傢，如鍾嶸、司空圖、嚴羽等，都或多或少地受到瞭《文心雕龍》的影響。 梳理瞭中國文學的發展脈絡：《文心雕龍》對文學史的梳理和斷代，不僅為後世文學史研究提供瞭重要的參考，也幫助後人更清晰地認識瞭中國文學的發展演變軌跡。 提升瞭文學的地位：《文心雕龍》將文學的起源、功能、價值置於更宏大的文化視野下進行考察，肯定瞭文學在社會生活中的重要作用，提升瞭文學的地位。 成為研究中國古代文學的重要工具書：對於想要深入瞭解中國古代文學的讀者來說，《文心雕龍》是不可或缺的參考書。通過閱讀《文心雕龍》，可以更深刻地理解中國古代文學作品的藝術特色、創作背景和思想內涵。 結語 《文心雕龍》不僅僅是一部文學批評著作，它更是劉勰對中國文學精神的深刻洞察和對文學藝術理想的孜孜追求。它以其深邃的思想、嚴謹的邏輯、精闢的論述，成為中國文學理論史上一座巍峨的豐碑，至今仍閃耀著智慧的光芒，啓迪著後人對文學的理解和探索。閱讀《文心雕龍》，不僅是走進中國古代文學的殿堂，更是感悟中華民族深厚的文化底蘊和不朽的藝術追求。

評分☆☆☆☆☆

讀《老子：無為的智慧》這本書，真的像是被一位古老的智者拉著手，緩緩走進瞭那個充滿哲思的世界。初翻開，以為又是那些枯燥難懂的哲學著作，但蔡誌忠先生的漫畫，像一股清流，瞬間化解瞭我的擔憂。他寥寥幾筆，就把老子“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宏大宇宙觀勾勒得活靈活現，那些抽象的概念，不再是冷冰冰的文字，而是躍然紙上的生動畫麵。我尤其喜歡他畫的“無為”概念，不是什麼都不做，而是順應自然，不妄為。看著那些漫畫，我仿佛能聽到莊子那種“無用之用，方為大用”的豁達，也能體會到老子“上善若水”的包容。書中的每一章，都配有精彩的漫畫解讀，我不用費力去啃那些古文，就能大概理解其中的精髓。而且，蔡誌忠先生的語言也相當精煉，他在漫畫旁附帶的解說，既保留瞭原著的韻味，又用現代人的視角進行闡釋，很容易引起共鳴。讀完之後，感覺自己的內心平靜瞭很多，看待事情也多瞭幾分從容。這不僅僅是一本漫畫書，更像是一本心靈的啓迪錄，讓我重新審視生活，尋找內心的寜靜。

評分☆☆☆☆☆

最近迷上瞭《孔子：仁者的教誨》，這本書簡直是我近幾年來讀到的最“接地氣”的儒傢經典漫畫解讀。蔡誌忠老師的畫風一如既往地簡潔而富有神韻，他將孔子一生周遊列國、傳播思想的場景，以及他與弟子們討論“仁”、“禮”、“孝”等核心概念的片段，都描繪得妙趣橫生。我一直以為孔子是個高高在上的聖人，但通過這些漫畫，我看到瞭一個鮮活的、有血有肉的孔子，他也會有睏惑，也會有堅持，他的思想並不是遙不可及的，而是真正地滲透在我們的日常生活之中。例如，他關於“己所不欲，勿施於人”的論述，配上漫畫裏弟子們一個個乖巧或調皮的錶情，讓人一看就明白，這種“恕道”的智慧，是多麼的樸實而又強大。書中還穿插瞭一些曆史故事和生活小典故，讓學習過程不那麼枯燥。我尤其喜歡書中關於“有教無類”的解讀，看著漫畫中不同身份、不同性格的孩子們圍在孔子身邊認真聽講的樣子，我深深體會到教育的力量和公平的意義。這本書讓我對儒傢思想有瞭全新的認識，不再是死闆的說教，而是充滿瞭生命力和智慧的啓示。

評分☆☆☆☆☆

《韓非子：法治的思考》這本書，讓我體驗瞭一次“穿越”到古代，參與政治決策的奇妙感覺。蔡誌忠老師將韓非子深邃而嚴謹的法傢思想，用漫畫的形式呈現齣來，簡直是一種視覺和思維的雙重享受。書中關於“君權神授”、“法不阿貴”、“循名責實”等概念，通過他生動幽默的筆觸，變得易於理解。我特彆喜歡書中對“權術”的描繪，並不是那種陰謀詭計，而是如何通過建立製度，讓君主能夠有效地治理國傢，避免被臣子濛蔽。那些關於君主如何用人、如何賞罰分明的漫畫，就像是一部古代的“帝王術”教科書。看著漫畫中一個個大臣們或諂媚或狡辯，而韓非子卻能洞察一切，運用法律和權謀將其一一化解，讓我不禁為他的智慧感到摺服。這本書讓我明白，法治不僅僅是為瞭約束百姓，更是為瞭維護君主的權威，保障國傢的穩定。它讓我開始思考，在一個有序的社會裏，規則和製度的重要性，以及如何纔能建立一個公平公正的社會。

評分☆☆☆☆☆

《論語：智慧的傳承》這本書，給我最直觀的感受就是“古人為今用”的深刻體驗。蔡誌忠老師以其獨特的漫畫語言，將《論語》中那些看似古老卻又無比貼近我們生活的句子，一一進行瞭解讀。我一直以為《論語》裏的道理都離我們很遠，但這本書讓我發現，原來那些關於“學而時習之”、“三人行必有我師”的教誨，早已滲透在我們生活的方方麵麵。看著漫畫中那些活潑的人物形象，以及它們所配的簡明易懂的文字，我仿佛能聽到孔子在與我們對話，用最樸實的語言講述著最深刻的道理。書中對“君子”的描繪，讓我對何為真正的“君子”有瞭更清晰的認識，不再是遙不可及的道德楷模，而是指那些在品德、學識、修養上不斷追求進步的人。我尤其喜歡書中關於“溫故而知新”的解讀，配上一個學生反復溫習課本，最終豁然開朗的漫畫，真是太形象瞭。這本書讓我重新審視瞭學習的意義，以及如何在日常生活中踐行這些古老的智慧，做一個更好的自己。

評分☆☆☆☆☆

《墨子：非攻的堅持》這本書，讓我徹底顛覆瞭對墨傢思想的刻闆印象。之前總覺得墨傢就是一群“杠精”，到處鼓吹“非攻”，但讀完這本書，我纔明白，墨傢“非攻”背後蘊含的是多麼深沉的和平主義和對生命的尊重。蔡誌忠老師的漫畫，將墨子及其弟子們為瞭阻止戰爭，運用各種巧妙的機關術和戰術，與侵略者鬥智鬥勇的故事，描繪得驚心動魄。那些關於“兼愛”、“非攻”、“尚賢”的理念，不再是抽象的理論，而是通過一個個生動的案例展現齣來。我印象最深刻的是書中對“兼愛”的解讀，墨子認為要愛所有人，就像愛自己的父母一樣，這種博愛的情懷，在漫畫裏得到瞭淋灕盡緻的體現。看著那些墨傢弟子們為瞭保護弱小，不惜犧牲自己的畫麵，我能感受到他們內心那份堅定的信念和犧牲精神。這本書不僅讓我瞭解瞭墨子的思想，更讓我看到瞭在那個戰亂年代，一群思想傢為和平所付齣的努力和犧牲。它教會我，真正的強大，不是武力徵服，而是內心深處的仁愛和對生命的珍視。