新課程背景下的公共心理學教程（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

隨著基礎教育新課程的實驗與迅速推廣，廣大教師和師範生都麵臨著心理學知識的“充電”，公共心理學課程的內容也麵臨著重構，本教材就是在這一方麵的重要嘗試。依據新課程背景下教師所需要形成的心理學基本觀念，本書分為人性觀、認知觀、情意觀、人格觀、行為觀、活動觀、健康觀七個單元，力求使讀者真正形成一種觀念、一種思想、一種精神、一種實用的知識背景。
本書是全國教師教育課程資源專傢委員會審定的“全國教師教育優秀課程資源”，可作為高等院校心理學公共課教材，也可作為中小學教師新課程培訓用書。

目錄

緒論
第一節 心理學與我們的生活和工作
第二節 心理學的對象和任務
第三節 心理學的研究方法
第四節 心理學的過去、現在和將來
第1單元 人性觀
第一章 心理學對人性的看法
第一節 現代心理學對人性的看法
第二節 後現代心理學對人性的理解

第二章 心理學的人性觀與教育
第一節 心理學視野中的人性與教育
第二節 心理學人性觀與當代教育
第2單元 認知觀

第三章 認知過程
第一節 注意
第二節 感知覺
第三節 記憶
第四節 思維

第四章 認知學習
第一節 知識與知識學習
第二節 學習策略
第三節 知識的應用與遷移

第五章 智力與創造力
第一節 智力與智力開發
第二節 創造力與創造力培養
第3單元 情意觀

第六章 情緒情感與學生發展
第一節 情緒與情感
第二節 青少年學生情緒情感的發展
第三節 青少年學生情緒情感的培養

第七章 意誌與學生發展
第一節 意誌與意誌品質
第二節 意誌行動的分析
第三節 青少年學生意誌發展特點及培養
第4單元 人格觀

第八章 人格差異與學生發展
第一節 人格及其影響因素
第二節 人格與學生發展

第九章 氣質與性格
第一節 氣質
第二節 性格

第十章 人格教育
第一節 當代教育視野中的人格教育
第二節 學生健全人格的培養
第5單元 行為觀

第十一章 行為的基本原理
第一節 行為動力
第二節 行為類型
第三節 行為改變

第十二章 師生行為
第一節 教師的課堂行為
第二節 學生的課堂行為
第三節 師生課堂問題行為的控製與矯正
第6單元 活動觀

第十三章 活動與心理發展
第一節 活動的心理學原理
第二節 活動的心理價值

第十四章 學生的主要課餘活動及其指導
第一節 交往活動
第二節 休閑活動
第三節 團隊活動
第7單元 健康觀

第十五章 健康與心理健康
第一節 健康觀的演變
第二節 心理健康及其標準
第三節 學生心理問題與學生心理健康機理

第十六章 學校心理健康教育
第一節 當代教育視野中的學校心理健康教育
第二節 學校心理健康教育的目標、內容和途徑
第三節 心理健康教育在學科教學中的滲透

第十七章 教育的心理健康
第一節 教師的心理健康及其意義
第二節 教師心理健康的維護與促進

精彩書摘

第一章 心理學對人性的看法
學生小徐明明知道作業還沒做完，卻依然放不下手中的電子遊戲；
人們明明知道吸煙有害健康，卻繼續吸煙；
人們想親身體驗一下孤獨生活的平和與寜靜，卻往往陷入瞭憂鬱，不得不返迴嘈雜的社會；
人性到底是什麼？人可以自由選擇嗎？人的行為可以控製嗎？人之初，性本善嗎？
第一節 現代心理學對人性的看法
心理學是一門關於人的科學。每位心理學傢、每一種心理學觀點或理論的背後都有一種對人本質的理解，都有一種對人性的看法。人性規定瞭具有心理活動的活生生的“人”的特點，人性是心理學必須首先麵對的問題。現代心理學總體上主要有兩種研究取嚮：科學主義心理學和人文主義心理學。它們對人及人性的看法各不相同，即在如何看待人及其存在的依據、價值、意義、地位等方麵存在分歧，錶現齣兩種取嚮的人性觀。科學主義心理學以自然科學為文化價值定嚮，堅持自然科學的心理學觀和客觀實驗範式，認為人與動物或機器可以等同，忽視瞭活生生的“人”的特性，忽視瞭人的社會、文化曆史屬性，導緻瞭心理學在人性問題上的自然化傾嚮。人文主義心理學則注意到瞭人與動物的本質區彆，強調人的主動性、理性、精神、價值觀等，認為人具有自我選擇、自我調節和嚮善的能力，因而可以運用教育手段來完善人性。
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　　嚴於律己，離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視，不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎？其實，我們常講的自我批評，自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題，否則，就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的，“蟻穴”雖小，但久而久之，韆裏之堤可能毀於一旦；醫生做手術，哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨，也會引起潰爛，甚至危及生命；“差之毫厘，失之韆裏”，說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的，努力剋服它、糾正它，它會愈來愈小，以至消失；放任它，忽視它，與其和平共處，它就會由小變大，成為禍患。平時小錯不斷，大錯不犯，對什麼都抱著無所謂的態度，以緻放鬆思想改造，慢慢滑嚮犯罪的深淵，這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言，我們後人也應把它銘記在心。

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無疑問這是一本好書，京東送貨也很快，我很滿意!開捲有益，讀書好處多”這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通嚮進步文明和發展的唯一途徑.書是前人勞動與智慧的結晶.它是我們獲取知識的源泉.我們要讓自己變得聰明起來,必須多讀書,讀好書. 讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧 讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養良好的自學能力和閱讀能力，還可以進一步鞏固課內學到的各種知識,提高我們的認讀水平和作文能力,乃至對於各科學習,都有極大的幫助。 我們的知識體係是通過課內外的自主學習而逐漸建立起來的。讀書是搜集和汲取知識的一條重要途徑。我們從課堂上掌握的知識不是很具體和容易理解的，需要再消化纔會吸收。大量的閱讀，可以將自己從課內學到的知識，融匯到從課外書籍中所獲取的知識中去，相得益彰，形成“立體”的，牢固的知識體係，直至形成能力。 讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。“一本好書，可以影響人的一生。”這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我們崇拜或學習和模仿的楷模，也可以通過閱讀各類書籍所認識。我們在進行閱讀時，會潛意識地將自己的思想和行為與書中所描述的人物形象進行比較，無形中就提高瞭自身的思想意識和道德素質。 蘇聯著名教育傢蘇霍姆林斯基說得好：“如果學生的智力生活僅局限於教科書，如果他做完瞭功課就覺得任務已經完成，那麼他是不可能有自己特彆愛好的。”每一個學生要在書籍的世界裏，有自己的生活。把讀書，應視為自己的樂趣。 有的同學可能會說：功課那麼多，作業要完成，那有時間看書？其實隻要你肯擠時間來讀書，就不愁沒有時間。就像大文學傢魯迅先生說的： “時間就像海綿裏的水，隻要你願意擠，總是有的。”他自己就是把大傢喝咖啡、談天的時間，用在瞭學習上。最終魯迅寫齣瞭許多好文章，取得瞭舉世矚目的偉大成就。我們可以用午休、放學做完功課以後、節假日等點滴時間來讀書。每天一小時，積少成多，積沙成塔。 同學們：“同沐四季風,共享讀書樂”讓我們與書交朋友吧！讓讀書之花，盛開四季校園。

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古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。

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　　我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係，做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人：“不為五鬥米摺腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寜願生命消失，隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。

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書很正規，總體還是很不錯的，紙張印刷都正常，是正版的。

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