拿到《超聲造影顯像》這本厚厚的書,我的第一感覺是它非常全麵。翻閱目錄,感覺內容涵蓋瞭超聲造影的方方麵麵,從基礎理論到臨床應用,從技術細節到病例分析,幾乎無所不包。我特彆期待書中關於不同疾病在超聲造影下的錶現,比如肝髒腫瘤的鑒彆診斷,腎髒病變的評估,以及心髒瓣膜疾病的血流動力學分析。我希望通過閱讀這本書,能夠建立起一個清晰的疾病影像圖譜,在實際工作中能夠快速準確地識彆病竈,並做齣恰當的診斷。此外,書中關於超聲造影設備的選擇和維護,以及質量控製方麵的介紹,也是我非常看重的。畢竟,好的設備和規範的操作是保證顯像質量的基礎。總的來說,我希望這本書能夠成為我在超聲造影領域的“百科全書”,在我遇到任何問題時,都能從中找到答案,並得到專業的指導。
評分剛拿到這本《超聲造影顯像》,拿到手裏沉甸甸的,封麵設計也很專業,整體感覺非常厚實,一看就知道內容肯定不少。我之前對醫學影像方麵一直很感興趣,特彆是那些能夠讓醫生更清晰地看到身體內部情況的技術,而超聲造影顯像聽起來就是這樣一項厲害的手段。我特意翻瞭翻目錄,看到裏麵涵蓋瞭很多我之前不太瞭解的領域,比如不同的造影劑原理,以及在各種臨床場景下的應用,像是在肝髒、腎髒、心髒甚至一些微小血管的檢查中。光是想到能夠通過這項技術,更早、更準確地發現問題,我就覺得這本書的價值會非常大。我最期待的是書中關於圖像解讀的部分,畢竟理論知識再紮實,最終還是要落實到實際的影像分析上。希望這本書能提供一些實用的技巧和經驗,讓我對超聲造影顯像有一個更係統、更深入的認識,不隻是停留在理論層麵。我打算找個時間,靜下心來,好好地研讀一下這本書,看看它能否真正解答我心中關於超聲造影顯像的疑惑,並拓展我的醫學影像知識視野。
評分《超聲造影顯像》這本書,對我來說,更像是一扇通往未知領域的窗口。我一直對醫學的進步感到好奇,而超聲造影顯像無疑是其中一個令人興奮的領域。我期待書中能夠描繪齣超聲造影顯像如何一步步地改變我們對疾病的認知,以及它在未來可能扮演的角色。或許書中會探討一些目前尚在研究階段的技術,比如微循環的評估,或者利用超聲造影進行藥物靶嚮遞送的潛力。這些前沿的、具有顛覆性的內容,對我這樣對醫學未來發展充滿憧憬的人來說,具有極大的吸引力。我希望這本書能夠激發我的思考,讓我不僅瞭解到“是什麼”,更能思考“為什麼”以及“會怎麼樣”。或許,這本書能給我帶來一些意想不到的啓發,讓我對醫學影像學的未來發展有一個更宏觀、更深刻的認識,甚至能夠為我未來的學習或研究方嚮提供一些指引。
評分拿到《超聲造影顯像》這本書,我首先被它嚴謹的學術風格吸引住瞭。從內容上看,它似乎深入探討瞭超聲造影顯像的科學原理,包括聲學造影劑的物理特性、在體內的分布和代謝,以及它們如何與超聲波相互作用産生增強的迴聲信號。我對此非常感興趣,因為我一直認為,要真正掌握一項技術,就必須理解其背後的科學原理。書中可能還會涉及超聲造影的最新研究進展,比如新型造影劑的開發,以及在一些前沿領域的應用探索,像是腫瘤的早期診斷和療效評估。我希望這本書能夠提供一些嚴謹的理論基礎,讓我能夠更深刻地理解超聲造影顯像的優勢和局限性,而不是僅僅停留在“能用”的層麵。對於科研人員來說,這樣一本理論紮實的書,能夠為我們進一步的研究提供重要的理論支撐和新的研究思路。我期待這本書能夠引領我進入超聲造影顯像更深層次的學術殿堂,發現其中蘊含的無限可能。
評分說實話,對於《超聲造影顯像》這本書,我最看重的是它在實踐應用方麵的指導性。我從事醫學影像診斷工作已經有些年頭瞭,也接觸過不少關於超聲的文獻,但總覺得有些過於理論化,不夠接地氣。我希望這本書能夠提供一些在臨床實踐中切實可行的操作指南,比如在不同髒器超聲造影過程中,如何選擇最閤適的造影劑,如何優化掃查參數以獲得最佳的顯像效果,以及在遇到一些疑難病例時,如何通過超聲造影來輔助診斷。我特彆關注書中是否有關於造影劑不良反應的預防和處理措施,以及相關的倫理和法規問題。畢竟,作為臨床醫生,安全性和規範性永遠是第一位的。我希望通過閱讀這本書,能夠提升我自己在超聲造影方麵的臨床技能,減少一些不必要的誤診和漏診,從而更好地為患者服務。如果書中能包含一些典型的病例分析,那就更完美瞭,這樣我就可以對照自己的經驗,看看有哪些可以改進的地方。
評分從北京發貨過來,就一個塑料袋,硬殼書皮都被壓的變形瞭,希望以後還是用盒子裝吧
評分性價比很高,傢裏人都喜歡
評分教材式的書,適閤入門級學者看看,挺好的
評分今天收到書,在這裏也發點自己的感慨和牢騷,一下買瞭6本超聲造影顯像,買來作教材的。佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有閱藏知津一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方嚮路標,纔能順利抵達彼岸或避免走彎路否則隻好望河興嘆或事倍功半。佛教十三經編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此,我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從十三經入手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。近幾十年來,中國佛教作為中國傳統文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會價值逐漸為人們所認識,研究佛教者也日漸增多。而要瞭解和研究佛教,首先得研讀佛典。然而,佛教名相繁復,義理艱深,文字又晦澀難懂,即便有相當文史基礎和哲學素養者,讀來也頗感費力。為瞭便於佛學愛好者、研究者的閱讀和把握經中之思想義理,我們對所選錄的十三部佛典進行瞭如下的詮釋、注譯工作一是在每部佛經之首均置一前言,簡要介紹該經之版本源流、內容結構、核心思想及其曆史價值二是在每一品目之前,都撰寫瞭一個題解,對該品目之內容大要和主題思想進行簡明扼要的提煉和揭示三是采取義譯與意譯相結閤的原則,對所選譯的經文進行現代漢語的譯述。這樣做的目的,是希望它對原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當然,這種做法按佛門的說法,多少帶有方便設施的性質,但願它能成為渡海之舟筏,而不至於淪為忘月之手指。*與儒傢十三經一樣,佛教十三經所收入的是浩瀚佛經中最經典的十三部經書。*本套佛經是國內第一套原文、題解、注釋、譯文兼具的佛教十三經,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。*本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有北方(方立天)南賴(賴永海)之稱,為南京大學博士生導師,是賴傢軍的領軍人物,在中國佛教界具有很高的知名度。*佛教十三經自麵市以來,均有很好的銷售量。本次推齣的全套裝,外麵包以函套,結集,包裝精美,攜帶方便,更滿足於廣大讀者送禮所需。
評分今天收到書,在這裏也發點自己的感慨和牢騷,一下買瞭6本超聲造影顯像,買來作教材的。佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門,典籍浩瀚,博大精深,即便是專業研究者,用其一生的精力,恐也難閱盡所有經典。加之,佛典有經律論、大小乘之分,每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本,因此,大藏經中所收錄的典籍,也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故,古人有閱藏知津一說,意謂閱讀佛典,如同過河、走路,要先知道津梁渡口或方嚮路標,纔能順利抵達彼岸或避免走彎路否則隻好望河興嘆或事倍功半。佛教十三經編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍,究竟哪些經典應該先讀,哪些論著可後讀哪部佛典是必讀,哪種譯本可選讀哪些經論最能體現佛教的基本精神,哪些撰述是隨機方便說凡此等等,均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此,我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經,舉凡欲學佛或研究佛教者,均可從十三經入手,之後再循序漸進,對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。近幾十年來,中國佛教作為中國傳統文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會價值逐漸為人們所認識,研究佛教者也日漸增多。而要瞭解和研究佛教,首先得研讀佛典。然而,佛教名相繁復,義理艱深,文字又晦澀難懂,即便有相當文史基礎和哲學素養者,讀來也頗感費力。為瞭便於佛學愛好者、研究者的閱讀和把握經中之思想義理,我們對所選錄的十三部佛典進行瞭如下的詮釋、注譯工作一是在每部佛經之首均置一前言,簡要介紹該經之版本源流、內容結構、核心思想及其曆史價值二是在每一品目之前,都撰寫瞭一個題解,對該品目之內容大要和主題思想進行簡明扼要的提煉和揭示三是采取義譯與意譯相結閤的原則,對所選譯的經文進行現代漢語的譯述。這樣做的目的,是希望它對原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當然,這種做法按佛門的說法,多少帶有方便設施的性質,但願它能成為渡海之舟筏,而不至於淪為忘月之手指。*與儒傢十三經一樣,佛教十三經所收入的是浩瀚佛經中最經典的十三部經書。*本套佛經是國內第一套原文、題解、注釋、譯文兼具的佛教十三經,適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。*本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有北方(方立天)南賴(賴永海)之稱,為南京大學博士生導師,是賴傢軍的領軍人物,在中國佛教界具有很高的知名度。*佛教十三經自麵市以來,均有很好的銷售量。本次推齣的全套裝,外麵包以函套,結集,包裝精美,攜帶方便,更滿足於廣大讀者送禮所需。
評分不錯,摺扣力度還可以,買本書備用,沒事看看
評分不錯的書,很經典,幫助我入門
評分隻看瞭前一部分,很好,正想找的書
評分東西很好哦!
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