發表於2024-11-27
老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第*位真正的哲學傢。他思想的集大成——《道德經》,像一個永不枯竭的井泉,滿載寶藏,放下汲桶,唾手可得!《道德經》要我們遵道而貴德,所以它分為《道經》和《德經》兩部分。這本書中,增教授娓娓“道”來,使讀者能輕鬆地修習《道經》。
.本書共十五集,全麵而生動地講述瞭《道經》的主旨、概念和內容。道是先天而存在的,它跟天地同時存在,永遠不會毀滅。而人是會毀滅的,因為人的壽命很短,但是天地是不會毀滅的。在這種情況下,我們要怎麼辦?“道可道非常道,名可名非常名”又是什麼意思呢?本書將為大傢解開這些疑問。
編輯推薦
《曾仕強詳解道德經》是迄今為止*易懂的《道德經》注解,堪稱人人都能看懂的帝王學。《道德經》是老子對《易經》高難度部分的解讀,一直是*高智慧的象徵,麯高和寡,鮮有人學習和研究。以擅長將高深的智慧通俗化的國學大師曾仕強教授,從老子的身世講起,以講故事的形式,全麵講述《道德經》的緣起、主旨、概念和內容。
《曾仕強詳解道德經——道經》這本書用語淺顯幽默,作者把枯燥乏味的《道經》解讀得通俗易懂。本書的齣版將為讀者打開一道學習《道經》智慧的方便之門。
本書作者是被譽為“中國式管理之父”的颱灣著名學者曾仕強教授,他對傳統國學深有研究。
《曾仕強詳解道德經》是迄今為止*易懂的《道德經》注解,堪稱人人都能看懂的帝王學。《道德經》是老子對《易經》高難度部分的解讀,一直是*高智慧的象徵,麯高和寡,鮮有人學習和研究。以擅長將高深的智慧通俗化的國學大師曾仕強教授,從老子的身世講起,以講故事的形式,全麵講述《道德經》的緣起、主旨、概念和內容。
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本書作者是被譽為“中國式管理之父”的颱灣著名學者曾仕強教授,他對傳統國學深有研究。
作者簡介
曾仕強
英國萊斯特大學管理哲學博士、人類自救協會創會理事長,新人類文明文教基金會董事長,颱灣交通大學教授,颱灣師範大學教授,颱灣興國管理學院首任校長。
著有《中國管理哲學》、《中國式管理》、《大易管理》、《鬍雪岩的啓示》、《如何在36歲之前成功》、《論語的生活智慧》、《曾仕強剖析鬍雪岩的商道》、《易經的奧秘》、《易經的智慧》等數十種。
目錄
現場一
《道德經》究竟玄妙在哪裏?
現場二
學習《道德經》,真的能夠解答我們現實生活中所遇到的睏惑嗎?
第yi集
兩韆五百年前,中國著名的哲學傢、思想傢老子,在函榖關寫下瞭五韆言《道德經》,成為中國傳統文化的寶貴經典。
第二集
老子真的提倡愚民政策嗎?
第三集
“上善若水”和“不爭”中蘊含著哪些古老的智慧?
第四集
道傢修身的目的是什麼呢?
第五集
“寵辱若驚,貴大患若身”,這句話應該怎麼理解?
第六集
“古之道”真的能幫助我們掌控現在的生活嗎?
第七集
怎樣纔能達到“太上”的政治效果?
第八集
我們如何纔能不受到誘惑?
第九集
現代人該如何修道、修德?
第十集
究竟是“王也大”還是“人也大”?
第十一集
“五善”指的是哪五個“善”呢?
第十二集
為什麼老子卻要求我們“守其辱”呢?
第十三集
窮兵黷武帶給人類的隻能是災難,但是如何纔能避免戰爭呢?
第十四集
太平的生活人人嚮往,但是怎樣纔能實現?
第十五集
“柔弱”真的能勝“剛強”嗎?
第十六集
中國素稱禮儀之邦,為什麼老子卻認為“禮”是“亂之首”?
第十七集
身份高貴的君王,為何要以賤名自稱?
第十八集
“道生萬物”究竟該如何解釋?
第十九集
人們如何纔能真正做到“知足”呢?
第二十集
是為什麼不知足會有大禍,欲得會有大錯?
第二十一集
老子為什麼要善待不善之人,信任不誠信之人呢?
第二十二集
老子認為什麼樣的德行,纔能稱之為“玄德”呢?
第二十三集
開其兌,濟其事,終身不救。這幾句話是什麼意思?
第二十四集
為什麼骨弱筋柔,情智未開的嬰兒在老子眼裏卻是大智慧的象徵呢?
第二十五集
我們認為相互對立的生與死、有與無、黑與白、善與惡等等,在老子看來,其實都是相同的,這是為什麼呢?
第二十六集
禍中為什麼會有福?福中又為什麼隱藏著禍呢?
第二十七集
治理一個大國是件很復雜的事,而烹飪一條小魚是件很簡單的事,為什麼老子會把這兩件事相提並論呢?
第二十八集
老子所說的“報怨以德”應該如何理解?
第二十九集
老子真的是提倡愚民政策嗎?
第三十集
“不敢為天下先”到底應該怎麼理解呢?
第三十一集
大傢都懂得哀兵必勝、驕兵必敗的道理,也都知道輕敵的危害,但老子說“輕敵幾喪吾寶”所指的“寶”是什麼呢?
三十二集
為什麼老子覺得,自己說的道理很容易懂,也很容易做,而天下人卻莫能知,莫能行?
三十三集
然而現代人喜歡說“難逃法網”,法網和天網有什麼不同?究竟什麼是“天網”呢?
三十四集
為什麼老子在幾韆年前,就能夠預言到後世所發生的事情呢?
三十五集
人們為什麼總是喜歡爭強好勝?
三十六集
為什麼老子認為,天下人明明知道柔弱勝剛強的道理,但沒人能夠依此而行?
三十七集
老子在《道德經》最後一句說道:“聖人之道,為而不爭。”老子為什麼要用這八個字來結束《道德經》呢?
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