发表于2024-11-27
《陈寅恪的学说(第2版)(精)》是深研陈寅恪的学问与思想、风骨与精神之力作。作者刘梦溪先生结合义宁之学的渊源和时代环境,从文本出发,忠实原典,并勾索陈著各种文本的内在逻辑,三复其义,“以陈解陈”,循此路向解读和释证陈氏学说,自成把握陈氏学术创获与方法的简明通透之进路。
陈寅恪是史学家,也是思想家。是大学问家,不 是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚 的精神,充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神, 自由之思想”,可视为他的学术思想的精神维度。他 的学说的力量源泉,不只是在于博雅的考据功夫和深 沉的家国之情,还在于义宁陈氏一族的优美家风门风 。
陈寅恪本人的魅力何在?其治学方法有哪些?何 为“独立之精神,自由之思想”?其思想和学术对中 国、对知识分子发生了什么影响?这些都是读者极感 兴趣的问题,刘梦溪编著的《陈寅恪的学说》将一一 解答。
刘梦溪,当代文化历史学者。现为中国艺术研究院终身研究员、中国文化研究所所长、中央文史研究馆馆员。近年著述有《学术思想与人物》(2004)、《红楼梦与百年中国》(2005)、《中国现代学术要略》(2008)、《中国文化的狂者精神》(2012)、《陈宝箴和湖南新政》(2012)、《陈寅恪的学说》(2014)、《将无同——现代学术与文化展望》(2015)等。
引端
**章 学问人生和心路历程
一 世家子弟
二 家国情怀
三 学术托命
四 乱离岁月
五 晚年心事
六 文化丰碑
第二章 工具·材料·观念·方法
一 “敢并时贤较重轻”
二 时代学术之“预流”
三 “伪材料亦有时与真材料同一可贵”
第三章 打通文史和追求通解通识
一 “达于大道”的通人之学
二 诗文证史的艺术之境
第四章 “中西体用”的文化态度
一 “*不从时俗为转移”
二 “中西体用资循诱”
三 “不忘本来民族之地位”
四 佛教中国化乃“一大事因缘”
五 文化移植和“新机重启”
第五章 种族与文化的学说
一 种族文化与李唐一代的国运兴衰
二 文化高于种族
三 标举圣人“有教无类”之义
四 华夷之辨与文化融合
五 《时世妆》和礼俗变异
第六章 陈氏阐释学
一 “了解之同情”:阐释的先验态度
二 “释证”“补正”“参证”:阐释的多元途径
三 “既解释文句又讨论问题”:阐释的思想向度
四 比较阐释和心理分析:阐释的现代意味
五 古典、今典双重证发:阐释的学问境界
六 环境与家世信仰的熏习:阐释的种子求证
第七章 佛典翻译和文体革新
一 古文运动和唐代“新文体”
二 佛典翻译与文体革新
三 “无自由之思想则无优美之文学”
第八章 陈寅恪学说的精神维度
一 “贬斥势利,尊崇气节”
二 “独立之精神,自由之思想”
三 陈氏一族的“优美门风”
附录 陈寅恪的学说为何有力量
后记
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