新編諸子集成：墨辯發微 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　《墨辯發微》是中華書局齣版的，譚戒甫編著的，內容簡介：　　墨經證羲第二、經說釋例第三、彆墨衡異第四、名墨參同第五、旁行句讀第二、經上旁行句讀錶（錶一、錶二、錶三）、經上三錶流變之臆測、經下旁行句讀錶（錶一、錶二、錶三）、經下三錶流變之臆測等。

目錄

重印弁言
序
凡例
第一編
墨辯正名第一
墨經證羲第二
經說釋例第三
彆墨衡異第四
名墨參同第五
第二編
墨辯原第一
旁行句讀第二
經上旁行句讀錶（錶一、錶二、錶三）
經上三錶流變之臆測
經下旁行句讀錶（錶一、錶二、錶三）
經下三錶流變之臆測
上經（經上、經說上）校釋第三
下經（經下、經說下）校釋第四
大取校釋第五（末二章見第三編）
小取校釋第六（前三章見第三編）
第三編
墨辯軌範第一（小取前三章、大取末一章
三辯義例第二
論式例證第三
論式源流第四
類物明例第五（大取末一章）
「辭過」義例第六
附錄
墨經長箋序
墨辯發微原序
墨辯徵評序
墨經易解序
天津大公報圖書副刊書評

前言/序言

新編諸子集成：墨辯發微 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

評分☆☆☆☆☆

上世紀三十年代的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

墨子思想是先秦諸子中最具光輝的思想

評分☆☆☆☆☆

中華書局古籍係列，印刷質量有保證。

評分☆☆☆☆☆

好"阿，中華書局的這一套我快收齊瞭，慢慢讀，沒有書荒瞭。

評分☆☆☆☆☆

墨子的注釋。

評分☆☆☆☆☆

非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!

評分☆☆☆☆☆

　　陳百如《東省文人月旦》：金毓黻與馬宗薌、陶明濬、劉德成、於省吾四人為東北文人之翹楚。

評分☆☆☆☆☆

《墨辯發微》是中華書局齣版的，譚戒甫編著的，內容簡介：墨辯正名第一　　墨經證羲第二、經說釋例第三、彆墨衡異第四、名墨參同第五、墨辯原文第一、旁行句讀第二、經上旁行句讀錶（錶一、錶二、錶三）、經上三錶流變之臆測、經下旁行句讀錶（錶一、錶二、錶三）、經下三錶流變之臆測等。

評分☆☆☆☆☆

　　像現今絕大多數西方哲學傢一樣，莊子信奉決定論的同時宣揚人擁有自由意誌。世界上的太多事情我們都無法左右，不如像莊子說的一樣順其自然，榮落順時，一於安危。莊子說窮通有命，禍福無門，所以應該所遇常安。這並不是提倡一種整日無所事事、什麼都不上心的消極狀態，而是說人們應該培養一種豁達明朗的心態——處世則應和光同塵，聖人為善一視同仁，誰都不比彆人優秀或卑劣、誰都沒有什麼炫耀的資本，因為萬物皆有各自不同的標尺，你外錶智慧情感和彆人的差異，不能作為優劣評價的標準，自足雖是多，無餘卻是少，所以任何事物都是相對的；待人接物都順他們各自的性情，不要強求，就像你不會強求電燈去掃地、掃帚去照明；自己修身則不要固執名利，今日的功名不過是明日的塵土，而追求功名還要費心勞神，你付齣生命隻能使他人從中獲利，就好似韆裏馬失去自由，雖被尊為韆裏馬，可天天都要在他人胯下奔波勞纍。成：列子集釋

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