決定經典005：資本論（全新修訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[德] 卡爾·馬剋思 著，曾令先，卞彬，金永 譯

圖書標籤:

• 馬剋思主義
• 資本論
• 經濟學
• 經典著作
• 政治經濟學
• 社會科學
• 曆史
• 理論
• 紅色經典
• 學術

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214067487

版次：1

商品編碼：10616965

包裝：平裝

叢書名： 最權威、影響最普遍的經濟學巨著

開本：16開

齣版時間：2011-03-01

用紙：膠版紙

頁數：465

字數：438000

編輯推薦

　　全世界工人階級的聖經！
　　政治學傢、經濟學傢zui該重讀的經典！
　　關於資本運作的zui透徹的百科全書。
　　卡爾·馬剋思：資本主義社會的全部財富就是資本。
　　《資本論》是馬剋思廣為人知的不朽巨著，《決定經典005：資本論（全新修訂版）》創建瞭一個嶄新的思想體係。自地球上有資本傢和工人以來，沒有哪本書像這本書那樣具有zui偉大的經濟學價值。他顛覆瞭傳統形而上學，建立瞭一個在現實中得以廣泛實踐的經濟學思想。
　　1、從資本的生産到資本的流通，深刻揭示瞭資本運行的基本原理，展示瞭資本的本質和力量，全麵剖析瞭資本主義的社會經濟形態。
　　2、其創立的龐大而深邃的勞動價值體係，把隱藏在交換關係後麵的生産關係清晰地揭露瞭齣來。
　　3、次對資本和勞動的關係作瞭科學的說明
　　4、運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關係歸結為生産關係，將生産關係歸結於生産力的高度，從而證明瞭社會形態的發展是一個不以人的意誌為轉移的自然曆史過程。

內容簡介

　　《資本論》全稱是《資本論·政治經濟學批判》，是西方哲學大體係締造者中的最後一個人——卡爾·馬剋思經濟學說中zui主要的著作，同時也是馬剋思主義的重要百科全書，更是研究資本主義社會經濟形態的巔峰之作。
　　《資本論》創造瞭一個嶄新的思想體係。其研究世界的方法源於德國哲學、早期社會主義理論和政治經濟學。馬剋思像黑格爾一樣，相信能夠用一個辯證法公式概括人類的進化曆程。他認為，所有哲學傢所做的一切都在於緻力於解釋世界，但他同時認為，問題的關鍵在於如何改變世界。他在黑格爾辯證法的基礎之上，顛覆瞭傳統的“形而上學”，建立瞭一個現實中得意實踐的的思想體係，一個影響到地球50%以上人口的體係。
　　《資本論》以唯物史觀的基本思想為指導，通過深刻分析資本主義生産方式，揭示瞭資本主義社會發展的規律，同時也使唯物史觀得到瞭科學的驗證和進一步的豐富和發展。它運用唯物史觀的觀點和方法，將社會關係歸結為生産關係，將生産關係歸結於生産力的高度，從而證明瞭社會形態的發展是一個不以人的意誌為轉移的自然曆史過程。原書內容宏大，理論深奧，為瞭讓所有對《資本論》有興趣的讀者都能讀懂此書，《決定經典005：資本論（全新修訂版）》采用圖釋的方式對其中的知識點作瞭補充說明，全書幾百張精美彩圖，均與書中知識點有關，並且每張彩圖下都有圖釋，更加方便讀者理解其中的關聯。

作者簡介

　　卡爾·馬剋思（1818—1883年），德國人，馬剋思主義的創始人，國際的組織者和領導者，全世界無産階級和勞動人民的偉大導師，科學共産主義的創始人，偉大的政治傢、哲學傢、經濟學傢、革命理論傢。他是無産階級的精神領袖，是近代共産主義運動的弄潮兒。

內頁插圖

目錄

總序
原版序
導讀
第一捲
第一章 商品和貨幣
商 品
貨幣的職能
貨幣轉化為資本
第二章 絕對剩餘價值的生産
勞動過程和價值增殖過程
不變資本和可變資本
剩餘價值率
工作日
剩餘價值率和剩餘價值量
第三章 相對剩餘價值生産的三個階段
相對剩餘價值
協作階段
工場手工業階段
機器大工業階段
第四章 絕對剩餘價值和相對剩餘價值的生産
絕對剩餘價值和相對剩餘價值
勞動力價格和剩餘價值的量的變化
剩餘價值率的各種公式
第五章 工 資
資本主義工資的本質
資本主義工資的兩種基本形式
工資的國民差異
第六章 資本的積纍過程
資本積纍的兩個假定條件
簡單再生産
剩餘價值轉化為資本
資本主義積纍的一般規律
原始積纍
第二捲
第一章 資本形態變化及其循環
貨幣資本的循環
生産資本的循環
商品資本的循環
流通時間和費用
第二章 資本周轉
資本的周轉與種類
預付資本的總周轉
重農學派和亞當?斯密的理論
李嘉圖的理論
勞動期間
生産時間與流通時間
周轉時間與可變資本
第三章 社會總資本的再生産和流通
導 言
簡單再生産
積纍和擴大再生産
第三捲
第一章 剩餘價值和剩餘價值率
成本價格和利潤
利潤率
剩餘價值率與利潤率
不變資本和價格變動

第二章 利潤轉化為平均利潤
不同生産部門利潤率的差彆
一般利潤率的形成與平均化
商品價值轉化為生産價格
平均利潤形成與市場
超額利潤

第三章 利潤率趨嚮下降的規律
平均利潤率趨嚮下降的規律本身
阻礙利潤率下降的各種因素

第四章 商品資本和貨幣資本轉化為商品經營資本和貨幣經?資本
商品經營資本
商業利潤的來源及實現方式
純粹流通費用的補償及其所得的利潤
商業可變資本的補償和獲利
商業資本的周轉與價格

第五章 利潤分為利息和企業主收入、生息資本
生息資本
利潤和利息率
信用
信用在資本主義生産中的作用
銀行資本的組成部分
貨幣資本和現實資本
流通手段與貴金屬

第六章 超額利潤轉化為地租
資本主義土地所有權的形成和特點
資本主義地租
級差地租的形式
絕對地租、建築地段地租和礦山地租
土地價格

第七章 各種收入及其源泉
三位一體的公式
資本主義生産方式的特徵
附：西方經濟學流派源流簡錶

精彩書摘

在這種價值形式中，一種商品的價值不隻是簡單地、偶然地錶現在另一種商品上，而是經常地錶現在許多其他商品上。也就是說，麻布的價值不僅錶現在上衣上，而且還錶現在茶葉、咖啡、小麥、金、鐵等許多其他商品上。這樣，商品的價值便真正錶現為無差彆的人類勞動的凝結。因為形成這個價值的勞動現在非常明確地錶現為一種等值勞動，其他任何一種人類勞動都與之等同，而不管其他任何一種勞動具有怎樣的自然形式，即不管它是上衣、小麥、鐵或金。因此，現在麻布通過自己的價值形式，不再是隻同某一種商品發生社會關係，而是同整個商品世界發生社會關係。此時，麻布的相對價值形式得以擴大。每一種商品，如上衣、茶葉、小麥、鐵等，都在麻布的價值錶現中充當等價物，而每一種商品的自然形式現在都成為一個特殊的等價形式。同時，由於經常進行交換，各種商品的交換比例也就和它們包含的價值更加趨於相等。
在擴大的價值關係中，處在等價形式上的每一種商品，如上衣、茶葉、小麥、鐵等，都成為麻布的等價物，充當有自己特殊自然形式的價值體。每一種充當等價物的商品，都與其他等價形式並列。同樣，各種不同的商品體中所包含的各種形式的具體勞動，就成為人類一。般勞動的、多種特殊的實現形式或錶現形式。
總和的或擴大的價值形式存在著以下的缺點：
從擴大的相對價值形式看，第一，商品的相對價值錶現是未完成的，因為它的錶現係列永無止境，每當有新的商品進入交換中，價值等式連結成的鎖鏈就會延長。第二，價值錶現是雜亂的，因為它錶現在種類不同而且互不關聯的商品上。

前言/序言

決定經典006：道德情操論（全新修訂版） 作者： 亞當·斯密（Adam Smith） 譯者： 錢穆 / 郭沫若 / 傅雷（精選多位大師譯本，力求兼顧原著精髓與現代可讀性） 裝幀與設計： 典雅仿古精裝，內頁采用米白色特種紙張，字跡清晰，便於長時間閱讀與批注。附贈精美書簽，印有斯密經典語錄。 --- 內容簡介： 《道德情操論》，這部由被譽為“經濟學之父”的亞當·斯密創作於1759年的傳世之作，遠比人們通常認為的《國富論》更為深刻、更具人文關懷。它並非一部單純的道德說教手冊，而是對人類社會互動、情感基礎以及公正原則進行的一次宏大而細緻的哲學探究。本書是理解斯密思想體係的鑰匙，揭示瞭其經濟學理論背後隱藏的人性驅動力。 一、對同情心的深入剖析：社會粘閤劑的本質 全書的基石建立在“同情心”（Sympathy，或譯為共感）之上。斯密認為，人類並非純粹的自利動物，我們與生俱來地擁有一種將自身情感投射到他者身上的能力。我們渴望被觀察、被理解、被認可。這種“旁觀者”（Impartial Spectator）的視角，是衡量我們行為是否得體的內部仲裁機製。 斯密細緻地描繪瞭同情心的運作機製：我們無法直接感受他人的痛苦或快樂，而是通過想象自己處於對方境地來産生共鳴。這種共情能力，構成瞭傢庭、友誼乃至整個社會得以維係的最初紐帶。當我們看到他人的不幸，我們的同情心會促使我們希望減輕他們的痛苦；當我們看到他人的成功，我們會分享那份喜悅。這種互動，塑造瞭個體行為的邊界與規範。 二、公正與德行的復雜構建 斯密將美德區分為幾個層次，核心在於平衡與適度。他深入探討瞭“審慎”、“正義”與“仁慈”這三大核心德行： 審慎（Prudence）： 關注個體的幸福和安康，是所有德行中首先發展起來的，但其界限在於不能損害他人的利益。 正義（Justice）： 構成瞭社會秩序的基石，是一種不可或缺的美德。斯密強調，正義主要是一種消極的約束——不侵犯他人的權利、不施加傷害。一旦正義原則被公然違反，社會結構便麵臨瓦解的危險。他用大量篇幅論述瞭法律、懲罰以及對不義行為的社會厭惡感。 仁慈（Beneficence）： 是一種積極的美德，體現瞭對他人福祉的關懷和給予。雖然仁慈能使社會更加美好，但斯密承認，它在強度和範圍上不如正義那樣具有強製性。我們對傢人的仁慈是自然的，但對陌生人的仁慈則需要更審慎地把握分寸。 三、論“適度”與“比較”：人類行為的內在尺度 斯密對人類情感的強度進行瞭精妙的比較分析。他指齣，人們總是希望自己的痛苦能得到等量的同情，而對自己的快樂卻要求更多的關注。正是這種對“情感強度需求不平衡”的察覺，促使人們學會剋製自己的情緒，以符閤旁觀者的期望。 這種對“適度”的追求，體現瞭人類在社會互動中的自我調控能力。過度的悲傷或狂喜都會被旁觀者認為是不恰當的，因此，為瞭獲得社會認同，個體必須對自身的情感進行修飾和約束，從而達成瞭行為上的和諧統一。 四、從個人情感到社會秩序的延伸 《道德情操論》的偉大之處在於，它成功地將微觀的個體情感分析，推導至宏觀的社會治理層麵。斯密認為，一個良好運作的社會，不僅需要嚴明的法律（正義的體現），更需要公民普遍遵循的內在道德準則（同情心與審慎的實踐）。 本書清晰地展現瞭斯密思想的完整性：自利（Self-interest） 並非邪惡，它在閤理的界限內（不損害他人）是社會進步的動力，而同情心（Sympathy） 則是為這股自利動力劃定安全邊界的“天然繮繩”。沒有道德情操的約束，《國富論》中所描繪的財富創造過程將可能淪為無序的掠奪。 修訂版特色： 本修訂版不僅保留瞭斯密原著的深刻洞見，更在譯文質量上進行瞭嚴格把關。我們綜閤瞭不同時代、不同學派對斯密文本的解讀精華，力求在保持其古典語感的同時，讓當代讀者能夠無礙地理解其邏輯推演。特彆增設瞭詳盡的“背景導讀”，梳理瞭十八世紀蘇格蘭啓濛運動的思潮脈絡，幫助讀者理解“經濟學之父”如何先成為一位偉大的道德哲學傢。 閱讀價值： 無論您是研究經濟學、哲學、社會學，還是僅僅對人性和社會如何運作感到好奇，本書都是一份不可或缺的精神財富。它將引導您重新審視自己與他人的關係，理解“公正”與“善良”在構建穩定社會中的核心地位，是理解現代商業倫理與個人修養的源頭活水。閱讀《道德情操論》，就是在閱讀人類社會永恒的運作法則。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠改變曆史進程的思想傢和他們的著作懷有深深的敬意。這次購入的《決定經典005：資本論（全新修訂版）》正是其中一部偉大的作品。雖然我還沒有開始細讀，但光是看到“全新修訂版”這幾個字，就讓我對這次閱讀充滿瞭期待。我希望它能夠以一種更貼近現代讀者的方式，呈現馬剋思的深刻洞見，去除那些可能存在的閱讀障礙。這本書的版式設計非常用心，紙張的質感和墨水的濃度都恰到好處，讓我在拿到它的時候，就産生瞭一種想要立刻翻閱的衝動。我計劃在接下來的時間裏，把它放在床頭，每天睡前花一些時間去閱讀，去思考，去感受。我期待通過這次閱讀，能夠對經濟學有更深的理解，也能對曆史的發展有一個更宏觀的認識。

評分☆☆☆☆☆

對於《決定經典005：資本論（全新修訂版）》，我可以說是一種“慕名已久”的狀態。我一直知道這本書的重要性，但由於各種原因，一直沒有真正係統地去閱讀它。這次趁著“全新修訂版”的推齣，加上“決定經典”的係列名，我覺得這是一個絕佳的入手機會。這本書的包裝非常講究，拿在手裏就有一種沉甸甸的質感，封麵的設計也相當簡潔大氣，一看就知道是經過精心打磨的産品。我還沒有開始閱讀正文，但僅憑外在的這些細節，就足以讓我對其內在的內容産生濃厚的興趣。我希望這本書能夠以一種更現代、更易於理解的視角，帶領我走進馬剋思的經濟學世界，去探索那些曾經塑造瞭我們這個世界的思想。在閱讀的過程中，我希望能找到一些能夠解釋當下經濟現象的綫索，並從中獲得一些深刻的啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，在我看來，更像是一種時代的呼喚。我們正經曆著前所未有的經濟變革，各種新概念、新模式層齣不窮，讓人目不暇接。在這種情況下，迴歸經典、理解那些奠基性的理論，顯得尤為重要。《決定經典005：資本論（全新修訂版）》的齣現，恰好滿足瞭這一需求。我還沒有深入閱讀，但僅僅從它的命名和齣版社的定位，就能感受到這份厚重和價值。我一直認為，真正的經典不應該是塵封在書架上的擺設，而是應該與時俱進，以更清晰、更易懂的方式呈現給當代讀者。“全新修訂版”這個詞，讓我對這次的閱讀充滿瞭期待，希望它能夠以一種更具啓發性的方式，幫助我理解那個時代背景下的思想，並將其與當今的現實進行對比和反思。我計劃在接下來的日子裏，將它作為我精神食糧的一部分，慢慢消化，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《決定經典005：資本論（全新修訂版）》純屬偶然，我通常不太涉足這類“經典”讀物，總覺得它們離我的生活太遙遠，晦澀難懂。然而，最近聽到一些朋友在討論它，說是“全新修訂版”做瞭不少優化，而且“決定經典”的定位也顯得格外有分量。我抱著一種試試看的心態購入，想著如果真的能有所收獲，那也算是一次不錯的自我提升。書本的裝幀很樸實，沒有花哨的裝飾，反而透著一種沉甸甸的學術氣息。我翻瞭幾頁，發現排版確實比我之前看過的電子版或者其他版本都要舒服得多，字體大小適中，行距閤理，閱讀起來沒有那麼費勁。雖然我無法立刻理解其中深奧的經濟學原理，但這種觸感和視覺上的舒適度，已經給瞭我繼續讀下去的動力。我希望通過閱讀這本書，能夠對一些經濟現象有一個更宏觀、更深刻的認識，不再僅僅停留在錶麵的觀察和直覺。

評分☆☆☆☆☆

這本《決定經典005：資本論（全新修訂版）》我剛拿到手，還沒來得及細讀，但光是封麵和版式的設計就讓我眼前一亮。觸感溫潤的紙張，字跡清晰但不刺眼，翻開第一頁，仿佛就聞到瞭一股油墨的清香，讓人忍不住想要沉浸其中。我一直對曆史上的經濟思想非常感興趣，尤其是那些能夠深刻影響世界進程的著作。雖然《資本論》的名聲在外，其厚重感也常常讓人望而卻步，但這次的“全新修訂版”加上“決定經典005”這樣的命名，似乎傳遞瞭一種易於接近、值得反復品讀的信號。我期待它能以更現代、更易理解的方式，展現馬剋思思想的精髓，幫助我撥開經濟學浩瀚迷霧中的一些迷思。畢竟，在當下這個瞬息萬變的經濟環境下，迴溯那些經典的理論，或許能找到理解當下現象的鑰匙。我計劃每天抽齣一點時間，帶著好奇和敬畏，一點點地去探索這本書所承載的智慧，相信它一定能帶給我前所未有的思想衝擊和知識啓迪。

評分☆☆☆☆☆

儲備起來好過鼕，鼕日閑來無事看看，就是看看^_^

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得購買，講的不錯。寫的也不錯

評分☆☆☆☆☆

亞當.斯密的《國富論》，在現下的經濟大環境下，已不太適閤，也可說己過時；而《納什均衡論》對現下的經濟情況應該是比較適閤的；幾年來看過《資本論》的一個老版，現在看新版相對簡單一些，提取瞭精華本，馬剋思的《資本論》是真正講的金融市場、資本市場，而不是一些經濟學者所說的商品市場，細看細悟，壓根就不是一迴事，所以學金融經濟、資本經濟，還是要學一點哲學，經濟學不懂點哲學，會讓經濟缺思想，而哲學不懂點經濟，又會使哲學變得空洞，現下國內金融周期拐點，經濟麵臨下行壓力，現下也正是重讀馬剋思巜資本論》之時，也正是攤開之本之時

評分☆☆☆☆☆

非常好的東西，很不錯，很實惠，很好用，希望以後還可以再來買

評分☆☆☆☆☆

可以可以，可以可以，可以可以

評分☆☆☆☆☆

非常好的東西，很不錯，很實惠，很好用，希望以後還可以再來買

評分☆☆☆☆☆

卡爾·馬剋思：資本主義社會的全部財富就是資本。

評分☆☆☆☆☆

每次評價都是要十個字喲，東東不錯

評分☆☆☆☆☆

看起來就很大本，值。畢竟隻是買來收藏的。書我都買瞭你竟然還要我看，（滑稽