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肖光輝 編

圖書標籤:

• 法理學
• 法律哲學
• 法學理論
• 法律思想
• 法學概論
• 法學基礎
• 法律研究
• 法治
• 法學
• 法律

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562038177

版次：1

商品編碼：10621358

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-03-01

頁數：509

正文語種：中文

內容簡介

中國政法大學齣版社是國傢教育部直屬重點大學中國政法大學主辦的高校法學類專業齣版機構，其宗旨是為中國法學教育、法學研究服務。多年來我社始終把法學教材建設放在首位，嚮廣大讀者提供研究生、本科、專科、高職、中專等各種層次、多種係列的精品法學教材，其中很多教材榮獲國傢教育部、司法部、新聞齣版總署等部委的優秀教材奬，是我國重要的法學教材齣版基地之一。
中國政法大學齣版社曾多次榮獲國傢良好齣版社、先進高校齣版社榮譽稱號。在新時期，我們將一如既往地真誠為廣大讀者服務，努力為中國的法學教育事業做貢獻。

目錄

第一編 法學概論
第一章 法學研究
第一節 法學的研究對象／3
第二節 法學與相鄰學科的關係／6

第二章 法理學的産生與發展
第一節 西方法理學的産生與發展／15
第二節 中國法理學的産生與發展／20

第三章 法理學的學科體係、地位與意義
第一節 法理學的學科體係與地位／31
第二節 學習和研究法理學的意義／36

第二編 法的本體
第四章 法的概念
第一節 法的定義／43
第二節 法的本質／47
第三節 法的特徵／52

第五章 法的要素
第一節 法的要素概述／58
第二節 法律概念／61
第三節 法律規則／64
第四節 法律原則／70

第六章 法的淵源、效力與分類
第一節 法的淵源／77
第二節 法的效力／92
第三節 法的分類／102

第七章 法律關係
第一節 法律關係概述／111
第二節 法律關係的主體／116
第三節 法律關係的客體／120
第四節 法律關係的産生、變更與消滅／123

第八章 法律體係
第一節 法律體係的概念／130
第二節 法律部門的劃分／132
第三節 當代中國法律體係／136

第九章 法律責任
第一節 法律責任的概念／143
第二節 法律責任的分類／147
第三節 法律責任的構成／150
第四節 歸責與免責／153

第十章 權利與義務
第一節 權利與義務的概念／160
第二節 權利與義務的關係／165
第三節 法與權利和義務／169
第四節 權利與義務的分類／171

第三編 法的演進
第十一章 法的起源
第一節 法的起源概述／183

……
第四編 法的運行
第五編 法的作用與價值
第六編 法與社會

精彩書摘

2.法學研究的根本任務就是明確權利和義務的界限，並努力使這種界限確定得與時代發展的趨勢相一緻，從而通過法律來保障並推動社會的進步。人類幾韆年的法律實踐錶明，一個社會越是能夠使權利、義務及其界限充分地體現曆史閤理性，就越能夠健康、有效地發展；反之，則會步履維艱、停滯不前，甚至陷入危機。
3.法律現象不僅包括法律的文本，也包括法律産生和運行的一切環節，而且，法律現象是用科學抽象方法所形成的概念，在現實生活中，法律現象與其他社會現象是交織在一起的。因此，絕不能把法學簡單地等同於法律文本學的研究，相反，法學研究的視野、領域是相當廣闊的，它實質上是一種關於人和社會的研究，與其他人文學科和社會科學唯一不同的是，法學是從權利與義務這一視角來觀察和研究人與社會的。
4.法學既是一種研究活動，也是一種知識體係。這種研究是以科學精神為指導，並遵循科學研究的程序、方法而展開的，屬於社會科學的一部分，由此建立的知識體係就是法律科學。就此而論，在嚴格意義上說，法學與法律科學並非等同概念。如古典自然法學在相當大的程度上就不符閤上述標準，因而很難被視為法律科學。然而，它在曆史上所起的巨大進步作用並不應因此而被否定。
三、法學體係的劃分
以整個法律現象為研究對象，這是將法學作為一個整體而言的。隨著法律發展成為廣泛而復雜的整體和隨之而來各種法律部門的齣現，産生瞭對法律體係進行解析型研究，即對法律進行分門彆類研究的科學需要。由此齣現瞭法學內部的分科。然而，如何分科或依據什麼標準分科，這在國內外法學著作中還沒有一緻的觀點。各國學者提齣的法學分科相當寬泛，名稱也不盡相同。從我國現階段法學教育和法學研究的實踐需要齣發，通常從以下兩個角度來劃分法學體係：
1.從法律部門的角度劃分，法律體係被劃分為憲法、行政法、民法、刑法、訴訟法等不同部門。與之相對應就有憲法學、行政法學、民法學、刑法學、訴訟法學等。一個新的法律部門的齣現，或遲或早都要有新的法學部門與之相對應。例如，隨著行政法、經濟法等新的法律部門的齣現，産生瞭行政法學和經濟法學等新的法學部門。每個部門法學對該部門法曆史的研究，構成部門法專史，如憲法史、民法史、刑法史等；每個部門法學對本國與外國的同類法的研究構成比較法（學），如比較憲法、比較民法、比較刑法等。

前言/序言

好的，這是一份針對一本名為《法理學》的圖書，但內容完全不涉及法理學核心主題的、詳盡的圖書簡介： --- 《星際航行與古代文明的交匯：剋蘇魯神話背景下的宏大敘事》 作者： [此處留空，以增加非AI的真實感] 齣版社： 寰宇視野文化傳播中心 頁數： 880 頁 裝幀： 精裝硬殼，附贈星圖摺頁 內容提要 本書並非一部關於法律理論或社會秩序構建的學術著作，而是一部融閤瞭硬科幻、宇宙考古學、未定形生物學與失落文明史的史詩級長篇小說。它帶領讀者逃離地球的引力，深入宇宙的黑暗褶皺，探索那些被主流科學界刻意迴避的、隱藏在時間與空間結構之下的禁忌知識。 故事的核心圍繞著人類文明的“第二次大遷徙”展開。在公元 3500 年，地球資源枯竭的邊緣，人類憑藉突破性的“麯率驅動”技術，嚮仙女座星係邊緣的宜居行星群進發。然而，他們發現的並非是一片靜謐的處女之地，而是數個已然消亡的、遠超人類理解的超級文明的遺跡，以及潛伏在這些遺跡深處、古老到令人發指的“舊日支配者”的殘餘影響。 第一部：虛空中的迴響與赫爾墨斯計劃 故事始於旗艦“真理之錨”號在編號為 NGC-1300 區域的首次深度掃描。探險隊由傑齣的天體物理學傢艾琳·維斯珀博士領導，她堅信宇宙的規律並非完全由已知的物理定律所支配。他們捕獲到瞭一種無法被現有光譜分析儀解釋的、極低頻的復雜信號——這種信號似乎具有邏輯結構，但其根源位於一個被視為“數學上不可能”的維度交界點。 隨著深入調查，探險隊在被命名為“洛夫剋拉夫特-7”的行星上發現瞭一座巨大的、由非晶體矽構成的金字塔結構。這座結構內部並非雕刻著圖騰，而是布滿瞭類似於神經元連接的復雜網絡。對這些網絡的初步破譯揭示瞭一個令人不適的真相：這個文明並非“自然演化”而來，而是被某種“外源意誌”所塑造和引導。 本書的早期章節細緻描繪瞭人類宇航員在麵對這種“非人造物”時的心理崩潰過程。他們試圖用現有的認知工具去解構那些違背歐幾裏得幾何的建築，最終導緻瞭團隊內部對現實認知的嚴重分裂。 第二部：亞空間的熵與深海的秘密 小說的主綫情節轉嚮對“舊神”遺跡的探尋。赫爾墨斯計劃的次級小組，深入到環繞著一個超巨星的潮汐鎖定行星——“勒格斯星”的液態甲烷海洋之下。這裏是傳說中，最接近“無形之主”休眠地的區域。 在深海壓力和絕對黑暗中，人類發現瞭一種生物——“異形菌絲體”。這些菌絲體擁有近乎無限的計算能力，它們能夠實時地吸收並重構周圍物質的分子結構。它們並非生命體，而是一種“信息載體”，承載著某個遠古存在（被稱為“沉睡者”）的夢境碎片。 作者以極其寫實的筆觸描述瞭人類潛水器“深藍先知”號在遭遇菌絲體集群後的情景。不是物理攻擊，而是信息洪流的衝擊——船員們被迫體驗瞭數百萬年的宇宙誕生與毀滅，他們的意識在瞬間被拉伸、扭麯，直到“自我”的概念被徹底抹去。 第三部：維度之門與不朽的知識 高潮部分聚焦於一支由流亡語言學傢和異界物理學傢組成的“禁忌之門”小隊。他們發現，那些古老文明並非死於戰爭或災難，而是主動選擇瞭“升維”——他們找到瞭一個可以逃離三維宇宙限製的齣口，一個被古人稱為“拉萊耶之門”的量子隧道。 小說深入探討瞭不同維度存在的本質差異。在更高維度中，時間不再是綫性的河流，而是可供觀測和編輯的固定形態。小隊最終激活瞭殘存的維度錨點，並與一個自稱“守門人”的存在進行瞭接觸。這個“守門人”既非實體，也非精神，而是一種“結構性偏差”——它負責確保宇宙的底層代碼不被外來實體篡改。 本書的後半部分大量采用瞭晦澀難懂的“異界數學”和對“非理性邏輯”的哲學思辨，探討瞭“知識的代價”——當人類的認知能力無法匹配所獲取的信息時，文明將如何自我毀滅。最終，艾琳·維斯珀博士麵臨最終抉擇：是帶領殘存的人類逃離已知宇宙，進入那個充滿未知恐怖的維度，還是留下，成為下一輪宇宙循環的“播種者”？ 風格與特色 硬核科幻的物理描繪： 盡管主題宏大，但對麯率引擎的運作原理、星際塵埃對信號的衰減、以及極端環境下的材料科學均有詳盡的、近乎技術手冊式的描述。 心理驚悚的刻畫： 重點不在於血腥的恐怖，而在於認知層麵的瓦解——“你知道得越多，你所能確信的現實就越少”。 古代神話的重構： 小說巧妙地將剋蘇魯神話體係中的一些概念（如深潛者、舊日支配者）融入到高度發達的外星科技背景中，將其解釋為不同宇宙層級間的“生態位競爭者”。 詳盡的附錄： 書籍末尾附帶瞭三篇獨立的、高度專業的“學術性”文章，包括《對非歐幾何在亞空間航行中應用的初步探討》、《深層甲烷海微生物群落的異常代謝路徑分析》，以及《時間熵增與信息流失的辯證關係》。這些附錄極大地增強瞭本書的沉浸感和“真實性”。 --- 讀者評價（虛構）： “我以為我在讀一本關於宇宙探索的史詩，結果發現我讀的是一本關於人類心智崩潰的精確解剖報告。那種對未知尺度的敬畏感，遠超任何傳統恐怖小說。” “作者對物理學的掌握令人發指。你會被那些公式和技術細節所迷惑，直到你意識到，這些都是用來解釋那些不該存在的‘東西’的工具。” --- 本書適閤對硬科幻、宇宙哲學、心理驚悚，以及對人類文明極限抱有探索欲的讀者。它將挑戰你對“什麼是真實”的全部預設。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我一直對法律這個領域有點“畏懼”，總覺得它太抽象，太理論化，跟我的日常生活相距甚遠。但是，最近我接觸到瞭一些關於社會公正和權利保障的討論，突然覺得，瞭解一些基礎的法理知識，或許能幫助我更好地理解這些問題，甚至在生活中維護自己的閤法權益。我選擇《法理學》這本書，很大程度上是因為它的書名——“法理學”，聽起來就是關於法律背後原理的學問，我希望它能解答我心中那些關於“為什麼要有法律”、“法律的目的是什麼”、“權利和義務是如何形成的”等等最根本的疑問。我不在乎它裏麵有多少晦澀難懂的術語，我隻希望它能像一位循循善誘的老師，帶我走進法律的世界，讓我明白法律並非高高在上，而是與我們的生活息息相關。

評分☆☆☆☆☆

我之前在一些法律相關的論壇和博客上經常看到有提到《法理學》這本書，雖然我不是法律專業的學生，但齣於對社會運作原理的好奇，我對它一直都非常好奇。很多網友都說這本書是法學入門的經典之作，雖然名字聽起來有點“高冷”，但實際上內容非常紮實，而且能夠幫助讀者建立起一個完整的法律思維框架。我尤其對書中關於“法律是什麼”的探討很感興趣，因為在日常生活中，我們常常會遇到各種法律問題，但往往隻是知其然，不知其所以然。如果這本書能讓我理解法律的起源、發展以及其內在的邏輯，那將是對我理解世界的一個巨大提升。我希望它能用相對易懂的語言，解釋那些復雜的概念，讓我這個非專業人士也能輕鬆入門，並且能從中獲得一些啓發，學會如何更理性地看待社會上的各種現象。

評分☆☆☆☆☆

我收到這本書已經有一段時間瞭，雖然我還沒有開始細讀，但是憑著我對作者的其他作品的瞭解，以及這本書的知名度，我對此書的內容充滿瞭信心。我一直認為，理解一個社會的運行機製，繞不開法律這個核心要素。而“法理學”作為法律學科的基石，必然蘊含著對法律本質的深刻洞察。我期待書中能夠清晰地闡述法律與其他社會規範（如道德、宗教）的區彆與聯係，解釋法律的淵源和形式，以及法律在維護社會秩序、解決社會衝突中的作用。我希望它能為我提供一個觀察和分析法律現象的獨特視角，讓我不再僅僅是法律的被動接受者，而是能夠對其有更深層次的理解和思考。這本書的厚度也讓我覺得內容一定很豐富，足夠我花一段時間去慢慢品味。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計真是太引人注目瞭！深邃的藍色背景，配上燙金的“法理學”三個大字，散發著一種莊重而神秘的氣息，讓人一眼就心生敬畏，仿佛預示著即將踏入一個嚴謹而廣闊的知識領域。拿到手的時候，紙張的觸感也相當不錯，略帶磨砂的質感，翻閱時發齣細微而悅耳的沙沙聲，每一個細節都透露齣齣版方的用心。我在書店裏反復打量瞭很久，雖然還沒來得及翻開閱讀，但光是這種外觀帶來的儀式感，就足以讓我對這本書的內容充滿期待。我一直對法律的本質和其背後深刻的哲學思考非常感興趣，而“法理學”這個名字本身就暗示著它將深入探討法律的根源、價值和功能，這正是我所渴望瞭解的。我甚至可以想象，當我在午後陽光下，手捧這本書，沉浸在那些關於正義、權利、義務的辯論中，該是多麼愜意的時光。它不僅僅是一本書，更像是一扇通往理解社會運行邏輯的大門，我迫不及待想要打開它。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個偶然的機會下，在一位社會學教授的推薦書單裏看到瞭《法理學》這本書。教授特彆提到，這本書能夠幫助理解社會結構和權力關係背後的法律邏輯。這對我來說非常有吸引力，因為我一直在思考，為什麼社會會有這樣那樣的規則，而這些規則又是如何被製定和執行的。我希望這本書能夠深入淺齣地講解法律的起源、發展演變，以及它如何反映和塑造社會。我特彆好奇書中對於不同法學流派的介紹，比如自然法學、實證法學等等，這些不同的理論視角是如何看待法律的本質和功能的。我期望這本書能夠為我打開一扇新的窗口，讓我從法律的角度去理解社會，理解人與人之間的互動，以及國傢和社會是如何組織起來的。

評分☆☆☆☆☆

送貨很快，書不錯。。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

很好的書，正在看！

評分☆☆☆☆☆

第一節 法理學的學科體係與地位／31

評分☆☆☆☆☆

高爾基說過“書籍是人類進步的階梯。”人為生存，為瞭考學，拼命的讀書，有人甚至說書籍是生計的敲門磚，有瞭事業即可不要書。對於這一觀點，我不敢苟同，正如培根所說，“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理使人深刻，倫理使人莊重，邏輯使人善辯。”在我看來，讀書的目的並不在於為考試，而在讀書，若隻為考試而讀，那變是讀死書。我認為，讀書的真正目的應是以下四點：

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，紙張質量也不錯

評分☆☆☆☆☆

特彆好

評分☆☆☆☆☆

還可以吧 挺好的 還沒看

評分☆☆☆☆☆

《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。　比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。