中国观音与人文遂宁

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刘辉 著
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出版社: 四川出版集团 , 巴蜀书社
ISBN:9787807527428
版次:1
商品编码:10622274
包装:平装
开本:16开
出版时间:2011-02-01
用纸:胶版纸
页数:118
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

   佛教文化博大精深,观音信仰源远流长。观音信仰民俗是中国民间围绕观音崇拜从农耕文明传承延续下来的社会传统文化现象。中国观音是中国民众信奉的“人格神”。在中国神佛信仰中形象崇高、信众普遍、影响广泛的莫过于观音。人们祭祀观音、信奉观音、崇拜观音,根本原因在于人们对观音慈悲善良精神的追求。
   在中国,观音是智慧的女神,观音是真善美?化身,观音是民众信仰的核心。纵横中华大地,有人的地方就有观音,观音信仰存在于民众的信念之中,存在于观音道场的佛事礼仪之中,存在于佛寺庙宇的法事礼仪之中,存在于千家万户的信仰崇拜之中,存在于世代传承的民风民俗之中。

作者简介

刘辉,男,遂宁市船山区人,1955年8月出生,中国社科院研究生院经济管理专业在职研究生毕业,系四川省民俗学会会员、理事。1972年11月至1977年4月,中国人民解放军235团卫生员;1977年5月至1981年10月,遂宁县联盟乡10村党支部书记、驻村干部;1981年11月至1984年10月,经全省统考录用为国家干部,任永兴区委干事、秘书;1984年9月至1986年7月,遂宁市委党校脱产读书(大学自修);1986年8月至1988年7月,遂宁市中区区委办公室党支部书记、区委秘书;1988年8月至1993年2月,遂宁市中区区委政研室副主任、区委办公室副主任,1993年3月至1995年12月,遂宁市中区政府党组成员、政府办公室主任;1996年1月至2000年4月,中共遂宁市委副秘书长;2000年5月至今,遂宁市档案局党组书记、局长。自上世纪80年代开始,先后在《市场经济研究》、《中国报道》、《丘陵经济》、《四川政报》、《四川改革》等全国及省市刊物发表论文数十篇,其中《农业扩大再生产研究》、《农业投入研究》分别获区政府科研一等奖、市政府科研二等奖;《实践“三个代表”,加快经济发展》获遂宁市哲学社会科学优秀科研成果奖;《深化劳务开发》获省经济论文一等奖;《小康建设研究》被评为中国社科院优秀论文。

内页插图

目录


导语
第一章 西部遂宁:人文历史的神秘传奇
第一节 悠久的历史沿革
第二节 奇特的地理文脉
第三节 丰厚的历史古迹
第四节 众多的英才俊杰

第二章 观音故里:观音文化的史实素地
第一节 遂宁是中国观音文化重要的发源地
第二节 遂宁是中国观音文化扩展的发祥地
第三节 遂宁是中国观音文化传播的原创地

第三章 姊妹观音:观音信仰的中国特例
第一节 中国观音具有历史传说人格女神的特色
第二节 中国观音具有女性崇拜慈母形象的特色
第三节 中国观音具有至高至尊信仰核心的特色
第四节 中国观音具有美丽善良变化丰富的特色

第四章 爱心遂宁:观音慈善的传承延续
第一节 传承观音和善理念服务社会整体文明
第二节 弘扬观音慈善精神服务社会和谐文明
第三节 实践观音慈善思想服务社会爱心文明
第四节 建设观音文化名城服务社会城市文明

第五章 目莲青堤:佛孝文化的社会意义
第一节 传承尊老行孝传统确立孝道立身理念
第二节 弘扬敬老行孝文化确立孝道立德理念
第三节 实践爱老行孝思想确立孝道立足理念
第四节 开发孝道文化资源打造佛孝朝觐圣地
参考文献
后记

精彩书摘

教育认识方面要发掘孝道传统文化的思想内涵,开发整合孝道历史文化资源,把孝道历史文化景观作为传统教育的基地。1998年国家主席江泽民在参观大足宝顶山南宋《父母恩重经》石刻时特别强调:“大足石刻不仅很美,更是很好的教育基地。”而早于大足南宋石刻五百多年的遂宁东禅卧佛院(全国文保单位)的唐代石刻《佛说报父母恩重经》和被众多专家学者誉为中国孝道文化重要发祥地的遂宁市射洪县青堤目莲故里,虽然唐宋以来香火不断,但其孝道文化的历史内含和文化价值还未得到应有的开发利用。
普及传承孝道文化,要从教育抓起,从学生抓起,从课本和课堂抓起,把孝道教育列入大中学生的学习内容,让青年人从小懂得父母恩重的道理;要建立完善养老敬老的法律制度,从法律制度上为老人群体构筑防护体系;要通过宣传教育、文化艺术影视等多种形式宣扬敬老行孝的优秀典型,在全社会形成尊老的社会氛围,形成孝老可敬、不孝可耻的社会氛围。
服务设施方面孝道是思想文化,也是文化产业。孝道产业可以从文化旅游产业着眼,从开发孝道文化产品着手,切实开发整合孝道历史文化遗迹,丰富孝道文化历史内涵,打造寓教于学的孝道文化景观。孝道服务设施可以从老有所居、老有所娱、老有所医等方面进行配套建设。敬老事业重点在城镇,难点在农村。党委政府应切实把敬老事业作为惠民工程、民生工程、德政工程列入议事日程,抓好城镇带动农村,加大政府投入,切实把老人的居、食、娱、医方面解决好,为老人的幸福生活提供坚实的物质基础条件。
《中国观音与人文遂宁》 本书聚焦于中国观音信仰的流变及其与遂宁地方人文的深度交融,通过丰富的史料、考据与田野调查,勾勒出观音信仰在中国社会中扮演的多重角色,以及它如何在遂宁这片土地上落地生根,孕育出独特的地域文化景观。 第一部分:观音信仰的中国脉络 本部分将追溯观音信仰自印度传入中国以来的演变轨迹。我们将探讨观音信仰如何在中国本土化的过程中,吸收儒、道、释三教的元素,逐渐形成具有鲜明中国特色的观音形象和教义。从早期观音形象的塑造,到历代文人墨客对观音的文学演绎,再到民间百姓对其的虔诚供奉,我们将呈现观音信仰在中国社会各个层面产生的广泛影响。 起源与传播: 梳理观音信仰传入中国的历史进程,分析其早期传播的地域与社会背景。 本土化演变: 考察观音形象在中国不同时代、不同地域的具象化差异,及其背后所折射的社会思潮和审美取向。 经籍文献中的观音: 重点解析《法华经》、《普门品》等重要经典中观音菩萨的经典叙事,以及历代高僧大德对观音信仰的阐释。 文学艺术中的观音: 探讨观音形象在唐诗宋词、元曲、明清小说、绘画、雕塑等各类艺术形式中的呈现,分析其艺术价值和文化意涵。 民俗信仰中的观音: 深入研究观音信仰在民间的普及程度,以及与之相关的节日习俗、祭祀活动、民间传说等,揭示观音作为“大慈大悲”的化身,如何成为普通百姓的精神寄托和情感慰藉。 第二部分:遂宁观音文化的独特呈现 本部分将镜头对准遂宁,深入挖掘观音信仰与遂宁地方人文的独特联系。遂宁作为中国著名的观音文化发祥地之一,其观音文化具有深厚的历史积淀和鲜明的地域特色。本书将重点关注遂宁地区与观音相关的历史遗迹、寺庙建筑、民间传说、宗教仪式以及其对当地社会生活、风俗习惯、价值观念的影响。 遂宁观音的渊源: 考证遂宁与观音信仰的早期渊源,阐述遂宁在观音文化传播和发展中的重要地位。 灵山古刹与文化地标: 详细介绍遂宁地区与观音相关的著名寺庙,如灵泉寺、广德寺等,对其建筑风格、历史沿革、寺内珍藏的文物进行细致的描绘,分析其在观音信仰传播中的作用。 千年香火与朝圣之旅: 讲述遂宁地区观音庙会的盛况,以及自古以来形成的朝圣传统,展现观音信仰如何成为凝聚当地民众的重要文化符号。 民间故事与传说: 搜集整理遂宁地区流传的观音传说,分析这些故事如何将观音菩萨的慈悲精神与地方风土人情相结合,形成独特的地域文化叙事。 观音对遂宁社会生活的影响: 探讨观音信仰对遂宁民众的道德观念、伦理秩序、社会风尚、家庭生活等方面的深远影响,分析其在塑造遂宁人文精神方面所起到的积极作用。 艺术创作与地方特色: 审视遂宁地区在观音题材的艺术创作,如泥塑、刺绣、地方戏曲等,分析这些艺术形式如何体现观音文化的地域特色和时代审美。 第三部分:观音文化与现代社会 本部分将进一步探讨在现代社会转型的大背景下,观音文化所展现出的生命力及其新的时代意义。我们将考察观音文化如何在传承与创新中,继续为人们提供精神滋养,并对当下社会发展产生积极的影响。 文化传承与价值重塑: 分析观音文化在当代社会中如何被重新解读和传承,其“慈悲”、“智慧”、“平等”等核心价值如何与现代社会需求相契合。 旅游开发与文化交流: 探讨遂宁观音文化旅游的现状与发展潜力,以及其在促进地方经济发展、增进文化交流方面的作用。 观音精神的时代启示: 结合现代社会面临的挑战,如人际关系的疏离、物质主义的冲击等,探讨观音精神所能提供的智慧和解决方案。 研究展望: 对观音文化的研究提出进一步的思考和展望,鼓励更多学者深入挖掘和阐释观音文化的丰富内涵。 《中国观音与人文遂宁》 并非一部简单的宗教史,而是通过观音信仰这一视角,深入透视中国传统文化的血脉,特别是深入探究遂宁这片土地上,一份古老而又充满活力的文化基因。本书旨在为读者提供一个全面而深入的了解,认识观音文化在中国社会中的深刻印记,以及它在遂宁这片沃土上所焕发出的独特人文光彩。

用户评价

评分

在翻阅《中国观音与人文遂宁》这本书的过程中,我被其中对观音文化在中国社会所扮演的“文化融合剂”角色的细致描绘所深深吸引。我一直认为,观音信仰之所以能够在中国得到如此广泛的传播和接受,很大程度上在于它强大的包容性和融合性。书中可能深入探讨了观音信仰是如何在中国本土的宗教、哲学、艺术、民俗等各个层面,进行广泛而深入的融合,最终形成了具有鲜明中国特色的观音文化体系。这种融合,不仅丰富了观音的形象,也为中国传统文化的创新和发展注入了新的活力。而“人文遂宁”的出现,则为这种宏大的文化融合过程,提供了一个具体的地域缩影。我期待书中能够展现遂宁地区在观音信仰的影响下,所形成的独特的人文景观和文化特征。例如,遂宁地区的寺庙建筑、宗教仪式、民间传说,是否体现了与其他地域观音文化不同的融合特点?当地人民在日常生活中,是如何将观音信仰与自身的传统习俗相结合的?甚至,遂宁地区在艺术创作、文学表达中,是否能够看到观音文化与其他文化元素相互激化的痕迹?我希望书中能够通过生动的故事和详实的考证,来展现观音文化在遂宁这片土地上,如何如同一位技艺精湛的“文化融合大师”,将不同的文化元素巧妙地编织在一起,从而创造出一种独特而富有魅力的地域文化。

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《中国观音与人文遂宁》这本书,从其书名来看,就预示着它将是一次对中国传统文化重要组成部分的深入探索。它不仅仅满足于对观音形象的描绘,更是将目光投向了观音信仰与中国社会人文精神的深刻联系。我尤其对书中可能对观音信仰如何成为中国人“精神家园”的构建者之一的论述,感到好奇。在漫长的历史进程中,人们经历了无数的变迁和挑战,而观音所代表的慈悲、安宁、希望,为他们提供了一种精神上的慰藉和归属感。书中可能通过分析大量的历史文献、文学作品,以及口述史料,来展现观音信仰是如何在中国社会中扮演“心灵港湾”的角色,帮助人们在困境中寻找力量,在迷茫中指引方向。而“人文遂宁”的出现,则为这种宏观的论述,提供了具体的地域实例。我期待书中能够深入挖掘遂宁地区在观音信仰的熏陶下,所形成的独特的人文气质和价值追求。例如,遂宁人民在面对人生的重大抉择时,是否会寻求观音的指引?在日常生活中,他们是否会从观音的“随缘自在”中获得内心的平静?甚至,遂宁地区的社会伦理和道德规范,是否受到了观音文化的影响?我希望书中能够通过引人入胜的故事和细腻的描写,来展现观音信仰如何在遂宁这片土地上,构筑起一种积极向上、充满温情的人文精神,从而为读者提供一个更具象、更生动的文化体验。

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《中国观音与人文遂宁》这本书,在我看来,是一次对中国传统文化深度的挖掘和梳理。它不仅仅停留在表面的介绍,而是试图揭示观音信仰背后所蕴含的深刻的文化内涵。我尤其对书中关于观音信仰的“本土化”过程的论述感到好奇。观音菩萨并非中国本土的神祇,然而她却在中国获得了如此广泛和深厚的信仰基础。书中可能详细阐释了观音信仰是如何在中国不同地域、不同阶层的人群中,与原有的本土宗教、民间信仰相结合,并在此过程中不断演变和发展,最终形成具有鲜明中国特色的观音文化。这种融合与演变,正是中华文化强大生命力的体现。而“人文遂宁”的加入,则让这种宏大的文化探讨,有了具体的落脚点。我猜想,作者可能通过对遂宁地区丰富的佛教遗迹、寺庙壁画、宗教传说,以及当地居民的信仰实践,来具体展现观音文化在这一地域的独特表现形式。例如,遂宁地区的观音庙宇,在建筑风格、壁画内容、塑像形制等方面,是否与国内其他地区的观音寺庙有所不同?当地关于观音的民间传说,是否融入了更多的地域特色和民俗元素?甚至,遂宁人民在日常生活中,是如何与观音菩萨建立联系的?我非常期待书中能够提供一些鲜活的史料和生动的故事,让我能够通过“遂宁”这个窗口,窥见中国观音文化丰富多彩的一面,并深刻理解其在中国社会文化中的重要地位。

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一本探讨中国观音信仰与人文精神交织的书籍,我满怀期待地翻开了《中国观音与人文遂宁》。尚未深入细读,仅从目录和前言便能感受到作者在此书中所倾注的心力。首先,我对书中对观音菩萨的起源与流变进行了梳理,这部分内容着实令人着迷。它不仅仅是罗列史料,更是深入浅出地阐释了观音信仰如何在漫长的历史长河中,从印度传入中国,又如何在中国本土文化中生根发芽,枝繁叶茂,最终成为中国民众心中最为尊崇的神祇之一。作者的笔触细腻,将观音形象的演变,从最初的男性相,到后来中国化为慈悲的女性形象,这一过程的文化解读,让我对中国文化的包容性和创新性有了更深的认识。尤其值得称道的是,书中将观音信仰与中国传统伦理道德相结合的分析,比如观音的慈悲、智慧、救苦救难的精神,如何契合了中国社会推崇的孝道、仁爱、助人为乐等美德,这种融合,使得观音信仰不仅仅是一种宗教崇拜,更成为了一种渗透于社会生活方方面面的精神力量。而“遂宁”这个地名的出现,预示着本书并非仅仅泛泛而谈,而是将宏大的观音信仰置于具体的地域文化语境下进行考察,这让我对书中可能展现的地域特色和地方风物充满了好奇。我尤其期待看到,作为观音文化的重要发源地之一的遂宁,是如何在其历史、文化、艺术以及民俗信仰中,深深地打上了观音的烙印,又是如何将观音的慈悲精神融入到当地人民的生活方式和价值观念之中。作者在这一点上的深入挖掘,无疑将为读者提供一个更具体、更生动、更具象的观音文化体验。

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我带着对中国传统文化中观音形象的浓厚兴趣,翻开了《中国观音与人文遂宁》。这本书所描绘的,不仅仅是一个宗教符号,更是一个承载着深厚人文情怀的文化符号。我尤其欣赏书中对观音“救苦救难”精神的解读。观音菩萨之所以深入人心,很大程度上在于她所代表的“救苦救难”的悲悯情怀。书中可能深入探讨了这种精神是如何在中国社会中得到广泛的认同和传承的,它如何回应了民众在面对生活困境、天灾人祸时的无助和祈盼。而“人文遂宁”的加入,则为这种宏大的精神叙事,注入了具体的地域色彩。我期待书中能展现遂宁地区在观音信仰的感召下,所涌现出的种种体现慈悲精神的实践。例如,当地的慈善事业、助人为乐的传统风尚,是否与观音文化有着深厚的渊源?在面对社会问题或个人困境时,遂宁人民是否会从观音菩萨的故事中获得启示和力量?我更希望书中能够通过生动的故事和鲜活的案例,来展现观音的“救苦救难”精神如何在遂宁这片土地上落地生根,转化为具体的行动,帮助那些需要帮助的人,从而构建一个更加和谐、温暖的社会。这种将抽象的精神内涵与具体的地域人文实践相结合的写作方式,无疑会使这本书更具深度和感染力。

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《中国观音与人文遂宁》这本书,从我初步的阅读体验来看,它并非一本枯燥的说教式读物,而是充满了人文关怀和文化洞察。书中对观音菩萨作为慈悲象征的意义进行了深入的剖析。我一直认为,观音之所以能在中国获得如此广泛的信仰,不仅仅是因为其神力,更重要的是她所代表的“慈悲”这一普世价值。书中可能探讨了观音的“大慈大悲”是如何在中国传统文化中得到升华和发扬的,比如对弱者的关怀,对苦难的同情,对众生的救赎,这些都是观音信仰的核心精神。这种精神,与中国传统哲学中“仁者爱人”、“己所不欲,勿施于人”的理念不谋而合,使得观音信仰能够超越宗教的界限,成为一种普遍的精神追求。而“人文遂宁”的章节,则让我看到了观音文化与地域人文的深度融合。我猜想,作者可能通过考察遂宁当地的寺庙古迹、碑文记载、神话传说,甚至当地居民的日常生活习俗,来展现观音信仰如何潜移默化地影响着遂宁人民的思想情感和行为方式。例如,当地人遇到困难时,是否会祈求观音的庇佑?在面对生老病死时,是否会从观音的故事中获得慰藉?这些具体而微的观察,无疑会使观音文化变得更加鲜活和接地气。我非常期待书中能够展现一些感人的地方故事,讲述普通人在观音信仰的指引下,如何克服困难,如何保持善良,如何体现人性的光辉。这些故事,比任何理论的阐述都更能打动人心,也更能体现观音信仰的现实意义。

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在我翻阅《中国观音与人文遂宁》的过程中,书中对观音文化在中国社会中所扮演角色的多维度解析,令我印象深刻。作者并非仅仅停留在宗教层面的探讨,而是将观音信仰置于更广阔的社会文化背景下审视,这一点做得非常出色。我尤其欣赏书中对观音形象的艺术化解读。从古代石窟造像到近现代的书画作品,观音的形象千变万化,但其核心的慈悲与庄严始终未变。书中可能通过对不同时期、不同地域的观音造像风格的对比分析,展现了中国艺术在吸收外来文化的同时,如何融入自身的审美情趣和民族特色。比如,敦煌壁画中的观音形象,是如何体现当时社会民众的祈愿和审美理想的;而明清时期观音像的世俗化倾向,又反映了当时社会生活的变化。更让我感到惊喜的是,书中似乎还将观音信仰与中国文学、戏曲等艺术形式相结合进行论述。想象一下,在那些脍炙人口的古典小说、传统戏曲中,观音菩萨是如何以其神力化解人间疾苦,引导迷途之人向善的?这些艺术化的呈现,不仅丰富了观音的形象,也使得观音的教诲更加深入人心,成为中华民族精神文化的重要组成部分。而“人文遂宁”这一部分,更是让我看到了本书的独到之处。它不再是抽象的文化理论,而是将观音文化与一个具体地域的人文特质紧密联系起来。我猜测,作者可能从遂宁的历史名士、地方民俗、民间故事等角度,挖掘观音信仰与当地人文精神的契合点,从而展现出一种地方性的、充满活力的观音文化形态。这种由点及面的研究方法,无疑能让读者更深刻地理解观音信仰在不同地域所呈现出的独特魅力。

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当我翻阅《中国观音与人文遂宁》这本书时,我深刻感受到作者试图展现的,是观音文化在中国社会中扮演的多重角色。它不仅仅是一个宗教符号,更是一种精神寄托,一种道德标杆,甚至是一种艺术表达。我特别关注书中可能对观音信仰在塑造中国民众的“悲悯情怀”方面所起到的作用的论述。在中国传统文化中,“仁者爱人”是重要的道德准则,而观音菩萨的“大慈大悲”,恰恰契合了这种对他人痛苦的关怀和对生命价值的尊重。书中可能通过分析大量的文学作品、民间传说、以及历史人物的言行,来展现观音信仰如何潜移默化地影响着中国人的情感世界,培养他们的同情心和爱心。而“人文遂宁”的出现,则为这种宏观的文化探讨,提供了具体的实践样本。我期待书中能够展现遂宁地区在观音文化的影响下,所形成的独特的人文风貌。例如,当地的慈善事业、公益活动,是否受到观音慈悲精神的启发?在面对社会弱势群体时,遂宁人民是否会像观音一样伸出援手?甚至,遂宁地区在艺术创作、节日庆典等方面,是否能够看到观音文化所留下的痕迹?我希望书中能够通过生动的故事和鲜活的描写,来展现观音的悲悯情怀如何在遂宁这片土地上得到传承和发扬,从而构建一个更加温暖、和谐的人文社会。

评分

《中国观音与人文遂宁》这本书,在我看来,是对中国传统文化中一个重要象征的深度探索。它不仅仅局限于宗教史的范畴,而是将其置于更广阔的文化视野下进行考察。我对书中可能涉及到的观音信仰与中国哲学思想的联系,感到特别的着迷。观音所代表的慈悲、智慧、不二法门等理念,与中国传统哲学,例如儒家的仁爱、道家的无为、佛家的空性等,都存在着深刻的呼应。书中可能通过对这些哲学思想的梳理,来阐释观音信仰为何能在中国文化中得到如此广泛的接受和传播,并最终成为一种渗透于社会各个层面的精神力量。而“人文遂宁”的章节,则让这种宏观的文化探讨,有了具体的地域载体。我期待书中能够深入挖掘遂宁地区在观音信仰的影响下,所形成的独特的人文精神和价值观念。例如,遂宁人民的生活哲学中,是否体现了观音的“无执无著”?在面对人生起伏时,他们是否会从观音的“随缘自在”中获得启示?甚至,遂宁地区的社会治理和人际交往中,是否能够看到观音文化所倡导的和谐、包容等理念的影子?我希望书中能够提供一些具体而生动的例子,让我能够看到观音信仰如何与遂宁人民的生活方式、价值取向以及社会实践相融合,从而展现出一种富有生命力的地域文化形态。

评分

当我开始深入阅读《中国观音与人文遂宁》时,我被书中对观音信仰的广泛影响力的细致描绘所吸引。这本书不仅仅是在讲述一个宗教符号,而是试图展现观音文化如何渗透到中国社会的方方面面,成为一种强大的精神纽带。我特别关注书中对观音信仰如何与中国社会伦理道德相契合的论述。观音的无私奉献、牺牲精神,如何与中国传统文化中提倡的孝道、忠诚、信义等美德相辅相成?书中可能通过分析大量的历史文献、民间故事、艺术作品,来证明观音信仰是如何在潜移默化中塑造中国人的道德观念,引导人们行善积德,追求内心的平静与和谐。而“人文遂宁”的出现,则让这种探讨更加具体化。我期待书中能够展现遂宁地区在观音信仰的熏陶下,所形成的独特人文景观。比如,遂宁的民间习俗中,是否保留着与观音相关的独特祭祀仪式?当地的慈善组织和志愿服务活动,是否受到了观音慈悲精神的启发?甚至,当地人民的生活态度和价值取向,是否与观音所倡导的“放下执念,追求内心的宁静”有关?我个人对这方面的内容尤为感兴趣,因为只有将宏观的文化理论与具体的地域实践相结合,才能真正理解一种文化的力量。我希望书中能够提供一些生动的案例,让我看到观音信仰如何在平凡的生活中,为人们带来力量和希望,并在一个具体的地域空间里,构建起一种和谐、友善的人文环境。

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