不可不知的中華民俗常識 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

《微經典》編委會 編

圖書標籤:

• 民俗學
• 中華文化
• 傳統節日
• 風俗習慣
• 民間故事
• 文化常識
• 曆史文化
• 禮儀習俗
• 節日文化
• 國學

店鋪： 海雷霧竹圖書音像店

齣版社： 江蘇鳳凰美術齣版社

ISBN：9787534487552

商品編碼：10651715350

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2015-06-01

用紙：輕型紙

頁數：192

編輯推薦

民俗摺射齣民族的精神與性格，是炎黃子孫溝通情感的紐帶，是彼此認同的標誌，是規範行為的準繩。身為中國人不可不知！為瞭弘揚傳統民俗文化，讓更多的人對民俗有更加全麵、正確的認識，我們精心編纂瞭這本《不可不知的中華民俗常識》。全書內容全麵，語言通俗生動，體例清晰簡明，為我們展開瞭一幅精彩生動的民俗畫捲。

內容簡介

《不可不知的中華民俗常識》精心選取瞭讀者zui感興趣及zui想知道的民俗知識，涉及傳統節日、節氣時令、傳統禮俗、衣食住行、信仰習俗、民間禁忌、民間工藝等方麵，並配以精美圖片。在形式上，本書采用一問一答的形式，語言通俗生動，體例清晰簡明，更直接地解答瞭讀者心中的民俗疑惑，是瞭解中華民俗常識不可多得的通俗讀物。

目錄

傳統節日
大年初一頭一天
正月十五鬧元宵
二月二，龍抬頭
踏青祭掃在清明
龍舟甜粽慶端午
星河紅綫牽，乞巧七夕節
月滿團圓過中鞦
登高九月九，敬老在重陽
臘八節喝臘八粥
迎神送竈過小年
辭歲除夕一整夜

節氣時令
二十四節氣是怎麼産生的
什麼是二十四節氣歌
立春：萬物復蘇，東風送暖
雨水：春歸大地，潤物無聲
驚蟄：伏龍升騰，春雷陣陣
春分：時值仲春，晝夜平分
清明：煙雨霏霏，清風和煦
榖雨：人間四月，雨生百榖
立夏：萬物繁茂，夏日始發
小滿：陽氣生發，榖籽漸滿
芒種：榖種麥熟，時維農忙
夏至：陽夏炎炎，白日zui長
小暑：驚雷驟雨，陽炎初上
大暑：暑氣至陽，登極扭轉
立鞦：知鞦一葉，楓丹露白
處暑：七月流火，天下入鞦
白露：寒暑交替，露結天涼
鞦分：陽去陰來，仲鞦之分
寒露：鴻雁南飛，霜白菊黃
霜降：草木枯黃，白露為霜
立鼕：水凍結冰，萬物蟄伏
小雪：寒意漸凜，雨氣凝晶
大雪：韆裏冰封，銀裝素裹
鼕至：夜長至極，陰陽逆轉
小寒：腳踏堅冰，數九寒天
大寒：天寒地凍，輪迴始終

傳統禮俗
古人是怎麼排行的
“九族”指的是哪些人
古人如何行拱手禮
古人座位的尊卑如何劃分
分傢為何要由舅舅主持
什麼是“三書六禮”
古人在什麼時候舉行婚禮
蓋紅蓋頭的習俗從何而來
結婚時為什麼要掛門簾
“洞房”一說從何而來
洞房禮俗有哪些
“黃道吉日”從何而來
迴門是怎麼迴事
古代為何有同姓不婚的習俗
古人是怎麼照顧孕婦的
坐月子是怎麼迴事
如何過滿月
什麼叫百天
抓周是怎麼迴事
祝壽禮儀有哪些
為什麼做九不做十
七十三、八十四有何說法
什麼叫送終
如何報喪、入殮
吊唁有哪些講究
什麼叫接三
怎樣齣殯
給死人燒紙錢從何而來

衣食住行
黃色是龍袍的專屬顔色嗎
男左女右由何而來
先有帽還是先有冠
唐裝是唐朝的服裝嗎
古人為何要佩劍
兒童為什麼要穿虎頭鞋
古代女子是如何畫眉的
“五榖”指的是哪五種糧食
炊餅是什麼樣子的
在古代，牛肉為何象徵造反
“四菜一湯”由誰開創
為何有“齣門餃子迴傢麵”的說法
“房”和“屋”在古代有何區彆
“門當戶對”如何得來
擺放石獅子的習俗如何得來
明清時宮廷是怎樣過鼕的
為何會齣現溫鍋習俗
古人如何進行口腔清潔
古代的車輪是什麼樣的
古人坐轎有哪些講究

信仰習俗
玉皇大帝是誰
西王母是誰
壽星有什麼傳說
誰是財神
門神都是誰
竈神是怎麼來的
八仙都有誰
民間為何崇拜土地神
媽祖是誰
送子觀音的形象是怎樣的
天師鍾馗的來曆是什麼
四大天王都有誰
彌勒佛有什麼傳說
為何“男戴觀音女戴佛”

民間禁忌
為何有“年初一，不殺雞”的說法
“年初一，不吃稀”有何講究
為何說“正月裏剃頭，死舅舅”
為何有“男不拜月，女不祭竈”之說
吃飯時有何禁忌
食材選取有何禁忌
為何說“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”
為什麼“前不栽桑，後不栽柳”
為何有“反穿羅裙，另嫁男人”之說
女子為何逢七忌迴娘傢
服飾顔色上有哪些禁忌
為何有些地方藥罐子隻能藉，不能還
稱謂上有哪些禁忌
參與祭祀的人有何講究
上墳燒紙時要注意什麼
哪些屬相不適閤結婚
搬傢時有哪些禁忌
取名時有哪些禁忌
農業生産方麵有什麼禁忌
商業上的禁忌有哪些

精彩書摘

蓋紅蓋頭的習俗從何而來
我國古代女子齣嫁都要蓋上紅蓋頭，新人拜堂時或進入洞房後，新郎會用秤杆或機杼等物掀去新娘的蓋頭。那麼女子齣嫁蓋紅蓋頭的這種習俗是怎麼來的呢？
在宋人吳自牧的《夢粱錄?嫁娶》中記載道：“（兩新人）並立堂前，遂請男傢雙全女親，以秤或用機杼挑蓋頭，方露花容。”可見，紅蓋頭很早就已經應用到婚禮之上瞭。
關於這個習俗有一個傳說。話說上古時期，百姓觸怒瞭上帝，上帝便派天神降下浩瀚的洪水來懲罰人類，想要使他們滅絕。但是天神不忍心勤勞善良的一對兄妹無辜受到牽連，於是用竹籃將他們救瞭下來。洪荒之後，天地之間僅存這二人，為瞭人類的繁衍，兩兄妹商議之後，決定結為夫妻，但他倆又覺得害羞。於是兩人來到山頂，嚮天禱告：“上天若同意我兄妹二人結為夫妻，便讓空中的幾個雲團聚閤起來；若不讓，就叫它們散開。”話音一落，隻見天上的幾個雲團慢慢往一起湊，zui後終於結為一體。於是兩人就結為瞭夫妻。在婚禮那天，妹妹為瞭遮羞，便“乃結草為扇，以障其麵，今時人娶婦執扇，象其事也”。後來，草扇變成瞭紅蓋頭，預示著吉祥如意。
曆史上這種習俗起源於東漢時期。當時社會極其動蕩，人們為瞭安全，隻好簡化那些繁瑣的結婚儀式，采用瞭一種“拜時”的結婚方式。所謂的“拜時”就是男女雙方選好日子後很快結婚。但是這種方式和當時的禮法十分不符，所以人們隻好用紗布遮住新娘的臉來掩羞。後來這種習俗被人們傳承瞭下來，成為瞭婚姻禮俗的一部分。
“洞房”一說從何而來
西晉文學傢陸機在其所著的《君子有所思行》中寫道：“甲等高闥，洞房結阿閣。”北周庾信在《三和詠舞詩》中寫道：“洞房花燭明，舞馀雙燕輕。”這足以說明，“洞房”一詞發源很早。那麼“洞房”二字從何而來呢？這裏有一個美麗的傳說。
傳說秦始皇大興土木修建瞭奢華的阿房宮，把天下所有的美女都網羅到瞭宮殿裏，其中就包括一個叫三姑娘的美人。機智勇敢的三姑娘不甘受人奴役，趁著看守人不注意，逃到瞭華山，生活在一個山洞裏。當時的很多讀書人也因為“焚書坑儒”事件逃到瞭偏遠地區，其中有個叫瀋博的書生也逃到瞭華山。
一天，兩人在山上偶遇，不久便墜入愛河，決定結為夫妻。於是，他們以天地為媒，插枝為香，把居住的山洞作為新房。因為新房是一座山洞，所以兩人就把新房稱為洞房。婚後的日子雖然清貧，但他們一直都非常恩愛。
這個故事在民間流傳甚廣。人們非常佩服三姑娘這種不畏強權和勇敢反抗的精神，便在華山的寺院裏供奉她的神位，把她稱為三聖母。後來，人們又虛構瞭和她有關的寶蓮燈及劈山救母的神話故事，使得洞房的傳說更加神秘和感人。此後，人們就把結婚時的新房叫做洞房，把新婚之夜叫做洞房花燭夜。
洞房禮俗有哪些
坐帳，指的是新娘被送進洞房以後，嚮著喜神所在的方位落座。依照zui古老的傳統，坐帳的時間為三天，為瞭避免難堪，新娘往往要在婚禮前幾天節食。後來人們修改瞭這個習俗，隻坐一天，或者坐一下午以示代錶。
撒帳，指的是在新人的床上撒上紅棗、花生、栗子等乾果，撒的時候還要念“一把栗子一把棗，明年生個大胖小”。
吃“子孫餃子”，指的是早些時候，在京西區域有這樣一種風俗，在婚禮舉行前一天，男方要把米、麵、肉、點心等裝到大食盒中，抬到女方傢。女方傢則要邀請“全福人”以食盒中的東西為材料，製作成餃子和長壽麵，美其名曰“子孫餃子長壽麵”，之後讓男方將其帶迴傢中。婚禮舉行當天，新娘從轎子中齣來後，先要吃長壽麵。送到洞房裏後，新郎和新娘一同落座，“全福人”則在一旁給他們喂沒煮熟的餃子，口中還念念有詞：“生不生？”新娘必須要迴答“生”，為的就是討生孩子這個彩頭。
“同牢”，這是古時候的婚禮中不可或缺的一項儀式，指的是一對新人吃放在同一隻碗或盤裏的肉食，意味著兩人即將開始共同生活。
閤巹，指的是一對新人於洞房中一起喝閤歡酒。這個習俗從上古時就存在瞭。喝閤歡酒的器具是由一隻葫蘆從中間劈開做成的兩隻瓢，把這兩隻瓢的柄連到一起，裝入酒水，一對新人共同飲下，有自此之後兩人一體的寓意。後來杯盞代替瞭瓢，閤巹也改稱交杯酒。
結發，結發的本意是束發，就是把一對新人的頭發簡單紮到一起，是一個象徵性的儀式；也有的地方分彆剪下新郎、新娘的一綹頭發，然後用彩綫紮到一塊作為信物。後來人們用結發夫妻指代原配夫妻。
……

《海納百川：跨文化溝通的智慧》 在這個日益全球化、信息爆炸的時代，跨文化交流已不再是遙遠的理想，而是我們日常生活和工作中不可避免的現實。然而，語言的隔閡、習俗的差異、思維模式的不同，常常成為我們有效溝通的絆腳石。本書《海納百川：跨文化溝通的智慧》正是為瞭幫助讀者撥開迷霧，掌握跨越文化鴻溝的秘訣而精心打造。 本書並非枯燥的理論說教，而是深入淺齣的案例分析與實用技巧的完美結閤。我們從世界各地的真實跨文化交流場景齣發，剖析瞭可能齣現的誤解、衝突以及成功的溝通範例。您將看到，同樣一個微笑，在不同文化中可能傳遞截然不同的含義；一份看似無傷大雅的提問，可能觸及對方敏感的神經。本書將帶領您走進這些“文化雷區”，學習如何識彆、理解並規避它們。 本書內容涵蓋以下幾個核心維度： 文化認知的基石： 價值體係的解讀： 我們將深入探討不同文化在個人主義與集體主義、權力距離、不確定性規避、男性化與女性化以及長期導嚮與短期導嚮等維度上的差異。例如，東方文化中強調的集體榮譽和人際和諧，與西方文化中推崇的個人自由和直接錶達，在商務談判、團隊協作甚至傢庭關係中都可能産生截然不同的影響。理解這些根本性的價值差異，是進行有效溝通的第一步。 非語言溝通的藝術： 手勢、眼神、肢體語言、麵部錶情，這些看似普遍的交流方式，在不同文化中卻有著天壤之彆。本書將詳盡解析不同文化背景下的非語言信號，幫助您解讀那些“說不齣口”的信息。您會發現，一個在日本商務場閤中略微低頭的姿態，可能比任何語言都更能錶達敬意；而在某些西方文化中，直接而堅定的眼神交流，則被視為自信和誠實的體現。 時間觀的差異： monochronic（單時製）和polychronic（多時製）的時間觀念，深刻影響著人們對日程安排、會議準時性以及工作節奏的認知。本書將通過生動的故事，展現當來自不同時間觀文化的人們相遇時可能産生的碰撞，以及如何從中找到摺衷點，實現高效協作。 實踐中的溝通策略： 語言的藝術與邊界： 除瞭語言本身的詞匯和語法，語境、語氣的運用以及潛颱詞的理解同樣至關重要。本書將提供大量跨語言交流的實例，教授您如何在有限的語言能力下，最大限度地傳達信息，並避免因措辭不當而引發的誤會。我們將探討如何使用更中性、更包容的語言，以及如何在必要時巧妙地使用翻譯工具。 建立信任的橋梁： 在跨文化交流中，信任是閤作的基石。本書將分享在不同文化背景下建立和維護信任的有效方法。您將學習到，在某些文化中，長期深入的關係建立是達成商業閤作的前提，而在另一些文化中，則更看重閤同和法律的約束。理解這些差異，並采取相應的策略，將有助於您事半功倍。 衝突解決的智慧： 跨文化衝突在所難免，關鍵在於如何妥善處理。本書將提供一套係統的衝突解決框架，幫助您從文化差異的角度分析衝突根源，學習如何保持冷靜、理解對方立場，並尋找雙贏的解決方案。我們將介紹多種有效的溝通技巧，如積極傾聽、同理心錶達以及尋求第三方協助等。 商務與社交的精髓： 商務禮儀的奧秘： 從名片交換、會議安排到宴請送禮，不同文化的商務禮儀有著細微卻關鍵的差彆。本書將為您提供一份詳盡的全球商務禮儀指南，幫助您在國際商務場閤中遊刃有餘，展現齣專業和尊重。您將瞭解到，在某些國傢，晚宴遲到幾分鍾可能是被鼓勵的，而在另一些國傢，則絕對是失禮的行為。 社交場閤的藝術： 無論是參加國際會議、拓展海外市場，還是與外國朋友交往，掌握當地的社交習慣至關重要。本書將揭示不同文化背景下的社交禁忌和潛規則，幫助您在每一次互動中留下良好的印象。我們將探討不同文化中關於問候、稱謂、著裝以及餐桌禮儀的細微之處。 談判與協商的技巧： 跨文化談判需要更多的耐心、靈活性和文化敏感性。本書將結閤具體的談判案例，分享如何在理解對方文化的基礎上，運用策略和技巧，達成有利的協議。您將學習到，在某些文化中，直接的“說不”可能被視為冒犯，而委婉的拒絕則更受歡迎。 《海納百川：跨文化溝通的智慧》不僅是一本書，更是一張通往世界各個角落的導航圖。它將幫助您打破思維定勢，拓寬視野，掌握在復雜多變的國際環境中有效溝通、建立聯係、實現共贏的必備技能。無論您是國際商務人士、外交官、留學生，還是渴望瞭解世界的普通讀者，本書都將是您寶貴的參考。讓我們一起，以開放的心態，擁抱多元，用智慧的溝通，連接世界。

評分☆☆☆☆☆

我最近在讀一本叫做《不可不知的中華民俗常識》的書，真是太有意思瞭！它就像一部濃縮的中國傳統文化百科全書，從各種節日慶典到日常生活的點點滴滴，都涵蓋得非常全麵。我一直對中國的傳統建築和鄉村生活很感興趣，而這本書恰好滿足瞭我的好奇心。它詳細介紹瞭不同地域的建築風格是如何受到當地民俗和地理環境的影響，比如南方多水鄉的建築特點，北方窯洞的保溫性，以及徽派建築的精巧設計。更讓我驚喜的是，書中還穿插瞭大量關於民間工藝和地方特色的介紹，例如紮染、剪紙、陶瓷製作等等，這些都是中華文化寶庫中璀璨的明珠。我以前隻知道有這些工藝，但不知道它們是如何形成的，背後又有哪些故事和寓意。讀瞭這本書，我纔瞭解到，很多看似簡單的民間工藝，其實都蘊含著古人的智慧和對自然的敬畏。比如，剪紙中的吉祥圖案，不僅僅是為瞭美觀，更寄托瞭人們對幸福、平安的美好祝願。這本書讓我對中國各地的風土人情有瞭更直觀的認識，感覺自己就像跟隨作者一起遊曆瞭中國的各個角落，體驗瞭豐富多彩的民俗文化。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直就是打開瞭我新世界的大門！我一直以為民俗文化就是一些老掉牙的玩意兒，提不起什麼興趣，直到我偶然間翻到瞭《不可不知的中華民俗常識》。這本書的視角非常獨特，它沒有僅僅停留在對習俗的簡單羅列，而是深入挖掘瞭這些習俗背後所承載的文化內涵、曆史淵源以及社會功能。比如，在講到婚姻嫁娶的習俗時，書中不僅僅介紹瞭“三書六禮”的流程，還探討瞭在古代社會，這些繁復的儀式如何維係傢族血脈、體現社會等級，以及在現代社會，這些習俗又發生瞭怎樣的演變。我特彆被其中關於“祭祀”的部分所吸引，它讓我重新認識瞭“孝道”和“感恩”這兩個概念，原來我們對祖先的紀念，不僅僅是一種儀式，更是一種精神的傳承，是對生命根源的追溯和對先人功德的銘記。書中的例子也非常豐富，引用的典故和傳說生動有趣，讀起來一點都不枯燥。我印象最深刻的是關於“生肖”的解讀，作者將十二生肖的起源、傳說以及它們在人們日常生活中的影響，都進行瞭細緻的分析，讓我對自己的生肖有瞭更深的瞭解，也對中國人特有的十二生肖文化有瞭更全麵的認識。這本書讓我意識到，民俗文化並非過時的陳跡，而是活在當下，與我們的生活息息相關的鮮活傳統。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構和內容安排都非常巧妙，讓我能夠從多個維度去理解中華民俗。我一嚮對中國傳統哲學思想和倫理道德很感興趣，而《不可不知的中華民俗常識》這本書在這方麵也給瞭我很多啓發。它並沒有生硬地灌輸理論，而是通過講述一個個生動有趣的民俗故事，來展現中國人的價值觀和道德觀念。例如，在講述“長幼尊卑”的習俗時，書中介紹瞭許多關於敬老、尊師的傳統禮儀，以及這些禮儀如何體現在日常生活中，例如長輩吃飯時先動筷子，晚輩問候時要躬身等等。這些細節雖然看似瑣碎，卻反映瞭中國人對秩序、和諧和責任的重視。書中還提到瞭很多關於“誠信”、“勤儉”等美德的民俗體現，讓我看到瞭中華民族在漫長的曆史進程中，是如何通過這些代代相傳的習俗，來塑造和傳承優秀的民族品格。讀這本書，讓我感覺不僅僅是在學習知識，更是在進行一次心靈的洗禮，讓我對“中國人”這個身份有瞭更深刻的理解和認同。它讓我明白，那些看似普通的生活習慣和節日儀式，其實都承載著我們民族的精神 DNA。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我對這本書最初的期待並不高，覺得大概也就是些科普性質的東西，沒什麼深度。然而，《不可不知的中華民俗常識》卻給瞭我巨大的驚喜。它不僅僅是一本關於“常識”的書，更是一本關於“智慧”的書。作者以一種極其細膩和富有洞察力的筆觸，解構瞭那些看似微不足道的民俗細節，卻發現瞭其中蘊含的深刻哲理和人生智慧。我尤其欣賞書中關於“鄰裏關係”和“人情往來”的章節，它描繪瞭中國傳統社會中人與人之間那種緊密的聯係和相互扶持的氛圍，以及由此産生的各種互助習俗，比如“送竈”時鄰裏間的互相拜訪，或者農忙時節的“互助隊”。這些習俗不僅僅是簡單的禮尚往來，更是維係社會和諧、保障個體生存的重要機製。書中還提到瞭很多關於“避邪”、“祈福”的民間信仰，這些信仰雖然在科學昌明的今天看來有些迷信，但作者卻能從中解讀齣人們對美好生活的嚮往、對未知恐懼的應對，以及對命運的積極祈求。這種深入淺齣的解讀方式，讓我看到瞭傳統民俗背後那顆純樸而充滿生命力的心靈。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭中國人的集體記憶和文化基因。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書簡直太棒瞭！我一直對中國的傳統節日、節氣以及一些老祖宗傳下來的習俗特彆感興趣，但總覺得碎片化，不成體係。這本《不可不知的中華民俗常識》就像一位博學的長者，娓娓道來，將那些看似尋常卻蘊含深意的民俗文化一一呈現在我麵前。翻開第一頁，就被那些生動的插圖和詳實的文字吸引住瞭。從春節的拜年習俗到清明的掃墓祭祖，再到端午的龍舟競渡和中鞦的賞月團圓，每一個節日背後的故事、寓意以及與之相關的各種講究，都被解釋得清清楚楚。我尤其喜歡其中關於“二十四節氣”的部分，以前總覺得隻是農事安排，但讀完纔發現，原來節氣與我們的起居飲食、養生保健息息相關，它不僅僅是自然規律的體現，更是中國人順應天時、與自然和諧相處智慧的結晶。比如，書中詳細介紹瞭每個節氣適宜食用的食物、需要注意的起居方式，甚至還有一些傳統療法。這種將理論知識與實際生活緊密結閤的方式，讓我覺得非常受用。而且，作者的語言風格也很接地氣，沒有那種高高在上的說教感，讀起來就好像和一位老朋友聊天一樣，輕鬆愉快。讀完這本書，我感覺自己對中國傳統文化的理解又上瞭一個颱階，再也不是那個對各種習俗隻知其一不知其二的門外漢瞭。