带你走进博物馆：浙江省博物馆 [Zhejiang Provincial Museum] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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浙江省博物馆 编

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出版社： 文物出版社

ISBN：9787501018864

版次：1

商品编码：10683952

包装：平装

外文名称：Zhejiang Provincial Museum

开本：24开

出版时间：2006-06-01

用纸：胶版纸

页数：95

正文语种：中文

内容简介

未成年人将要承担中华民族伟大复兴的重任。关心未成年人的健康成长，关心他们的思想道德的建设是我们每个人的责任，各类博物馆不仅是展示我国和世界优秀历史文化的场所，也是未成年人学习知识，培养情操的第二课堂。本书带你走进浙江省博物馆，让它伴随你成长。

内页插图

目录

一 众星攒月的馆舍
1.园中馆，馆中园
2.黄宾虹纪念室
3.沙孟海旧居
4.雷峰塔陈列馆
5.西湖美术馆

二 回眸古越的窗口
1.浙江七千年
2.青瓷撷英
3.古越人家

三 特色独具的典藏
1.史前文物
2.越国瑰宝
3.青瓷绝品
4.会稽铜镜
5.南宋钱币
6.书画遗珍
7.浙江三雕
8.明清契约
四 泽及四方的成果

前言/序言

穿越时光的宝藏：探寻浙江省博物馆的千年风华 踏入浙江省博物馆，就如同推开了一扇通往千年历史的长卷。这里，不是简单的文物陈列，而是时间的凝固，是文明的脉搏，是浙江这片土地上千百年来跌宕起伏的壮丽史诗。它承载着六千多年的文明曙光，见证了从马家浜文化到河姆渡文化的智慧与创造，也记录了良渚文化璀璨夺目的青铜时代。从新石器时代的陶器与玉器，到秦汉的古朴与恢宏，再到唐宋的繁华与精致，乃至明清的典雅与气度，每一件展品都在低语，诉说着一段不为人知的往事。 一、文明的源头：史前曙光与江南古韵 浙江省博物馆的史前展区，是探索中华文明起源的重要窗口。这里陈列的马家浜文化遗址出土的陶器，虽然朴素，却已然展现出早期先民对生活的热情和对美学的萌芽。它们或用于储藏，或用于烹饪，其精巧的设计和流畅的线条，无不透露出劳动人民的智慧。而更加令人震撼的，则是河姆渡文化的发现。这片土地上，早在七千年前，就已有了稻作农业的雏形，有了原始的干栏式建筑。博物馆展出的这些木构件、骨器，甚至还有保存完好的稻谷，仿佛让我们穿越时空，亲眼见证了先民们如何在这片湿润的江南土地上，开辟出属于自己的文明之路。 然而，如果要论浙江史前文明的巅峰，那无疑是辉煌的良渚文明。良渚古城的发现，彻底改写了中国古代史的篇章。这个曾经被视为“传说”的文明，如今在博物馆中得到了生动的展现。那些精美绝伦的玉琮、玉璧、玉钺，不仅代表着当时高超的制玉工艺，更揭示了其背后复杂的社会结构和精神信仰。它们象征着权力、财富、神权，是良渚先民沟通天地、维系社会秩序的重要媒介。站在这些玉器面前，我们会惊叹于古人的巧夺天工，更会思考，是什么样的力量，孕育了如此灿烂而又神秘的文明？ 二、王者的气象：秦汉魏晋的铁血与风流 当秦始皇统一六国，中原王朝的铁蹄踏遍神州，浙江这片土地也开始了它与中央王朝的深度融合。博物馆的秦汉展区，虽然可能不如内陆地区那样有雄伟的青铜器或兵马俑，但依然能感受到那个时代强大的生命力。从出土的陶器、铜镜，到描绘当时生活的画像砖，都在诉说着这个新兴帝国是如何将它的文化与制度，一步步渗透到江南的每一个角落。 而到了魏晋南北朝，尽管是一个动荡不安的时代，却也是文化思想最为活跃的时期。在战乱的缝隙中，江南的士族阶层崛起，文人雅士的生活方式和艺术审美也随之兴盛。博物馆中，也许会看到一些精美的漆器、金银器，它们反映了当时士族阶层的优雅生活，以及他们对艺术的追求。同时，佛教也在这一时期传入浙江，一些佛教造像和经文的残片，也能让我们窥见那个时代信仰的变迁与融合。 三、繁华的盛世：隋唐宋元的江南梦 唐朝，是中国历史上最为辉煌的时代之一，而浙江，作为经济发达、文化繁荣的地区，自然也留下了浓墨重彩的一笔。博物馆的唐代展品，常常充满了异域风情和雍容华贵。那些色彩鲜艳的唐三彩，不论是马匹、骆驼，还是侍女、乐伎，都栩栩如生，展现了盛唐开放包容的时代精神。同时，唐代的瓷器，尤其是越窑青瓷，更是达到了前所未有的高度。那温润如玉的釉色，简洁典雅的造型，让无数文人墨客为之倾倒，留下了“千峰翠色”的美誉。 宋朝，是中华文明的又一个高峰。在物质生活和精神文化上，宋朝都达到了极高的水平。浙江，尤其是在宋代，经济和文化都取得了举世瞩目的成就。南宋时期，杭州作为临安，成为了全国的政治、经济、文化中心。博物馆的宋代展区，一定少不了那些精美的瓷器。汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑，这些名窑的瑰宝，即使只是一件残片，也能让人感受到那种极致的优雅与内敛。同时，宋代的书画、金石拓片，以及反映市民生活的漆器、木雕，都生动地展现了那个时代文人雅士的闲情逸致，以及蓬勃发展的市民文化。 元代，虽然由蒙古族建立，但江南的文化传统依然得到了延续和发展。博物馆的元代展品，可能会看到一些带有草原民族风格的器物，但更多的是继承和发展宋代的艺术风格。元代的青花瓷，更是独具特色，其奔放的纹饰和浓郁的色彩，展现了与宋代内敛含蓄不同的艺术魅力。 四、典雅的余韵：明清的华章与遗风 明清时期，浙江的文化艺术依然保持着旺盛的生命力。博物馆的明清展区，会让我们感受到那个时代精致、典雅的审美情趣。明代的青花瓷，在继承元代风格的基础上，又发展出更加细腻、规整的纹饰。而清代的瓷器，更是达到了工艺的巅峰，无论是珐琅彩、粉彩，还是斗彩，都充满了奢华的色彩和精美的图案，展现了皇家御瓷的尊贵与气派。 除了瓷器，明清时期的书画、家具、丝织品、漆器、玉器等，也都集中体现了那个时代的艺术成就。博物馆里展出的那些文人画，虽然不如宋元时期那样具有开创性，但依然充满了雅致的情趣和深厚的文化底蕴。而那些精雕细琢的明式家具、清式家具，则代表着中国古代家具工艺的最高水平，其简洁的线条、精湛的榫卯结构，至今仍为世人所称道。 五、近代风云：浙江的觉醒与变革 近代以来，浙江这片土地迎来了前所未有的变革。博物馆的近代史展区，会让我们看到民族救亡图存的艰辛历程，以及浙江人民为国家独立、民族复兴所付出的巨大努力。从鸦片战争的屈辱，到辛亥革命的呐喊，再到抗日战争的烽火，以及新中国的建立，每一件展品都承载着沉重的历史记忆。 这里可能会陈列着当年革命先烈的遗物，如沾满血迹的旗帜，饱经风霜的书信，以及记录着重大历史事件的照片和文献。这些展品，不仅仅是冰冷的史料，更是鲜活的生命见证，它们激励着我们铭记历史，珍爱和平，不忘初心，砥砺前行。 结语：穿越古今，对话历史 浙江省博物馆，是一座连接古今的桥梁，是一座承载记忆的宝库。它用一件件历经沧桑的文物，诉说着浙江这片土地上古老的文明，辉煌的历史，以及不屈的精神。每一次走进这里，都是一次穿越时空的旅行，一次与先贤的对话，一次对民族文化根脉的追溯。它不仅仅是一个展示文物的场所，更是一个传承文明、启迪智慧的殿堂。在这里，我们得以窥见历史的广阔，感悟生命的厚重，也更加深刻地理解，我们从何而来，又将走向何方。

评分☆☆☆☆☆

这本书的插图与图注的配合堪称教科书级别。通常很多同类书籍的图册部分要么是图文分离，要么是图片质量不高，但此书在这方面几乎找不到槽点。几乎每一件重要的展品，都有高清、多角度的特写照片，光线控制得极佳，能清晰地分辨出釉面的细微开片和雕刻的刀痕细节。更重要的是，图注的设计非常人性化，它不是简单地重复正文内容，而是提供了更为精准的器物数据、出土信息，甚至包括了修复历史等“幕后”的资料。我甚至发现有些复杂的器物组，还配有结构剖面图或关系示意图，极大地帮助理解其复杂的结构和功用。这种图文互为补充、相互印证的编排方式，让阅读过程变成了一种沉浸式的观察和学习体验，大大提升了信息接收的效率和乐趣，让人不禁感叹，没有这些高质量的图像支撑，很多历史信息是无法如此直观和有说服力地传达的。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完之后，留下的不仅仅是一些历史知识的碎片，而是一种想要立刻动身去实地考察的强烈冲动。它成功地唤醒了沉睡已久的“在场感”。在阅读过程中，作者频繁提及某些展品在特定光线下呈现出的独特神韵，或是某个展厅的整体空间布局所营造的氛围，这无形中就成了一份极具吸引力的“参观指南”。我已经开始在脑海中勾勒下一次探访浙江省博物馆的路线图，想象着亲眼站在那些被文字描绘得栩栩如生的展品前，去感受那份厚重的历史气息，去验证书中所述的那些细节。这本书的价值，已经超越了“介绍”的范畴，它更像是一次成功的文化“种草”，成功地架设了一座虚拟的博物馆和真实的文物之间的桥梁，激励着读者将纸面上的知识转化为鲜活的、可触摸的现实体验，这种激发行动力的效果，是非常难能可贵的。

评分☆☆☆☆☆

深入阅读后，我惊喜地发现这本书在知识的广度和深度上达到了一个非常平衡的境界。它显然是做了扎实的田野调查和文献梳理的，历史脉络清晰，涉及的考古发现和断代研究都非常严谨可靠，体现了极高的专业水准。然而，最难能可贵的是，它并没有沉溺于纯粹的学术术语，而是巧妙地将这些硬核知识“软化”了。比如，在介绍某个时期的服饰纹样时，它会结合当时的社会风俗、审美取向甚至民间传说，让那些冰冷的文物“活”了起来，充满了烟火气。我特别欣赏它对不同文化交融的探讨，比如丝绸之路在浙江留下的印记，或是不同历史阶段外来艺术风格的吸收与转化，这种多维度的观察视角，极大地拓宽了我对“浙江文化”的认知边界。它提供的不仅仅是“是什么”，更多的是“为什么会这样”，这种深层的探究让人读得酣畅淋漓，回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得极其到位，它没有采取那种干巴巴的学术罗列方式，而是仿佛有一位学识渊博又极富感染力的老馆长，牵着我的手，缓缓步入那些尘封的展厅。开篇的引言就非常抓人，它没有急着介绍某件具体的器物，而是先描摹了钱塘江潮起潮落的历史意象，一下子就将读者的心绪与浙江这片土地的千年变迁联系了起来，这种宏大叙事与个体细节的穿插，使得阅读体验张弛有度。在讲解那些青铜器或是陶瓷时，作者的笔触既有对时代背景的精准剖析，又不失对工匠精神的深情赞叹，那种“穿越时空”的代入感非常强烈，让我仿佛能听到千年之前工匠敲打的声响。尤其是对一些“镇馆之宝”的描述，常常会用一些非常生动的比喻，将复杂的历史信息转化为清晰可感的画面，即便是初次接触相关领域的读者，也能轻松领会其中的精妙，这种知识的有效传递方式，实在值得称赞。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太精美了，拿在手里就有一种沉甸甸的质感，完全能感受到出版社在细节上下的功夫。封面那张图片选取得尤其巧妙，光影的处理非常有层次感，一下子就把人带入了那种历史的厚重与艺术的优雅之中。我特别喜欢它内页纸张的选择，那种略带米黄色的哑光纸，不仅保护了眼睛，更使得那些文物照片的色彩呈现出一种沉静而高级的美感，不像那种亮面纸张容易反光，影响观看体验。排版方面也看得出是下了心思的，字体的选择典雅又不失现代感，图文的布局疏密有致，每当翻开一页，都不会觉得信息过载，反而有一种被温柔引导的感觉。这种用心制作出来的实体书，真的让人忍不住想把它放在书架最显眼的位置，时不时地拿出来翻阅，光是触摸和翻动的过程，本身就是一种享受，远胜于冰冷的电子屏幕。它不仅仅是一本信息载体，更像是一件值得收藏的工艺品，让人对浙江深厚的文化底蕴产生由衷的敬意。

评分☆☆☆☆☆

书籍装帧精美，将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，从视觉效果到触觉感受……始终追求“秩序之美”的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体 裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。从秩序有臻的理性结构中引伸出更深层更广瀚的知识源，创游一番想像空间，排列也很准确，图像选择有规矩，构成格式、版面排列、准确的图像选择、有规矩的构成格式、到位的色彩配置、个性化的纸张运用，毫厘不差的制作工艺……近似在演出一部静态的戏剧。插图也十分好，书画让我觉得十分细腻具有收藏价值，书的图形．包括插图和图案．有写实的、有抽象的、还有写意的。具备了科学性、准确性和感人的说明力，使读者能够意会到其中的含义．得到精神感受。封面色设计虽然只是书刊装帧中的一部分但这个书设计彩鲜艳夺目、协调统一，设计出来的画面，显得比较丰富不会给人看一眼就产生没有看头的感觉，只留下不可缺少的书名。 说明文（出版意图、丛书的目录、作者简 介）责任编辑、装帧设计者名、书号定价等．有机地融入画面结构中．参与各种排 列组合和分割．产生趣味新颖的形式．让人感 到言有尽而意无穷。设计以及纸张很干净都是自己的美术设计，体旋律，铺垫节奏起伏，用知性去设置表达全书内涵的各类要素有人说，读者层次与素质不同．“阳春白雪，和者盖寡”，影响发行量。那么请看，甘肃的《读者》发行至今，从未设计过这类低俗封面，何以1991年发行150万，1994年上升至390万，雄居全国16开杂志之首；余秋雨的《文化苦旅》、杨东平的《城市季风》都不是依靠封面的广告诱惑而令“洛阳纸贵”的。尽管它们的装帧设计并不十分前卫和十分理想，但它们在流俗面前的洁身自好是值得倡导的。还有一本被尘封20多年的学术著作《顾准文集》，封而极其朴素，出版不久即在北京脱销。由此可见，封面的广告作用不是左右发行量的唯一因素，内容的精萃才是一本书的最出色的广告!作为一个从“皇帝的女儿不愁嫁”，“读者买书是看内容不是看你的封面!”等等歪曲书装设计功能的压力下挣扎过来的装帧工作者，无论从专业上、理论上、感情上都无意贬低书装设计的作用，而唯有更强烈的呼唤—本好书必须有一个好的装帧设计!要尊重那些好书，善待那些好书，为它们创造出独特的有意味的书的艺术形象是我们的责任。 曲高未必和寡。沉沦污浊争相媚俗的封面今天或许还有市场，明天就会被不断提高审美情趣的人们所厌弃。正像近年来一些园林景区原有的熊猫垃圾桶被那些与环境和谐的树根垃圾箱取代一样。“听音乐的耳朵是音乐创造的”，书籍艺术工作者的使命在于创造懂得欣赏美的大众，使广大读者时时接触情趣高超、形式优美的文化环境，使图书市场逐步过渡成一个美育的课堂。

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埃及 博物馆 (13张)

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，把搜集和掠夺来的许多珍贵的艺术品和稀有古物交给他的教师亚里士多德整理研究，亚里士多德曾利用这些文化遗产进行教学、传播知识。亚历山大去世后，他的部下托勒密·索托建立了新的王朝，继续南征北战，收集来更多的艺术品。公元前三世纪托勒密·索托在埃及的亚历山大城创建了一座专门收藏文化珍品的缪斯神庙。这座“缪斯神庙”，被公认为是人类历史上最早的“博物馆”。博物馆一词，也就由希腊文的“缪斯”演变而来。

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新加坡国家博物馆

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”博物”与“馆”连成一个词作为一种文化教育机构的称呼在中国出现得比较晚，仅有一百来年的时间。日语中的“博物”一词来源于英文、法文、德文中通用的museum一

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博物馆在适应社会发展的漫长历程中，形成多职能的文化复合体。随着社会的发展，博物馆的职能仍在不断

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埃及 博物馆

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由于希腊文化的影响，公元前三世纪埃及亚历山大城成立了一所庞大的博物院，以研究学术学识为重心，设立图书馆，并收藏珍贵文物。百余年后，罗马帝国掠夺希腊，所有美术品皆移存到罗马城的宫廷、寺院及王公贵族的家园里，美术品变成贵族私产。中古世纪的欧洲基督教寺院成为保存美术品的场所。十六世纪欧洲航海事业兴起，私人搜集珍物的热潮展开，文艺复兴运动亦激起古物学研究的风气。使博物馆学的领域展开新局面，文物分类法与修护技术相随而起。十七世纪私人收藏家开始公开其珍藏文物供一般民众参观，私人博物馆出现，公共性博物馆相继成立。十八世纪至十九世纪间美国各地大兴博物馆事业，亚洲国家中国、印度、日本、韩国亦新兴博物馆事业。二十世纪初叶迄今，现代博物馆管理的方法与观念日趋进步，由静态进入动态，视听设备及新科技皆被应用到新的陈列设计与管理上。

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新加坡国家博物馆