《放光般若經》讓弟子送迴,自己未歸,後在此地去世。(《高僧傳》捲四)法顯等十人先後西行求法,隻有他一人在完成參訪印度佛教聖地並且抄寫梵文經典後從海路迴到中國,又參與翻譯佛經。
評分關於清代邊疆地區及鄰國的書籍,很有曆史藉鑒意義,對曆史感興趣的可以看看
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評分(二)法顯為尋求戒律而西行求法,所帶迴並參與譯齣的《摩訶僧祗律》是唐代以前流行漢地的重要戒律之一,主要流行地區是關內長安一帶地方,而在關東河洛一帶則盛行《四分律》,江南盛行《十誦律》,唐代以後《四分律》纔成為最通行的戒律。戒律對中國佛教僧團的正常存在和發展影響很人,因為僧尼齣傢、受戒和日常修行、傳法,管理寺院等,處理僧團內部事務,以及處理與社會民眾的關係等方麵,皆離不開戒律。
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評分《清朝柔遠記》,原名《國朝柔遠記》,亦稱《國朝通商始末記》或《中外通商始末記》,中國晚清時期官員王之春於1879年左右寫成,為有關清朝外交的專著。
評分很不錯的書,瞭解清朝
評分《放光般若經》讓弟子送迴,自己未歸,後在此地去世。(《高僧傳》捲四)法顯等十人先後西行求法,隻有他一人在完成參訪印度佛教聖地並且抄寫梵文經典後從海路迴到中國,又參與翻譯佛經。
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