空之像 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　幻象之“像”，呈現給我們的是超現實。在超現實的世界，一切都是幻象，就像人類的夢境一樣：在夢中一切都是真的，但夢醒之後，我們會發現，夢中的一切不是真的，而隻是幻覺。幻象其實並不存在，它隻是“有著”，隻是在變幻或變異之中到來，在瞬間之中發生著，一如作者從虛空中拍攝到的、由光影構成的影像，是虛擬的、瞬息變化的。以此構成的——或顯現的——圖像或影像的世界，即是所謂的後現代技術的虛擬世界。

內容簡介

　　《空之像》是天地之幻像，是服務行業鬼畫符脫俗的大美！人是天地之間最偉大，最生動的存在，與天地精神往來，所以人是靈魂應該像魚兒一樣悠遊，像鳥兒一樣飛翔！或許，這隻是一種情想？自從靈魂離開瞭他的來處，對過去的迴望就成為一種情想。

作者簡介

　　張鮮明，是詩人、作傢和攝影傢。2008年3月19日，他將具有摺射效果的裝置與相機組閤，對著太陽拍下第一幅如夢如幻的影像。此後，他利用自行設計的光影摺射裝置拍攝瞭一係列絢爛、魔幻的影像。這些影像令人聯想到開天闢地和星雲、星係、星團等宇宙壯麗景象，奇幻而詭異的“人物”、“精靈”、“山水”等，則引起人們關於三維空間之外的世界的想象。這些“無中生有”的影像，不是對現實物像的記錄與摹寫，而是對未知世界夢幻般的錶現，張鮮明將其命名為“幻像攝影”。

　　2008年10月，張鮮明幻像攝影係列作品《宇宙臆像》在2008當代國際攝影雙年展上獲“最佳攝影奬”；2009年6月，他的幻像攝影作品集《空之像》由大象齣版社齣版；同年6月，他的幻像攝影作品《關於日齣或日落的猜想》在“影像亞洲”——PPA首屆國際職業攝影師作品大展上獲銅奬；2009年12月，他的發明專利《具有繪畫效果的意象攝影方法及專用光影摺射裝置》獲得國傢知識産權局專利授權。

　　幻像攝影誕生之初，就以其創新性、獨特性，引起國內外眾多攝影傢、藝術評論傢、詩人的關注與評論。最早撰文給予高度評價的是意大利文化藝術中心主席溫琴佐??桑福先生。此後，聯閤國攝影傢協會主席江融，美國攝影傢、評論傢、策展人王瑞，中國攝影傢協會副主席、著名攝影評論傢硃憲民，著名攝影評論傢鮑昆，著名詩人馬新朝、李霞等，分彆從不同角度對張鮮明幻像攝影進行分析和評論。評論界認為，張鮮明的幻像攝影藝術，將本來不可見的“幻像”予以呈現，在體現藝術奇異性的同時，成為人類對存在的本質進行終極追問的一種新形式。

內頁插圖

前言/序言

　　發現：空之像
　　我關於這個世界的第一個記憶，是天空。
　　兩歲，或者三歲，鄂西山鎮白桑關的一個天井院。大概是深鞦吧，我站在天井院布滿青苔的青石闆上望天。那是我的靈魂，第一次睜開眼睛。
　　天，方方的藍，由黑瓦屋頂切割齣來，像郵票。
　　天，突然有瞭聲音：兒——啊，兒——啊。很高遠。
　　有一個樹枝從天井院的一角飄過來，是從瓦片裏鑽齣來的，是黑色的點兒連成的樹枝，分著權兒。樹枝飄著飄著，就鑽進天井院的另外一角，鑽進另一個瓦片裏去瞭。聲音還在，隻是愈發高遠。是樹枝在喊他的兒子嗎？
　　跑到街上，望天，看樹枝跑到哪兒瞭。樹枝，樹枝！我指著天空對同伴說。
　　他們大笑：笨蛋，那是雁、是雁在飛！雁，雁，扯成串，一根頭發打不斷，打斷瞭，零散瞭。他們大聲唱。
　　是雁啊！它們往哪兒去呢？它們住在天上嗎？天上有它們的傢嗎？哦，我知道瞭，雲彩就是它們的房子。
　　雁，會飛。我要是會飛，多好啊！
　　我知道瞭，飛，就是兩個胳膊嚮外伸著，一上一下，一上一下。做夢的時候，我就這樣飛過。
　　我爬到大皂角樹裸露的樹根上，伸直瞭胳膊，一上一下，嚮下一跳，飛——！“撲通”一聲，摔瞭個狗啃泥。同伴大笑。
　　於是，我懂得瞭人是不能飛的，但關於天空的想象卻一直沒有泯滅。在故鄉的田野上挖野菜、撿柴火，總愛坐在田埂上一邊望天一邊冥想。我固執地認為，天上一定有東西，很神奇的東西。這是太陽告訴我的，是雲彩告訴我的，是星星告訴我的。夏夜，在打榖場上，鄰居傢的爺爺奶奶，用指頭在滿天的星星中指認牛郎和織女，指認鵲橋，並講述著發生在天上的故事，這使我更加確信天上有人、有風景，隻是比我們人間更神奇。
　　長大瞭，讀書瞭，懂得瞭許多從前不懂得的東西，可依然有一些問題想不明白：人究竟是從哪裏來的？宇宙是什麼樣子？宇宙是怎樣産生的？以及靈魂的有無、人在宇宙中的地位，等等。我知道，人類的文化史，就是追尋與迴答這些問題的曆史。從蘇格拉底，到老子，到海德格爾，古今中外，數不清的人用數不清的文字給齣瞭相互矛盾的答案。我們的靈魂不滿足，依然在追問。有一天，連我那小學生兒子也開始嚮我問這些問題瞭。他說，下課的時候，望著窗外，總是忍不住要想這些問題，卻怎麼也想不明白，急得拍桌子。我突然明白瞭，人的靈魂，是個好奇而頑皮的孩子；這個頑皮的孩子，雖然被牢牢地禁錮於肉體凡胎之中，卻總想迴到從前，迴到他齣發的地方，迴到輪迴之前的天空去。有意思的是，每個靈魂，都想親自踏上迴歸之路。
　　人的靈魂能迴到從前的“天空”嗎？憑我們的經驗，通常情況下是無法做到的，除非進入高度的冥想狀態，也就是“禪悟”的修行狀態，但問題是，怎麼證明你“迴到瞭”從前，並“看”到瞭什麼呢？就需要呈現，需要錶達。這，正是文學藝術存在的理由：文學藝術是靈魂的巫術，是用來展示靈魂飛升與悠遊狀態的方式。展示的方式有許多許多：詩歌是，散文是，美術是，戲劇是，音樂是，攝影也是，一切文學藝術手段都是。
　　我曾經認為，詩歌是人類靈魂最好、最有力的翅膀，因為它可以像夢境那樣上天入地，引導我們悠遊於太虛幻境。於是我嘗試著繞過現實的樊籬，用夢境，用一切超現實的手段，用分行的文字搭成的階梯接近靈魂的通天塔，努力地告訴人們“天上有什麼”。
　　我努力地使語言這個東西在我的手中變得精緻、精微、精細，試圖通過它去描述靈魂在迴傢的路上所看到的一切。但是，許多時候，語言就像背著孫子在夜間的田野上趕路的爺爺，不停地說：就要到啦，那地方可真美啊！但究竟多“美”，卻說不清楚。這是語言的局限：它是抽象的。多少次，詩歌帶著我的靈魂眼看就要迴到“天上”瞭，卻一次次碰到語言的牆上，終於無法抵達那永恒之境。因為，每當需要詩歌展示“天上”究竟有什麼、終極之境究竟是什麼模樣的時候，它就突然打起嗝來。
　　一邊是語言的抽象之牆，一邊是靈魂“眼見為實”的訴求，我們被卡在這裏瞭。
　　直到2008年3月19日，事情發生瞭變化。
　　那天，我把照相機的鏡頭和我發現的一個特殊裝置一起對準天上的太陽，並按下瞭快門。突然，相機的顯示屏上齣現瞭一隻眼睛，一隻人世間不可能存在的眼睛！這眼睛，正以一種悲憫的目光看著我！那一瞬間，不僅是見證瞭這一發現的朋友睜大瞭驚訝的、驚恐的眼睛，我相信一切偉大藝術傢的幽靈，包括攝影術發明者的幽靈，都將熱切而驚喜的目光化作鋪天蓋地的陽光包圍著我、照耀著我，並深情地投嚮來自無極世界的影像。從那一瞬間開始，我相信天已經不再是從前的那個“天”瞭。我更願意相信，這是“上天”在嚮人間偶然一瞥的當兒，被我看到瞭、拍到瞭。
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