群體衝突的邏輯 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 拉塞爾·哈丁，譯者：劉春榮，湯艷文 編

圖書標籤:

• 社會學
• 衝突理論
• 群體行為
• 社會心理學
• 政治學
• 人際關係
• 決策分析
• 博弈論
• 社會問題
• 理性選擇理論

店鋪： 博庫網旗艦店

齣版社： 上海人民

ISBN：9787208115262

商品編碼：1076936515

開本：16

齣版時間：2013-08-01

基本信息

• 商品名稱：群體衝突的邏輯
• 作者：(美)拉塞爾·哈丁|譯者:劉春榮//湯艷文
• 定價：48
• 齣版社：上海人民
• ISBN號：9787208115262

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2013-08-01
• 印刷時間：2013-08-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：300
• 字數：273韆字

編輯推薦語

《群體衝突的邏輯》的主題是自我利益和群體認同是如何發生契閤或者錯位的。作者拉塞爾·哈丁對作為群體認同和集體暴力基礎的自利動機作瞭深刻的分析，認為自利動機能夠強化排他性規範和差彆性規範，能夠促成個體之間的閤作。同時作者認為通過改善政府結構、完善社會機製，使得個人能夠*加便於獲得個人利益，群體衝突可能得以緩解。

內容提要

個體緣何參與集體行動？群體間暴力衝突的根源 何在？《群體衝突的邏輯》扼守理性選擇理論之立場 ，揆諸曆史上及當代的各種重大的群體衝突現象，解 析認同動員與群體衝突的形成機製。與那些把群體衝 突視為非理性的，將其歸咎於原生文化的觀點不同， 作者拉塞爾·哈丁深入地考究瞭塑造衝突行為的互動 結構、權力格式與社會規範，揭示齣自我利益在群體 行動中的作用。在此基礎上，作者從規範上反思瞭當 代的社群主義政治理論，啓發社會與政治製度設計的 選擇取嚮。
     《群體衝突的邏輯》由上海世紀齣版集團。
    

作者簡介

拉塞爾·哈丁：紐約大學政治學教授。他著作頗豐，包括《推理邊界以內的道義》以及《集體行動》。他是美國藝術與科學院院士以及美國科學促進會院士。

目錄

譯者前言 重新理解群體衝突
前言
緻謝
**章 個體與群體
非常行動
集體行動
身份與認同
誰之選擇，何種理論？
動機的多樣性
常識認識論
哲學上的混雜
本書概覽
第二章 群體權力
社會互動的結構
協作與權力
交換
協作與交換的混淆性
規範問題
結論
第三章 群體認同
自利
基於協作的群體認同
協作傳遞的信息
基於群體協作的衝突
應然-實然之謬誤
不可化約之社會物品
結論
第四章 排他性規範
差彆性規範與普世性規範
解釋排他性規範
決鬥
規範的實施
規範的穩定性與脆弱性
結論
第五章 普世性規範
規範與利益
規範是結果導嚮的嗎？
強勁的普世性規範
規範的道德性
**利益的規範
結論
第六章 暴力衝突
從衝突到暴力
族群仇恨
群體認同與戰爭
領土考慮
當代的暴力衝突案例
當代暴力的道德責任
結論
第七章 愛因斯坦的箴言與社群主義
鮑西亞的正義
社群主義諸流派
認識論社群主義
從知識到善
共同的善
皇冠高地的彌賽亞
為子孫後代立命
尊重文化
社群主義的共識或同意
社群主義義務感的理性
結論
第八章 差異何去何從？
卡夫卡的婚姻失敗
多元主義
普世主義
解構與建構
對當代暴力的解決方案
族群民族主義的未來
告彆社群？
終論
參考文獻

《群體衝突的邏輯》 引言 人類社會自古以來便充斥著各種形式的衝突，從原始部落間的爭鬥，到現代國傢間的戰爭，群體間的矛盾與對抗幾乎從未停息。這些衝突的根源錯綜復雜，涉及經濟、政治、文化、宗教、資源分配、身份認同等諸多維度。然而，在這些紛繁復雜的錶象之下，是否隱藏著一些更為根本性的、可供解析的“邏輯”？《群體衝突的邏輯》一書，便是試圖深入剖析這些驅動群體間矛盾激化的底層機製，以期理解衝突的産生、演變乃至解決的可能性。本書並非對某一具體曆史事件的敘述，也不是對某一種理論的簡單羅列，而是旨在構建一個分析框架，幫助讀者審視那些在我們身邊不斷上演的群體性衝突，並對其背後的驅動力形成更為深刻的認知。 第一章：衝突的微觀基礎——個體層麵的心理與認知偏差 要理解群體衝突，首先必須迴溯到衝突發生的最小單元——個體。即使是最龐大的戰爭，其最終的執行者也是一個個鮮活的個體。因此，本書的第一部分著重探討個體層麵的心理機製和認知偏差，是如何為群體衝突埋下伏筆的。 群體內與群體外的心理界限： 人類天生具有“內群體偏好”（in-group favoritism）和社會認同的需求。我們傾嚮於將世界劃分為“我們”與“他們”，並賦予“我們”群體更高的價值和積極屬性，而對“他們”群體則可能産生負麵刻闆印象。這種基於身份認同的劃分，是群體衝突最原始的心理土壤。即使沒有實質性的利害衝突，僅僅是身份的差異，也足以激發群體間的疏離感乃至敵意。 認知失調與閤理化： 當個體的行為或信念與外部信息發生衝突時，會産生認知失調。在群體衝突的背景下，個體為瞭維護自身群體身份的完整性和優越感，往往會選擇性地接收信息，過濾掉不利於本群體的信息，並誇大或扭麯“他群體”的負麵行為。這種心理上的閤理化機製，使得個體能夠心安理得地支持甚至參與對“他群體”的敵對行動。 歸因偏差與集體罪責： 當“他群體”成員做齣負麵行為時，個體傾嚮於將其歸因於其內在特質（例如“他們就是這樣壞”），而忽略外部因素。反之，當“我群體”成員做齣類似負麵行為時，則傾嚮於將其歸因於外部壓力或特殊情況。這種不對稱的歸因方式，不僅加劇瞭群體間的誤解，也為將個體的不當行為推諉為整個群體的責任，進而引發集體報復和升級衝突提供瞭基礎。 恐懼與不安全感： 恐懼是驅動群體衝突的強大情感因素。對“他群體”的潛在威脅，無論是真實的還是被放大的，都會促使個體尋求群體保護，並對“他群體”采取先發製人的、敵對性的行動。這種恐懼的蔓延，往往可以通過群體間的交流和宣傳而被不斷放大，形成一種惡性循環。 第二章：群體動態的演化——群體極化與集體行為的催化 個體層麵的心理偏差，在群體互動中會被放大和固化，並逐漸演化齣獨特的群體動力學。本書的第二部分將聚焦於群體內部的互動機製，探討它們是如何催化衝突的。 群體極化效應： 當一群擁有相似觀點的人聚集在一起時，他們的觀點傾嚮於變得更加極端。在群體衝突的背景下，群體內部的討論和信息交流，往往會強化原有的敵對情緒和對“他群體”的負麵認知，使得群體整體的立場比個體原本的立場更加激進。這種極化效應，使得尋求和平與妥協的聲音被邊緣化，而激進派則占據主導。 社會比較與相對剝奪感： 個體常常通過與他人的比較來評估自身的狀況。當一個群體認為自己在某些方麵（如經濟、社會地位、政治權利）不如其他群體時，即使他們本身的生活水平並不低，也可能産生相對剝奪感。這種相對剝奪感，是群體不滿和敵意的重要來源，尤其容易在經濟發展不均或資源分配不公的社會背景下被煽動。 群體凝聚力與敵我意識的強化： 外部威脅或內部共識，都能顯著增強群體的凝聚力。在衝突狀態下，對“他群體”的共同敵視，成為瞭增強“我群體”內部團結的有力粘閤劑。為瞭維護這種凝聚力，群體內部會傾嚮於壓製異議，強化統一的敘事，並對任何可能動搖群體團結的因素保持高度警惕。 集體焦慮與替罪羊效應： 當一個群體麵臨經濟衰退、社會動蕩等危機時，個體和群體都會産生普遍的焦慮感。在這種狀態下，人們往往傾嚮於尋找一個外部的、明確的“敵人”來承擔責任，將集體的不幸歸咎於“他群體”。這種替罪羊效應，不僅轉移瞭對真正問題的關注，更可能將群體間的矛盾推嚮不可控的境地。 第三章：衝突的結構性根源——製度、資源與權力 除瞭個體和群體的心理動態，群體衝突的發生也深刻地受到宏觀的結構性因素影響。本書的第三部分將深入探討製度、資源分配和權力結構在塑造群體衝突中的作用。 製度性歧視與排斥： 不公平的製度設計，例如在法律、政策、教育、就業等方麵存在的係統性歧視，會長期積纍群體間的怨恨和不滿。當某些群體在社會結構中長期處於弱勢地位，無法獲得平等的參與機會和資源時，他們的不滿情緒就可能轉化為集體性的反抗和衝突。 資源爭奪與分配不公： 土地、水、能源、礦産等有限資源的爭奪，是導緻許多群體衝突的直接導火索。當資源分配機製被認為是不公平、不透明，或者服務於特定群體利益時，資源不足的群體就可能通過衝突來爭取其認為應得的份額。這種衝突往往具有高度的經濟驅動性，並常常伴隨著民族、地域等身份認同的疊加。 權力失衡與政治動員： 政治權力分配的不均，是導緻群體衝突的重要結構性因素。當某些群體長期被排斥在權力結構之外，或者感覺其政治利益受到損害時，他們就可能尋求通過群體行動來挑戰現有權力格局。政治精英也常常會利用群體間的矛盾，通過煽動性言論或操縱身份認同，來動員支持者，鞏固自身權力，從而加劇衝突。 曆史遺留問題與集體記憶： 曆史上的恩怨、壓迫和不公，往往會以集體記憶的形式影響著群體間的關係。對過去創傷的懷念、對曆史罪行的追溯，都可能在現代社會被重新激活，成為衝突的引爆點。缺乏有效和解機製的集體記憶，往往會成為懸在群體關係之上的一把達摩剋利斯之劍。 第四章：衝突的傳播與升級——媒體、網絡與外部乾預 在現代社會，群體衝突的傳播和升級，受到瞭信息傳播技術和外部力量的深刻影響。本書的第四部分將分析這些外部因素如何加速和放大衝突。 媒體的放大效應與議程設置： 媒體在塑造公眾輿論方麵扮演著至關重要的角色。在群體衝突中，媒體的報道方式、所選擇的新聞素材、以及對事件的解讀，都會深刻地影響公眾對衝突的認知，並可能加劇群體間的敵意。選擇性報道、煽情化敘事，以及對特定群體的不當描繪，都可能成為衝突升級的催化劑。 網絡輿論的極化與匿名化： 互聯網和社交媒體的興起，為信息傳播帶來瞭革命性的變化，但也為群體衝突的加劇提供瞭新的平颱。網絡上的匿名性使得個體更容易錶達極端的觀點，而算法的推薦機製則可能將用戶推嚮信息繭房，加劇觀點極化。虛假信息的傳播、網絡暴力、以及群體間的網絡對峙，都可能將現實中的群體矛盾迅速轉化為網絡上的全麵對抗。 外部勢力的介入與煽動： 區域性或國際性的外部勢力，也可能通過各種方式介入群體衝突，以實現其自身的地緣政治或經濟利益。這些介入可能包括直接的軍事援助，也可能包括資金、武器、宣傳支持，或者是在幕後操縱。外部勢力的介入，往往會使得原本內部的衝突變得更加復雜，難以解決，甚至可能演變成代理人戰爭。 第五章：邁嚮和解——衝突的邏輯與應對的可能 理解瞭群體衝突的邏輯，並非意味著對其束手無策。本書的最後一章，將從解析的邏輯齣發，探討化解和管理群體衝突的可能途徑。 超越身份認同的敘事構建： 促進群體間的理解，需要構建超越單一身份認同的、更具包容性的敘事。這包括承認曆史的復雜性，正視不同群體的訴求，並在共同的人性、共同的未來等層麵尋找連接點。 製度改革與公正的資源分配： 從結構層麵著手，改革不公平的製度，確保資源分配的公正透明，是減少群體衝突的根本途徑。這需要建立有效的溝通和協商機製，保障所有群體的閤法權益。 對話、協商與共識的建立： 衝突的解決離不開對話與協商。通過搭建平颱，鼓勵不同群體之間的直接溝通，增進相互理解，是化解誤會、尋求共識的基礎。這需要雙方都展現齣一定的誠意和妥協的意願。 第三方調解與國際閤作： 在某些情況下，中立的第三方調解，以及國際社會的支持和監督，能夠為衝突的解決提供必要的空間和助力。然而，這種介入必須謹慎，並充分尊重衝突各方的意願。 教育與公民意識的培養： 從長遠來看，通過教育引導個體認識到衝突的危害，培養批判性思維，尊重多元文化，並建立負責任的公民意識，是構建和平與和諧社會的重要基石。 結語 《群體衝突的邏輯》並非提供一套包治百病的靈丹妙藥，而是力求以一種係統性的、深層麵的視角，去解析那些驅動群體間矛盾與對抗的“邏輯”。通過深入理解衝突的根源，從個體心理到群體動態，再到宏觀結構，我們可以更清晰地辨識衝突的信號，更準確地評估其走嚮，並更有針對性地尋求化解之道。本書希望能夠啓發讀者，在麵對紛繁復雜的群體性事件時，能夠穿透錶象，把握本質，並為構建一個更加理性、更加包容、更加和平的社會貢獻一份力量。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的書名讓我聯想到瞭心理學領域裏的一些經典著作。我猜測，它或許是在探討個體在群體環境中的行為模式，以及群體對個體心理産生的巨大影響。比如，在集體狂熱中，個體如何失去自我判斷力；在群體壓力下，個體如何被迫改變自己的行為和觀念。而“邏輯”二字，則讓我對書中如何解釋這些心理現象背後的“為何”感到好奇。我希望能夠看到一些經典的心理學實驗，比如斯坦福監獄實驗、米爾格拉姆實驗等，以及作者對這些實驗背後心理機製的深入剖析。我期待書中能夠闡述群體思維、從眾心理、權威效應等概念，並探討這些心理因素在群體衝突形成和發展過程中扮演的角色。我更希望，作者能夠通過對這些心理機製的揭示，幫助讀者更好地理解自己和他人在群體中的行為，從而在麵對群體衝突時，能夠擁有更清醒的認識和更有效的應對策略。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我其實更多的是抱著一種對“生活細節”的探索心態。我猜想，書名裏的“群體衝突”，可能更多的是指我們日常生活中那些看似微不足道，卻又常常令人頭疼的群體性矛盾。比如，一個小區業主與物業之間的糾紛，公司內部不同部門之間的“暗鬥”，甚至是傢庭聚會時，不同代際成員之間因觀念差異而産生的摩擦。而“邏輯”二字，則讓我對書中如何解析這些“小”衝突背後的“大”道理産生瞭濃厚的興趣。我希望能看到一些接地氣的案例分析，作者能夠像一位敏銳的觀察者，捕捉到那些被我們忽略的溝通模式、權力動態、利益分配等細節，並從中提煉齣解決這些日常衝突的“算法”。我甚至設想，書中可能會包含一些實操性的建議，比如如何進行有效的談判，如何化解人際間的誤會，如何在群體中建立信任等等。這種期待，源於我對如何在紛繁復雜的人際關係中找到生存之道，構建和諧共處模式的思考。

評分☆☆☆☆☆

初次看到“群體衝突的邏輯”這個書名，我的聯想立刻飄嚮瞭經濟學和博弈論的範疇。我推測，書中可能探討的是在資源有限的情況下，不同群體之間為瞭爭奪利益而産生的博弈過程，以及這種博弈背後的理性計算與策略。我期待看到書中能夠引入一些經典的博弈論模型，比如囚徒睏境、納什均衡等，並運用這些模型來分析現實世界中的群體衝突案例。例如，國傢間的貿易戰，企業間的市場競爭，甚至是某個社區內部關於公共資源分配的爭議。我希望能看到作者如何通過經濟學的視角，揭示這些衝突中的利益驅動因素，分析不同參與者的最優策略，以及群體選擇的“理性”後果。這種期待，源於我對社會運行機製的結構性思考，希望能從更深層次理解那些看似無序的衝突背後，其實蘊含著某種經濟學上的“秩序”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，初看之下，我以為是關於曆史上的戰爭、革命，或是社會學上關於群體對抗的理論分析。畢竟，“群體衝突”這幾個字本身就帶著一種宏大敘事的意味，而“邏輯”又暗示著對這種復雜現象背後必然性、因果鏈的探討。我腦海裏勾勒齣的畫麵，是諸如《人類簡史》那樣，試圖從宏觀角度梳理文明進程中的關鍵轉摺點，亦或是某些社會學經典，剖析權力結構、意識形態如何驅動群體間的緊張關係。我會期待書中齣現那些耳熟能詳的衝突案例，比如羅馬帝國的衰落，法國大革命的爆發，亦或是冷戰時期的意識形態對壘。同時，我也期待作者能如同一個精密的鍾錶匠，解構齣這些衝突背後驅動的齒輪和杠杆，比如資源爭奪、文化隔閡、政治操縱，甚至是個體心理在群體效應下的放大。這種期待，源於我對曆史和社會的強烈好奇心，渴望理解那些塑造瞭我們世界的大事件，並從中洞察齣某種普遍的規律。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，令我第一時間想到的是傳播學和媒體研究的領域。我猜想，書名中的“群體衝突”，可能指的是不同信息源、不同觀點在媒體傳播過程中産生的碰撞與摩擦。而“邏輯”，則暗示著作者對信息傳播規律、輿論生成機製的探討。我期望書中能夠分析諸如社交媒體時代的“信息繭房”、“迴聲室效應”如何加劇群體間的隔閡；傳統媒體在引導公眾輿論時，如何平衡不同聲音，避免偏頗；以及謠言和虛假信息的傳播，如何利用群體心理，引發社會性恐慌與對立。我期待作者能夠提供一些批判性思維的工具，幫助讀者辨彆信息真僞，理解媒體運作的背後邏輯，從而在海量的信息洪流中，保持獨立思考和理性判斷。這種期待，源於我對信息時代社會共識的脆弱性，以及理性溝通重要性的深刻認識。