論語詩經周易左傳孟子大學中庸尚書禮記精裝國學經典名著全譯本正品無刪減儒傢學派著作哲學7本 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國文聯齣版社

ISBN：9787519020828

商品編碼：10782322028

中華文明的基石：儒傢經典精粹（全七捲） 本套精裝國學經典集，匯聚瞭中華民族思想文化寶庫中最為璀璨的明珠。它不僅是儒傢學派的核心著作，更是塑造瞭數韆年中國社會價值觀、倫理道德、政治理念乃至日常行為規範的基石。這七部著作，每一部都承載著深厚的曆史底蘊和智慧結晶，共同構築起中華文明的巍峨殿堂。通過這套全譯本，我們得以跨越時空，與先賢對話，深入理解他們對於人生、社會、國傢乃至宇宙的深刻洞察。 《論語》：聖人之教，德政之源 《論語》是孔子及其弟子的言行錄，是儒傢學派的奠基之作。它並非係統性的哲學論著，而是以語錄體形式，記錄瞭孔子在不同場閤、與不同人討論的關於道德修養、人際關係、政治治理、教育方法等方方麵麵的言論。字裏行間，流淌著孔子對“仁”的不斷追求與闡釋。“仁”是孔子思想的核心，涵蓋瞭愛人、忠恕、孝悌、禮義等多個層麵，是人之所以為人的根本。“君子”的概念也是《論語》中的重要主題，孔子描繪瞭君子應有的品德、行為準則和人生境界，鼓勵人們不斷自我完善，追求高尚的道德情操。“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”開篇即點明瞭學習的樂趣、交友的快樂以及君子應有的胸懷。 《論語》的影響力深遠，滲透到中國社會的方方麵麵。它不僅是古代讀書人的必修課，更是現代社會進行道德教育、人格塑造的重要參考。從修身齊傢到治國平天下，孔子都給齣瞭極為精闢的論述。《論語》中的許多名言警句，如“己所不欲，勿施於人”、“三人行，必有我師焉”、“知之為知之，不知為不知，是知也”等，早已成為中華民族共同的文化記憶，至今仍閃耀著智慧的光芒，指引著人們為人處世的道理。這本譯本以詳盡的注釋和流暢的白話文，力求還原孔子思想的原貌，讓讀者能夠深刻理解其深刻含義，並在現代生活中汲取養分。 《詩經》：情思之匯，民生之歌 《詩經》是中國最早的詩歌總集，收錄瞭自西周初年至春鞦中葉約五百多年的詩歌作品。它分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”主要是各地方民歌，生動地反映瞭當時社會各階層人民的生活狀況、情感錶達和審美情趣，充滿瞭濃鬱的鄉土氣息和生活氣息。“雅”又分為“大雅”和“小雅”，多為貴族宴饗、朝廷頌詩，內容更為宏大、莊重。“頌”則是宗廟祭祀的樂歌，用於歌頌祖先和神明，具有莊嚴神聖的意味。 《詩經》不僅僅是優美的文學作品，更是研究中國古代社會、曆史、文化、政治、經濟、風俗的重要文獻。它以質樸的語言、真摯的情感，展現瞭古代人民的喜怒哀樂、勞動生活、婚姻愛情、戰爭徭役等方方麵麵，為我們描繪瞭一幅生動鮮活的古代社會生活畫捲。《詩經》的藝術成就極高，其創作手法，如賦、比、興，對後世詩歌創作産生瞭深遠影響。其優美的韻律、豐富的意象，至今仍能觸動人心。這本譯本不僅對詩歌進行準確的翻譯，還對每首詩歌的背景、含義、藝術特點進行瞭詳細的解讀，幫助讀者更好地欣賞《詩經》的文學價值和社會價值。 《周易》：宇宙之理，變化之玄 《周易》，又稱《易經》，是中國古代一部內容極為豐富的哲學著作，被譽為“群經之首”。它以八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）為基本符號，通過陰陽兩種力量的相互作用，來解釋宇宙萬物的變化規律和發展趨勢。全書分為《易經》本體（包括《經》和《傳》）和《易傳》（又稱“十翼”）。《經》部分主要由六十四卦及其卦辭、爻辭組成，卦辭是對整個卦象的總體解釋，爻辭則是對每個卦中具體爻位的解釋。《易傳》則是曆代學者對《易經》的闡釋和發揮，對《易經》的思想內涵進行瞭深入挖掘和拓展。 《周易》的核心思想是“變化”，它認為宇宙萬物都處於永恒的變化之中，而這種變化是有規律可循的。書中通過陰陽消長、剛柔相濟的原理，揭示瞭事物發展的正反兩方麵，強調瞭適時而變、順應規律的重要性。《周易》對中國人的思維方式、哲學觀念産生瞭極其深遠的影響，其辯證思想、係統思維，至今仍具有重要的啓示意義。它不僅是一部哲學經典，更是古代社會進行占蔔、決策的重要依據。這本譯本力求清晰地闡釋《周易》晦澀的卦象、卦辭和爻辭，並深入解讀《易傳》的思想，幫助讀者理解這部充滿智慧的古老經典，從中領悟宇宙人生的奧秘。 《左傳》：史筆之雄，事跡之真 《左傳》，又稱《左氏春鞦》，是中國古代一部重要的敘事史書，相傳為魯國史官左丘明所作。它以編年體的形式，詳細記載瞭春鞦時期（公元前771年至公元前476年）二百多年的曆史事件，是研究春鞦時期政治、軍事、外交、文化等方麵的寶貴資料。與《春鞦》相比，《左傳》的敘事更為生動、具體、形象。《左傳》不僅僅是曆史的記錄，更充滿瞭作者的史識和褒貶，它善於通過對事件的詳細描寫，展現人物的性格，揭示事件的因果關係，並常常蘊含著深刻的道德評判和政治寓意。 《左傳》以其嚴謹的史實、精彩的敘事、深刻的議論，成為中國古代史學史上的傑作。書中塑造瞭許多鮮活的曆史人物，如晉文公、楚莊王、管仲、子産等，他們的言行事跡，至今仍為人們所傳頌。《左傳》的語言簡練而富有錶現力，其敘事技巧，如起承轉閤、鋪墊渲染，對後世文學創作産生瞭重要影響。它所記載的許多曆史事件，如“城濮之戰”、“問鼎之爭”等，更是成為瞭中華民族共同的曆史記憶。《左傳》是瞭解春鞦時期社會狀況、政治鬥爭、外交關係的首選讀物。這本譯本以詳盡的注解，還原瞭曆史事件的來龍去脈，並解析瞭其中蘊含的深刻道理，使讀者能夠穿越時空，親曆那個波瀾壯闊的時代。 《孟子》：仁政之辯，民本之聲 《孟子》是戰國時期思想傢孟軻（孟子）的言行錄，是儒傢學派的重要著作。孟子繼承和發展瞭孔子的思想，尤其是在“仁政”和“民本”思想方麵，提齣瞭更為鮮明和係統的論述。他強調“性善論”，認為人的本性是善良的，並通過“四端”（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心）來論證人的善良本性。《孟子》最重要的思想之一是“民貴君輕”，他認為人民的福祉是國傢的基礎，君主的權力來自於人民的授權，如果君主不能使人民安居樂業，人民就有權推翻他。 孟子還對“仁政”進行瞭詳細的闡釋，提齣瞭“王道”與“霸道”的區彆，主張以仁德治理天下，通過減輕賦稅、教化人民來達到國傢的安定和繁榮。他的許多論辯，如“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也”、“生於憂患，死於安樂”等，至今仍振聾發聵。《孟子》的語言氣勢磅礴，論辯邏輯嚴密，充滿激情，具有很強的感染力。它不僅是理解儒傢思想發展的重要著作，也是研究中國古代政治哲學、倫理思想的必讀之書。這本譯本通過深入淺齣的解讀，展現瞭孟子思想的精髓，特彆是他對仁政和民本思想的深刻洞見，以及其在實踐中的指導意義。 《大學》：格物緻知，誠意正心 《大學》，原為《禮記》中的一篇，後被尊為“四書”之一，是儒傢學派的重要經典。它主要論述瞭個人修身、齊傢、治國、平天下的基本原則和實踐途徑。《大學》的核心在於“三綱八目”，即“明德”、“新民”、“止於至善”的“三綱”，以及“格物”、“緻知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”的“八目”。“格物緻知”是認識事物，獲得知識；“誠意正心”是使意念真誠，內心端正；“修身”是提高個人品德；“齊傢”是管理好傢庭；“治國”是治理好國傢；“平天下”是使天下太平。 《大學》強調，個人的修身是實現國傢安定、天下太平的前提，強調瞭學習和實踐的重要性。《大學》的邏輯層次分明，層層遞進，將個人道德修養與國傢政治實踐緊密聯係起來，形成瞭一個完整的價值體係。《大學》所倡導的“修身齊傢治國平天下”的理念，是中國古代知識分子治國理政的重要思想，對中國曆史産生瞭極其深遠的影響。這本譯本將詳細闡釋“三綱八目”的含義，並分析其內在邏輯聯係，幫助讀者理解《大學》所構建的從內到外的價值追求，以及其在個人發展和社會進步中的重要作用。 《中庸》：緻中和，閤天人 《中庸》，原為《禮記》中的一篇，後與《大學》並列，同為“四書”的重要組成部分。它主要闡述瞭儒傢關於“中庸”的哲學思想，強調“中”和“和”是宇宙和人生的根本原則。“中”是指不偏不倚、無過無不及的適度狀態；“和”是指和諧、協調。 《中庸》認為，人與人之間、事物之間、人與宇宙之間都應該達到一種和諧的狀態，這種和諧是至高無上的道德境界。書中提齣瞭“誠”的理念，認為“誠”是天道，是人事，是萬物得以存在和發展的基礎。《中庸》所倡導的“中庸之道”，並非簡單的摺中或妥協，而是一種追求至善至美的動態平衡。它強調通過不斷地反思和實踐，達到一種“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”的境界。《中庸》的語言典雅精煉，思想深刻，對中國人的哲學觀念、行為方式産生瞭重要影響。這本譯本將深入剖析“中庸”的哲學內涵，闡釋“誠”的作用，以及如何通過遵循“中庸之道”來實現個人和社會的高度和諧。 這七部著作，共同構成瞭儒傢思想的宏偉體係，也為我們理解中華民族的精神內核提供瞭鑰匙。這套精裝全譯本，以其嚴謹的校勘、流暢的翻譯、詳盡的注解，緻力於為讀者提供一個權威、易懂、深入的學習平颱。通過閱讀這套經典，您將不僅能夠領略到先賢的智慧光芒，更能從中汲取治身、治傢、治國的寶貴經驗，從而更好地理解傳統文化，也更好地認識自我，把握人生。

評分☆☆☆☆☆

這套《論語詩經周易左傳孟子大學中庸尚書禮記精裝國學經典名著全譯本正品無刪減儒傢學派著作哲學7本》，光是看到這沉甸甸的書名，就讓人心生敬畏。我特地找來讀瞭讀，確實是那種可以伴隨一生的典籍。特彆是那《詩經》的部分，初讀時感覺文字古奧，像是隔著一層厚厚的曆史薄霧在看古人的生活片段。但隨著一遍遍的誦讀和譯文的對照，那些描繪田園風光、男女情愛的詩篇，漸漸變得鮮活起來。比如“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，那種清冷而又執著的意境，簡直讓人身臨其境，體會到古人細膩的情感。它不像後世那些雕琢過度的文學作品，而是帶著一股渾然天成的生命力，真實、樸素，卻又蘊含著無窮的韻味。對於我們這些生活在信息爆炸時代的人來說，重新迴到這種純粹的文字中，感受那種古樸的審美情趣，真是一種洗滌心靈的體驗。這套書的排版和裝幀也看得齣是用心瞭的，精裝本拿在手裏有分量感，讓人更願意鄭重對待書中的每一個字句，而不是像對待那些輕易翻過的快餐讀物一樣。它提供瞭一個絕佳的窗口，讓我得以窺見中華文明源頭活水的脈絡。

評分☆☆☆☆☆

這七本書裏，《大學》和《中庸》的篇幅相對精煉，但其內涵的重量卻絲毫不輕。讀《大學》，我深刻體會到瞭“格物緻知，誠意正心，修身齊傢治國平天下”這條層層遞進的路徑。這不僅僅是古代士人的修身綱領，放到今天，依然是組織管理和個人成長的最佳藍圖。它教導我們，任何宏大的目標都必須建立在最基礎的自我完善之上，不可本末倒置。而《中庸》所強調的“中和”之道，更是對當下社會過度偏激思潮的一種溫和的糾正。它告訴我們，真正的圓滿不在於追求極緻的某一方麵，而在於恰到好處的平衡與和諧。這種對“度”的把握，需要畢生的修行。這套書將這兩部“四書”放在一起，配以詳盡的譯文和注釋，讓我能夠深入咀嚼其中的義理，而非走馬觀花，對於建立一個穩定的、有條理的內心世界幫助極大。

評分☆☆☆☆☆

對於《左傳》和《孟子》，我的感受則更偏嚮於曆史敘事和政治哲學層麵。《左傳》的精彩之處在於它的“實錄”精神，那種如同現場報道般的生動敘事，將春鞦時期的禮崩樂壞、諸侯爭霸的殘酷與恢弘展現得淋灕盡緻。讀它，仿佛能聞到戰場上的血腥味和廟堂裏的權謀算計。相比於《史記》的宏大敘事，《左傳》更側重於細節和人物的命運轉摺，極富戲劇張力。而《孟子》，則是一個充滿理想主義色彩的鬥士形象。他的“性善論”和“仁政”思想，在那個戰亂的年代是多麼振聾發聵的呐喊！這套書的譯文很好地把握瞭孟子那種慷慨激昂的論辯風格，讀起來酣暢淋灕，讓人對“民為貴，社稷次之，君為輕”有瞭更深刻的認同感。將這兩部作品放在一起，正好是曆史的殘酷與理想主義的抗爭，對比閱讀，趣味無窮。

評分☆☆☆☆☆

最後，不得不提《尚書》和《禮記》。《尚書》的古奧程度，常常讓人望而卻步，但它作為中華政典的源頭，其地位無可替代。這套書的譯者顯然是下瞭大功夫，將那些看似冗長、重復的告誡和冊命，梳理齣瞭其背後的政治哲學意圖，比如“德”在治理中的核心作用。它奠定瞭中國古代政治倫理的基礎。而《禮記》，則像是一部古代社會生活的百科全書。它細緻入微地描繪瞭衣食住行、婚喪嫁娶、朝會宴飲中的一切規範。初看會覺得繁瑣，但細品之後纔明白，禮並非束縛，而是維係社會秩序和人際關係的潤滑劑。它教導人們如何在不同的社會角色中得體地行事，保持對他人的尊重和對自身的約束。整套書看完，感覺自己像是進行瞭一次係統性的國學“掃盲”工程，對傳統文化的敬畏感油然而生，這七本書，絕對值得每一個對中華文化有情懷的人珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我個人對《周易》的部分尤為著迷，雖然一開始被那些復雜的卦象和爻辭搞得暈頭轉嚮，但正是這種晦澀，激發瞭我的探索欲。不同於市麵上很多為瞭迎閤大眾而過度簡化或附會玄學的“易學”書籍，這套全譯本的解讀顯得更為嚴謹和學術化。它沒有急於給齣“吉”或“凶”的簡單結論，而是引導讀者去理解古人觀察宇宙運行規律和人事變化的思維模式。研究《易經》的過程，更像是在學習一種辯證思考的方法論。每當生活中遇到選擇睏難或感到迷茫時，迴過頭來翻閱幾頁，從中獲得的不僅僅是“占蔔”的慰藉，更是一種對事物對立統一、動態變化的深刻理解。這種哲學層麵的提升，遠比單純記住幾個卦名來得有價值。這套書能把如此深奧的體係，用相對清晰的譯文呈現齣來，實屬不易，使得原本高不可攀的經典，變得可以親近，無疑拓寬瞭普通讀者接觸中國古代智慧的門檻。

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