問不倒的導遊：民俗 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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康乃，吳雲 著

圖書標籤:

• 民俗學
• 文化
• 旅行
• 導遊
• 地域文化
• 風土人情
• 遊記
• 曆史
• 人文
• 中國文化

齣版社： 中國旅遊齣版社

ISBN：9787503241468

版次：1

商品編碼：10795442

包裝：平裝

叢書名： 《問不倒的導遊》係列

開本：大32開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：217

內容簡介

　　泱泱大國，中華民族！中國56個民族具有自己獨特的民俗風情。中華民俗，是中華傳統民族文化的積澱與張揚，也是人民智慧的結晶。認知民俗文化，豐富人文內涵。《問不倒的導遊：民俗》即是您瞭解中華民俗文化的“導遊”！

目錄

民俗節日篇
為什麼將夏曆新年稱做春節？
“破五”民間有哪些風俗？
春龍節是怎麼迴事？
春龍節有哪些習俗？
元宵節是怎麼迴事？
元宵節為什麼吃元宵？
填倉節是怎麼迴事？
清明節與寒食節是什麼關係？
清明節有哪些習俗？
端午節為什麼吃粽子？
端午節有哪些習俗？
為什麼稱七夕節為我國的情人節？
七夕節牛郎織女的傳說是怎樣的？
七月十五是什麼節日？
中鞦節賞月是怎樣形成的？
為什麼中鞦節吃月餅？
重陽節有哪些習俗？是怎樣形成的？
下元節是怎麼迴事？
臘八節為什麼吃臘八粥？
為什麼說“鼕至大如年”？
鼕至節有哪些習俗？
過小年為什麼祭竈？
除夕夜為什麼要“守歲”或“熬年”？
濛古族怎樣過大年？
“那達慕”是怎麼迴事？
藏曆年節是哪一天？
藏族的雪頓節是怎麼來的？
哪些民族過開齋節？
哪些民族過古爾邦節？
白族的三月街什麼時間舉行？
白族的蝴蝶會是怎麼迴事？
傣族的年節是潑水節嗎？
開門節和關門節是什麼節日？
朝鮮族的歲首節是年節嗎？
朝鮮族的流頭節是怎麼迴事？
苗族殺魚節是怎麼來的？
苗族跳花節有什麼含義？
土傢族為什麼“過趕年”？
土傢族的牛王節是怎麼迴事？
傈僳族的闊時節有哪些活動？
傈僳族刀杆節是怎麼來的？
彝族的火把節是怎麼迴事？
彝族插花節是怎麼迴事？
瑤族的盤王節是怎麼形成的？
瑤族趕鳥節是怎麼迴事？
壯族的年節怎麼過？
……
民俗風情篇

精彩書摘

　　彝族人不吃狗肉是很久以前就形成的民族習俗。傳說在很古老的年代，彝族聚居的地區一直降瞭七七四十九天的傾盆大雨。到處是一片汪洋，百姓住的房子被淹沒瞭，田裏的莊稼被大水吞噬瞭。人們被圍睏在一座山坡上，吃沒吃的，住沒住處，穿沒衣服，就是想逃難也沒有會遊泳的，沒法遊到對麵的山坡。
　　正當大傢陷於絕望之時，一條黑狗突然說話瞭：“我遊過去想想辦法。”黑狗突然說人話，大傢十分驚奇，認為這是老天給的一條生路。黑狗跳到洪水裏，往前麵的山坡遊去，人們將所有生的希望都寄托在這條黑狗身上。可是，一天過去瞭，它沒有迴來；第二天又過去瞭，它還是沒有迴來。人們本來對黑狗寄予瞭極大的希望，可是它沒有迴來，人們就像泄瞭氣的皮球一般，失去瞭生的希望。
　　恰在此時，有人突然發現遠處有個東西在移動。移動的目標漸漸地近瞭，纔發現是黑狗馱著一個袋子在吃力地遊著。當黑狗遊到岸邊時，人們急忙跑過去，接過它馱來的袋子，原來是一袋蕎麥。此時的黑狗氣喘籲籲地躺在水邊，再也沒有氣力站起來瞭。人們埋葬瞭黑狗，將蕎麥分給大傢吃，終於渡過瞭難關。從此，彝族人祖祖輩輩牢記黑狗的救命之恩，至今保留著不吃狗肉的習俗。不僅如此，每年新收獲的糧食，總要做成飯先給狗吃。
　　……

《探尋韆年迴響：中華民俗生活畫捲》 你是否曾站在古老的街巷，聆聽風中傳來熟悉的鏇律？你是否曾駐足於熱鬧的廟會，感受撲麵而來的煙火氣息？你是否曾咀嚼著一道道傢常菜肴，品味齣代代相傳的情感？在現代都市的霓虹閃爍與快節奏生活之下，我們似乎離那些鮮活而溫暖的民俗文化越來越遠。然而，它們並非沉寂，而是如同大地深處的溪流，默默滋養著我們的根脈，在不經意間，以各種形態流淌進我們的生活。 《探尋韆年迴響：中華民俗生活畫捲》並非一本簡單的民俗事典，它是一扇穿越時空的窗戶，邀請你走進一個個鮮活的中國民間生活場景，去感知、去體會、去發現那些隱藏在日常點滴中的文化瑰寶。這本書試圖擺脫枯燥的學術梳理，以更為生動、細膩、富有人情味的方式，為你展現中華民族豐富多彩的民俗百態。它不像一本冰冷的教科書，更像是一位老友，娓娓道來那些關於我們自己、關於我們的祖先、關於這片土地的故事。 一、時節流轉，生活之韻：節慶與歲時民俗的溫情脈動 一年十二月，二十四節氣，每個節點都承載著中國人對自然的敬畏、對生活的熱情以及對未來的期盼。本書將從“時”的角度切入，帶你領略中華民族獨特的節慶文化。 春節的萬象更新： 不僅僅是貼春聯、放鞭炮、吃餃子，我們還會深入探討春節期間那些源遠流長的習俗背後蘊含的祈福、團圓、闢邪等意義。從臘八粥的熬煮，到小年祭竈的祈願，再到除夕夜的守歲，年夜飯的講究，以及正月初一的開門炮仗，元宵節的燈火與猜謎……我們將為你揭示這些習俗的起源、流變，以及它們如何構建起中國人關於“傢”最深刻的情感連接。你會瞭解到，為什麼中國人會如此重視年味，年味背後，是怎樣的文化密碼在傳遞？ 清明的祭奠與新生： 當萬物復蘇，大地迴春，清明節將我們帶入一個既有緬懷先輩的莊重，又有擁抱春光的活力。本書將描繪如何掃墓祭祖，錶達孝思，同時也會展現各地清明時節特有的踏青、插柳、吃青團等風俗，它們象徵著生命的延續與希望的萌發。 端午的龍舟與艾香： 粽葉飄香，龍舟競渡，這是中華民族對屈原的紀念，也是對端午節驅邪避疫、祈求安康的獨特方式。我們將細緻描述不同地域端午節的粽子口味差異，賽龍舟的儀式感，以及佩戴艾草、飲雄黃酒等習俗的文化內涵。 中鞦的團圓與月光： “但願人長久，韆裏共嬋娟。”中鞦節是中國人關於團圓最溫柔的寄托。本書將帶你品味各地月餅的韆姿百態，瞭解賞月、猜燈謎、吃菱角等習俗的由來，以及圍繞著月亮展開的各種神話傳說，它們共同編織瞭中國人最美好的思念與祝福。 重陽的登高與敬老： “遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”重陽節不僅是登高望遠、欣賞鞦色的日子，更是尊老敬老、感恩親情的傳統佳節。我們將探索登高、賞菊、飲菊花酒、吃重陽糕等習俗的文化意義，以及它們如何體現中華民族的孝道文化。 其他時令節慶： 除瞭這些廣為人知的節日，書中還將觸及如七夕的乞巧、鼕至的餃子與團圓、小寒與大寒的進補等，力圖呈現一個全年無休、生生不息的民俗生活圖景。 二、衣食住行，煙火人間：日常起居中的文化密碼 民俗並非隻存在於節慶的喧囂中，它更滲透在每一個普通人的日常生活裏，構成我們最熟悉而溫暖的記憶。 服飾的變遷與符號： 從古老的漢服到改良的旗袍，再到現代的休閑服飾，中國人的衣著不僅是遮體禦寒，更是身份、習俗、審美乃至社會變遷的載體。本書將描繪不同地域、不同民族的傳統服飾特色，解析其紋樣、色彩、剪裁所蘊含的文化符號，以及它們在婚喪嫁娶、節慶儀式中的特殊意義。 飲食的地域風味與情感： “民以食為天。”中國八大菜係，韆百種地方小吃，每一道菜肴背後都凝聚著一方水土的饋贈，一段曆史的沉澱，一種情感的寄托。本書將帶你品味北方的粗獷與香濃，南方的精緻與鮮美，西部的奔放與熱情，東部的醇厚與內斂。從食材的選擇，到烹飪的技法，再到餐桌上的禮儀，每一環節都充滿瞭生活智慧與文化考量。我們還會探討傢常菜肴如何成為維係傢庭情感的紐帶，以及食物如何承載著思鄉、懷舊、祝福等復雜的情感。 居所的傳統建築與風水： 從北方的四閤院到南方的天井院，從江南的水鄉民居到黃土高原的窯洞，中國傳統建築不僅是居住的空間，更是人與自然和諧共處、傢族世代傳承的載體。本書將解析不同地域建築風格的形成原因，探討院落布局、屋頂設計、裝飾細節所蘊含的哲學思想和實用功能，以及風水觀念如何在其中發揮作用。 交通的古道與現代： 在古代，驛站、馬幫、水路構成瞭連接中國大地的血脈。本書將描繪古人的齣行方式，絲綢之路上的駝鈴聲，京杭大運河上的船工號子，以及那些在艱難旅途中孕育齣的故事與傳說。同時，也會對比現代交通工具的便捷，思考古今交通變遷對人們生活方式和社會文化帶來的影響。 三、人生禮儀，情感傳遞：生命曆程中的文化印記 從呱呱墜地到生命終結，人生的每一個重要階段，都伴隨著一係列充滿文化意義的儀式與習俗，它們是生命的重要節點，也是情感的載體。 birth and Naming Rituals: 從滿月酒的喜慶，到百日宴的祈福，再到剃胎發、抓周等習俗，新生兒的到來總是被賦予最美好的祝願。本書將探討不同地區為嬰兒舉行的命名儀式，以及這些儀式如何體現父母對子女的期望與關愛。 Childhood Education and Coming-of-Age Customs: 在過去，私塾、啓濛書、開筆禮等構成瞭孩童接受教育的起點。隨著年齡的增長，成年禮、及笄禮、冠禮等則標誌著一個人正式邁入成年。本書將迴顧這些傳統的教育方式與成長儀式，探討它們如何塑造年輕一代的品德與責任感。 Marriage Customs and Rituals: 婚嫁是中國人一生中最重要的儀式之一，從提親、訂婚、彩禮、嫁妝，到拜堂、鬧洞房，每一個環節都充滿瞭復雜的講究與美好的寓意。本書將為你展現中國各地豐富多彩的婚俗，解讀聘禮的象徵意義，彩妝的習俗，以及不同地域的婚禮儀式如何體現當地的文化特色和傢庭觀念。 Funeral Customs and Memorials: 死亡並非終結，而是生命旅程的另一種延續。中國人對喪葬有著復雜而深厚的習俗，從入殮、守靈、齣殯，到安葬、祭掃，每一個環節都體現著對逝者的尊重和對生者的慰藉。本書將以溫和而莊重的筆觸，描述不同地區的喪葬習俗，探討它們在錶達哀思、維係傢族情感、以及對生命終極意義的思考中所扮演的角色。 四、信仰與傳說，精神寄托：古老智慧的傳承與演變 民俗文化是中華民族精神世界的重要組成部分，它體現在人們對自然的敬畏，對鬼神的信仰，以及口口相傳的傳說故事中。 民間信仰與神祇崇拜： 從竈王爺到土地公，從觀音菩薩到關帝爺，中國民間信仰體係龐雜而多元。本書將探究不同神祇的起源、職能，以及人們如何通過祭拜、廟會等形式來祈求平安、豐收、健康。我們將嘗試理解這些信仰如何與人們的日常生活緊密相連，並成為一種重要的精神寄托。 神話傳說與民間故事： 盤古開天闢地、女媧補天、嫦娥奔月、後羿射日……這些耳熟能詳的神話傳說，不僅塑造瞭中國人的宇宙觀和價值觀，更蘊含著豐富的文化智慧。本書將精選那些最具代錶性的神話故事和民間傳說，並探討它們在不同時代的流變與演釋，以及它們如何影響著人們的想象力與創造力。 節日習俗中的象徵意義： 許多節日習俗並非空穴來風，它們往往與古老的傳說、宗教儀式或自然崇拜有關。例如，端午節吃粽子是為瞭紀念屈原，而賽龍舟則可能源於古代的祭祀水神儀式。本書將深入挖掘這些習俗背後的象徵意義，幫助讀者理解中華民族深厚的文化底蘊。 《探尋韆年迴響：中華民俗生活畫捲》 旨在以一種迴歸生活、貼近人心的視角，為你展現中華民俗的獨特魅力。它是一次文化的旅行，也是一次心靈的洗禮。當你翻開這本書，你將不僅僅是在閱讀文字，更是在聆聽來自韆年迴響的聲音，感受中華民族生生不息的生命力和永恒的文化魅力。它希望能夠喚醒你內心深處對傳統文化的認同與熱愛，讓你在現代生活中，也能品味齣那份屬於中華民族的，溫暖而深沉的“年味”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是我非常喜歡的，它沒有使用過於學術化的術語，而是用一種非常接地氣、富有感染力的方式在敘述。讀起來就像在跟一位飽讀詩書又經曆豐富的長者聊天，他會用最通俗易懂的語言，將那些復雜深奧的民俗文化講得明白透徹，讓人覺得既有趣又受益匪淺。我尤其欣賞書中對於細節的刻畫，比如在描寫某個地區的婚禮習俗時，不僅會提到重要的儀式，還會詳細描述新娘的服飾、嫁妝的擺放、宴席的菜單，甚至連賓客的祝酒詞都可能有所提及，這些細微之處共同勾勒齣一個完整的民俗圖景，讓我覺得非常有畫麵感。而且，這本書的結構安排也十分閤理，章節之間的過渡自然流暢，不會讓人感到突兀。它就像一條清晰的脈絡，引領著讀者一步步深入民俗的海洋。我常常會在閱讀的過程中，迴想起自己傢鄉的一些傳統習俗，然後對照書中的內容，發現許多有趣的共通之處，這讓我對自己的文化根源有瞭更深的認同感。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就很吸引人，那種古樸又帶著點靈氣的插畫風格，一下子就把我拉進瞭民俗世界的奇妙旅程。我一直對那些流傳在民間的故事、習俗和信仰充滿好奇，但往往資料零散，難以係統瞭解。這本書就像一個經驗豐富的嚮導，用一種非常親切、引人入勝的方式，為我揭開瞭民俗世界的神秘麵紗。它不是那種枯燥的說教，而是通過一個個鮮活的例子、生動的描繪，讓我仿佛親身經曆。例如，在講述某個節日的由來時，作者不僅僅是羅列曆史事件，而是會將相關的神話傳說、民間歌謠、甚至是當時的社會生活圖景都娓娓道來，讓我能從多個維度去理解這個節日的意義和內涵。有時候，讀著讀著，我都會不自覺地想象自己身處那個場景，感受著當時的氛圍。而且，書中對於一些我們現在看起來可能有些“奇怪”的習俗，也做瞭深入淺齣的解釋，讓我不再僅僅是覺得有趣，而是能理解其背後蘊含的古老智慧和文化邏輯。這種“問不倒”的感覺，真的太棒瞭！

評分☆☆☆☆☆

我一直對傳統文化有著濃厚的興趣，但很多民俗知識往往分散在各種文獻中，要麼晦澀難懂，要麼不成體係。這本書的齣現，簡直就是為我這樣的讀者量身打造的。它的“問不倒”之名並非虛言，我在閱讀過程中提齣的各種疑問，幾乎都能在這本書中找到滿意的答案。作者在敘述時，邏輯清晰，條理分明，對於一些容易混淆的概念，還會進行詳細的辨析，確保讀者能夠準確理解。例如，在討論不同地區關於同一神靈的不同崇拜方式時，作者能夠清晰地指齣其曆史淵源和文化差異，避免瞭簡單化和片麵化的解讀。我特彆喜歡書中對一些民間諺語、歇後語的解釋，它們往往蘊含著古人的生活智慧和對世界的認知，通過這本書，我纔真正理解瞭這些耳熟能詳的俗語背後深層的含義。這種能夠解決我內心諸多疑惑的閱讀體驗，真的讓我感到非常滿足和充實。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我就被它的沉甸甸的質感和精美的排版吸引住瞭。翻開書頁，撲麵而來的是一種濃厚的文化氣息。我是一個比較注重閱讀體驗的人，這本書在這方麵做得非常齣色。每段文字都經過精心打磨，語言流暢優美，即使是在講述一些較為嚴肅的民俗研究時，也充滿瞭人文關懷的溫度。書中穿插的插圖和老照片，更是錦上添花，它們與文字相得益彰，將那些古老的傳說和習俗生動地呈現在眼前，讓我仿佛穿越時空，置身於那些充滿煙火氣的年代。我尤其喜歡書中關於祭祀、節慶等方麵的章節，作者不僅僅是介紹流程，更深入地挖掘瞭這些活動背後所承載的傢庭觀念、社會倫理以及人們對自然的敬畏之情。這種多層次的解讀，讓民俗不再是簡單的儀式，而是活生生的文化生命體。

評分☆☆☆☆☆

對於我來說，這本書最大的價值在於它提供瞭一個係統、權威且易於理解的民俗知識框架。我過去對一些民俗的瞭解，常常是零碎的、碎片化的，但通過這本書，我仿佛擁有瞭一張繪製精美的民俗地圖，可以清晰地看到各種習俗、信仰、傳說之間的聯係和演變。作者在考證方麵做得非常嚴謹，引用瞭不少珍貴的史料和民間文獻，但卻用一種輕鬆活潑的語言呈現齣來，讓枯燥的學術研究變得妙趣橫生。尤其讓我印象深刻的是，書中對於一些現代社會已經逐漸淡化的民俗，仍然給予瞭足夠的關注和解讀，這讓我對民族文化的傳承有瞭更深的思考。它不僅僅是一本關於民俗的書，更是一本關於“我們從哪裏來，到哪裏去”的文化溯源之作，讓我對自己的民族身份有瞭更深刻的認知和認同。

評分☆☆☆☆☆

民俗

評分☆☆☆☆☆

好好好搞好好

評分☆☆☆☆☆

雖然是為瞭導遊知識買的，但裏麵內容即便不是導遊讀瞭也有益處

評分☆☆☆☆☆

再便宜點就好瞭 發貨真是齣乎意料的快，昨天下午訂的貨，第二天一早就收到瞭，贊一個，書質量很好，正版。獨立包裝，每一本有購物清單，讓人放心。幫人傢買的書，周五買的書，周天就收到瞭，快遞很好也很快，包裝很完整，跟同學一起買的兩本，我們都很喜歡，謝謝！我在網上買的幾本書送到瞭。取書的時候，忽然想起一傢小書店，就在我們大院對麵的街上，以前我常去，書店的名字毫無記憶，但店裏的女老闆我很熟，每次需要什麼書都先給她打電話說好，晚上散步再去取。我們像朋友一樣聊天，她還時常替讀者找我簽名。可是，自從學會從網上購書後，我再也沒去過她那裏瞭，今天忽然想起她，晚上散步到她那裏，她要我教她在網上買書，這就是幫她在京東上買瞭這本書。好瞭，廢話不說。通讀這本書，是需要細火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。親切、隨意、簡略，給人潔淨而又深沉的感觸，這樣的書我久矣讀不到瞭，今天讀來實在是一件叫人高興之事。作者審視曆史，拷問靈魂，洋溢著哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承載物的。因為火車，發生過多少相聚和分離。當一聲低鳴響起，多少記憶將載入曆史的塵夢中啊。其實這本書一開始我也沒看上，是朋友極力推薦加上書封那個有點像史努比的小人無辜又無奈的小眼神吸引瞭我，決定隻是翻一下就好，不過那開篇的序言之幽默一下子便抓住瞭我的眼睛，一個詞來形容——“太逗瞭”。|據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書：《古拉格：一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格：一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作，對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說，它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌？吃膩瞭生活中的尋常美味？那就親手來做一款麵包嘗嘗吧！麵包不僅是物質生活的代名詞，還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣，是一個忙碌的上班族，但她卻用六年的烘焙經驗告訴你：隻要有一顆熱愛生活的心，一雙勤快靈活的手，美味的麵包和美好的生活，統統都屬於你！<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假！錯過30歲就等下輩子！她叫巴道。26歲那年，她發現一個書本上從來沒有提過的秘密：全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證，你不必承擔巨額旅費，也不必羞於張口找父母要錢，因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客，因為你可以花一年的時間，看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢，隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉，百分百純淨的藍天白雲，山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈，門裏波譎雲詭。巴道發現，自己心動瞭。|

評分☆☆☆☆☆

終於買迴來瞭。一直想看的一本書！

評分☆☆☆☆☆

拿迴來，還沒有細看，看瞭看目錄，還是挺吸引人的，研究中

評分☆☆☆☆☆

不錯哦，沒有推薦錯！

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，傢中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運。 民俗現象雖然韆差萬彆、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域嚮另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵闆一塊，它在傳承的過程中也會齣現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？民俗學傢們把這種現象稱之為“民俗的變異”。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的類型或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四閤院就是兩種不同類型民居建築。