钱穆先生全集(繁体版):中国学术通义(新校本)

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钱穆 著
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出版社: 九州出版社
ISBN:9787510807503
版次:1
商品编码:10796516
包装:平装
丛书名: 九州书系:钱穆先生著作系列
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:334

具体描述

内容简介

《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》主要内容包括:四部概论、中国儒学与文化传统、朱子学术述评、中国文化传统中之史学、中国文化传统中之文学等。

目录


三版弁言
四部概论
上篇经学与史学
下篇子学与文学
中国儒学与文化传统
朱子学术述评
中国文化传统中之史学
张晓峯中华五千年史序
中国文化传统中之文学
中国学术特性
泛论学术与师道
有关学问之系统
学术与风气
关于学问方面之智慧与功力
学问与德性
择术与辨志
我对于中国文化的展望

前言/序言


《中国学术通义》(新校本)图书简介 一、 溯源与旨归:为何重校此书? 在浩瀚的中国学术传统中,钱穆先生无疑是近百年来最具影响力且贡献卓著的史学大家。其著作遍及中国历史、思想、文化等诸多领域,尤以其对中国文化精神的深刻洞察与系统阐释,为后世学人立下了难以逾越的学术高峰。《钱穆先生全集》(繁体版)的出版,是整理与传承钱穆先生宝贵学术遗产的重大工程,而《中国学术通义》(新校本)作为其中的重要组成部分,其新校本的问世,更是学界翘首以盼的盛事。 本书并非一味地沿袭旧本,而是秉持严谨求实的治学精神,在对海量史料、钱穆先生亲笔手稿、早期刊本及不同版本进行细致比对与辨析的基础上,进行了全面的校勘与整理。此次新校,力求消除过往版本中存在的讹误、脱漏与不符之处,力求恢复钱穆先生原著的原貌,使其思想的呈现更加清晰、准确,逻辑的表达更加严谨、流畅,以此彰显钱穆先生学术思想的精髓,并为后来的研究者提供一个更为可靠、更为精良的研究文本。 《中国学术通义》的出版,其核心旨归在于拨开笼罩在中国学术史上的迷雾,为理解中国学术的“通义”——即其内在的、贯穿始终的根本精神与普遍规律——提供一把钥匙。钱穆先生认为,中国学术并非散乱的知识集合,而是一个有机整体,拥有其独特的演进脉络、价值取向与思维方式。本书正是钱穆先生以宏大的历史视野和深邃的思想洞察,梳理中国学术发展脉络,揭示其内在生命力与独特价值的开山之作。新校本的出现,旨在让更多读者能够更直接、更准确地感受钱穆先生对中国学术“通义”的深刻阐释,理解中国文化之所以能历经数千年而生生不息的奥秘所在。 二、 溯流而上:本书的思想脉络与核心论述 《中国学术通义》并非一本简单的时间线式的学术史叙述,它更像是一次深刻的“中国学术精神”的考古与重塑。钱穆先生在这部著作中,试图回答一系列根本性的问题:何谓中国学术?中国学术的根源在哪里?它如何发展演变?它又呈现出怎样的独特面貌? 本书的开篇,往往会从对“学术”二字的溯源说起,剥离其在不同时代、不同语境下的含义演变,最终聚焦于中国传统学术所特有的“体用合一”、“道器兼备”的品格。钱穆先生以“中国学术”为核心概念,其分析的视角并非仅仅局限于文本考据或思想流派的梳理,而是更进一步地,探究这些学术思想背后所蕴含的社会历史条件、文化心理结构以及价值信仰。 从先秦诸子百家争鸣的源头讲起,钱穆先生并非简单地罗列各家学说,而是敏锐地捕捉到其中思想碰撞所激荡出的关于“人”的根本问题,以及如何安顿“人”于社会、于宇宙的价值追寻。无论是儒家的“仁”与“礼”,还是道家的“道”与“无为”,亦或是墨家的“兼爱”与“非攻”,钱穆先生都将其置于中国社会变迁与政治现实的脉络中进行审视,揭示其时代意义与历史局限。 进入汉唐的学术发展,本书将深入探讨经学作为中国学术主流的形成与演变。从汉代“罢黜百家,独尊儒术”的政治文化背景,到唐代儒释道三教并存与融合的复杂局面,钱穆先生展现了中国学术如何在吸收外来思想(如佛教)的同时,不断调整自身,保持其主体性与生命力。他对经学训诂、义理阐发的细致分析,不仅展现了其深厚的经学功底,更重要的是,揭示了经学如何成为凝聚中国社会、塑造国民精神的重要载体。 宋明理学是中国学术史上的又一高峰。钱穆先生在此部分着墨甚多,他深入浅出地剖析了理学“理”与“气”的辨析,特别是程朱陆王等大家的核心思想。他认为,宋明理学是对汉唐经学的深化与升华,它将人生安顿于宇宙本体之中,将个人道德修养与社会政治理想紧密结合,形成了中国思想史上独具特色的“心学”与“理学”两大体系。本书对理学的解读,避免了学院派的枯燥论述,而是着重展现理学所体现出的中国知识分子的忧患意识、道德担当以及对人生终极意义的探寻。 近代以来,中国学术面临前所未有的挑战。西学东渐的洪流,传统文化的断裂危机,使得中国学术进入了一个“转型”的关键时期。钱穆先生以其“温情与敬意”的笔触,回顾了近百年来中国学术的艰难求索。他分析了各种西学思潮的传入及其对中国学术的冲击,也探讨了知识分子如何在时代变革中进行学术的“整理”与“创造”。他尤其强调,在面对外来文化时,我们绝不能“失其本源”,而应坚守中国学术的精神主体,在此基础上吸收消化,推陈出新。 总而言之,《中国学术通义》是一部贯穿古今,以“义”为核心,以“通”为追求的学术思想史。它并非停留于知识的堆砌,而是试图触及中国学术的灵魂,理解其在不同历史时期所扮演的角色,以及其所承载的民族精神与文化基因。 三、 贯通古今:本书的价值与启示 《中国学术通义》(新校本)的价值,体现在多个层面: 奠基性的学术研究文本: 新校本以其严谨的校勘与精良的制作,为所有对中国学术史感兴趣的研究者、学生以及广大读者提供了一个最可靠、最权威的学习与研究范本。这对于避免因版本差异而造成的理解偏差,具有至关重要的意义。 深刻的文化洞察与反思: 钱穆先生的洞见并非仅仅是对历史事实的陈述,而是充满了对中国文化精神的深刻体认。他所揭示的中国学术“通义”,是中国文化之所以能够独立于世界文明发展中,并形成独特魅力与持久生命力的重要根源。通过阅读本书,读者可以更深刻地理解中国文化的独特性、价值所在,以及其在当今世界所应有的定位。 批判性思维的养成: 钱穆先生在梳理中国学术流变的同时,也对其进行了批判性的审视。他既肯定传统学术的伟大成就,也指出了其可能存在的局限性。这种既有温情又有敬意的批判,有助于读者培养独立思考、审慎判断的能力,避免陷入教条主义或虚无主义的误区。 历史传承与文化自信的重塑: 在全球化浪潮中,重拾与传承优秀的民族文化,对于增强民族文化认同感与自信心至关重要。《中国学术通义》如同一座连接古今的桥梁,帮助读者重新认识中国学术的辉煌过去,理解中华文明的深厚底蕴,从而激发对民族文化的自豪感与使命感。 方法论的启示: 钱穆先生治学的方法,即以史料为基础,以历史情境为背景,以思想精神为追寻,是一种极具启发性的学术路径。本书本身就是其方法论的最佳体现,对于学习如何从事历史与思想研究的后辈学人,具有重要的示范作用。 四、 谁应阅读? 本书适合以下人群阅读: 中国历史与思想史专业的研究者与学生: 这是基础性的读物,其新校本更是必备的研究工具。 对中国传统文化、哲学思想感兴趣的普通读者: 钱穆先生的文字深入浅出,富有人情味,能够让非专业读者也领略到中国学术的博大精深。 希望深入理解中国民族精神与文化特质的社会人士: 本书能够帮助读者建立起对中华文明的整体认知框架。 任何希望提升自身人文素养,拓展思维边界的求知者。 结语 《中国学术通义》(新校本)的问世,不仅仅是一部学术著作的再版,更是对中华文明宝贵精神财富的一次系统梳理与深度发掘。它邀请我们跟随钱穆先生的脚步,踏上一次穿越时空的思想之旅,在理解中国学术“通义”的过程中,也理解中国文化生生不息的奥秘,以及我们自身作为中华文化传承者的意义与责任。这不仅仅是一本书,更是一次回归与启迪。

用户评价

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我始终认为,理解中国,必须先理解中国人的精神。而钱穆先生,无疑是为我们解读中国人精神世界最重要的一位向导。这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》的到来,让我对这个信念有了更坚定的支撑。我关注的焦点,在于“中国学术通义”这个书名本身所蕴含的意义。钱穆先生如何看待“通义”?他如何将中国数千年的学术演变归纳出一套贯通的理路?这些都是我迫切想要在书中找到答案的问题。而“新校本”则意味着一种更新、更精良的呈现方式。我期望在这个版本中,能够看到更加清晰的逻辑结构,更加准确的引文考证,以及可能更具启发性的注释。我相信,通过这个新校本,我能够更深入地理解钱穆先生的治学方法,学习他如何从纷繁的史料中提炼出思想的精华,并用清晰的语言表达出来。这套书,对于我而言,不仅是知识的积累,更是对中华文化精神的一次深度对话。

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作为一名对中国传统文化怀有浓厚兴趣的业余爱好者,我对钱穆先生的著作一直抱有深深的敬意。他以其卓越的洞察力和深厚的学养,为我们梳理了中国学术的源流与发展,特别是《中国学术通义》这本书,更是我一直想要深入研读的。这次有幸能接触到《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》,我最大的感受是,这套书的出版,真正做到了“传而复振”,将钱穆先生的宝贵学术遗产以更完善、更易读的形式呈现给当代读者。我对“新校本”的期待,更多地体现在其对原文的尊重和对讹误的纠正上。我希望通过这个新校本,能够更清晰地理解钱穆先生在书中提出的各种学术概念和思想体系,避免因为一些文本上的小差错而产生的理解偏差。钱穆先生的文字,虽然有时略显古雅,但其思想的光辉却穿越古今,引人深思。我期待着,在这套精校本的指引下,能够更有效地走进钱穆先生的学术殿堂,感受那份源远流长的中国学术精神。

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这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》的出现,对于我这样一个长久以来深受钱穆先生思想影响的读者来说,无疑是一场期盼已久的盛事。翻开这套书,首先映入眼帘的是那厚重而典雅的装帧,繁体字的排版更是透着一股古朴的韵味,让人在拿到书的那一刻,就仿佛穿越了时空的阻隔,与钱穆先生的学术精神有了更深切的连接。其中,《中国学术通义》作为全集的核心部分,我尤其期待它在新校本中的呈现。钱穆先生的学术思想博大精深,其对中国历史、文化、思想的洞见,常常如拨云见日,为我们揭示了理解中华文明的独特路径。我一直认为,要真正理解中国,就必须深入钱穆先生的学术体系。这一次的“新校本”,我希望它能在文字的准确性、校勘的严谨性上有所提升,让读者能够更清晰、更无碍地体味钱穆先生的原意。那种严谨的治学态度,对于我们这些普通读者而言,也是一种无声的教诲,激励着我们去追求真理,去深入探究。我迫不及待地想要沉浸在其中,再次感受钱穆先生那深邃的智慧光芒,并从新校本中获得更精纯的阅读体验。

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在拜读这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》之前,我曾无数次地被钱穆先生的《国史大纲》所折服,他那种宏大的历史视野和对中国历史脉络的深刻把握,至今仍是我学习中国历史的重要范本。如今,这套全集,特别是其中的《中国学术通义》,仿佛是为我打开了一个更广阔的天地,让我能够从一个更深层、更根本的层面去理解钱穆先生的学术思想。我特别期待在新校本中,能够看到更详尽的校注和考证,这对于理解学术著作来说至关重要。钱穆先生的许多论述,往往建立在扎实的史料基础之上,而一个精良的校本,能够帮助我们辨析史料的真伪,理解论证的来龙去脉。我相信,这次的“新校本”定然不会辜负我的期待,它将带领我深入钱穆先生的思想世界,去探索中国学术的精神内核,去感受他如何将历史、哲学、文化融为一体,形成一套独具特色的中国学问体系。读钱穆先生的书,不仅仅是知识的获取,更是一种精神的滋养,一种对民族文化根脉的追溯与认同。

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对于任何一位真心希望理解中国文化精髓的人来说,钱穆先生的书都是不可或缺的。而这套《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》,更是将我一直以来对钱穆先生学术思想的求索推向了一个新的高度。我尤其看重“新校本”的意义。在阅读学术著作时,文本的准确性是基础,任何微小的错误都可能导致理解上的偏差,甚至误读。钱穆先生的学问,其精微之处常体现在字里行间,需要读者细心体会。我希望这个“新校本”能够通过严谨的校勘,最大程度地还原钱穆先生的原著面貌,让读者能够直接、纯粹地接触到他的思想。我期待在新校本中,能够找到更清晰的脉络,更准确的表述,从而更深入地理解钱穆先生是如何构建他的中国学术体系的。这套书不仅仅是一堆文字,更是中华文明智慧的结晶,是钱穆先生留给我们的宝贵精神财富。

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京东快递一如既往的快,一次性买了十多本书,感谢京东让我找回以前看书的习惯,充实自己.

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《钱穆先生全集:中国学术通义(新校本)》主要内容包括:四部概论、中国儒学与文化传统、朱子学术述评、中国文化传统中之史学、中国文化传统中之文学等。

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无锡荡口镇果育学校,是辛亥革命前无锡开风气之先的一所典型的新式学校。学校师资力量极佳,既有深厚旧学根底的宿儒,又有从海外学成归来具有新思想的学人。当时的体操教师是21岁的钱伯圭,曾就读于上海南洋公学,思想激进,系当时的革命党人。他见钱穆聪敏早慧,就问他:“听说你能读《三国演义》?”钱穆作了肯定的回答。老师便借此教诲道:“此等书可勿再读。此书一开首即云:‘天下合久必分,分久必合,一治一乱’,此乃中国历史走上了错路,故有此态。若如今欧洲英、法诸国,合了便不再分,治了便不再乱。我们此后正该学他们。”此番话给年仅十岁的钱穆以极大的震动,日后他在回忆此事时说:“余此后读书,伯圭师此数言常在心中。东西方文化孰得孰失,孰优孰劣,此一问题围困住近一百年来之全中国人,余之一生亦被困在此一问题内。”

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