鉴定入门百家谈:周晓晶谈古代玉器

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周晓晶 著
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出版社: 山东美术出版社
ISBN:9787533032753
版次:1
商品编码:10799448
包装:平装
开本:32开
出版时间:2010-11-01
用纸:胶版纸
页数:180
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《鉴定入门百家谈:周晓晶谈古代玉器》是“鉴定入门百家谈”丛书之一,以市面上可以见到的一些中低档玉器为分析对象,并介绍相关的古玉知识,希望能够对提高大家的古玉鉴赏与辨伪能力有所帮助。对古玉的鉴定与辨伪,很像中医诊病,需要在现场短时间内,对鉴定对象以上述的玉材、沁色、器型、纹饰、做工及铭款、伤残等几个指标进行考察,迅速作出判断和决定。

作者简介

周晓晶,辽宁省博物馆研究员,辽宁省文物保护专家组成员。1989年本科毕业于吉林大学考古学系博物馆学专业;1997年研究生毕业于北京大学考古系,研究方向为中国古代玉器研究与鉴定;2007年考取吉林大学边疆与考古研究中心新石器时代考古博士研究生。具有20年的博物馆工作和古玉鉴定与教学经验,曾在辽宁和北京的高校文物系讲授玉器鉴定与辨伪课程。著有《关于玉器鉴定与辨伪的基本方法》、《略论宋代的仿古玉与伪古玉》、《明代伪古玉的生产与辨伪研究》、《红山文化玉器的创型理念与使用功能研究》、《关于红山文化对兴隆洼文化玉器元素的继承与发扬》、《良渚文化玉锥形器为“终葵”考》、《清乾隆时期“玉厄”现象略述》、《中华文物详鉴——历代玉器》、《实用文玩收藏指南——玉器》、《玉山子》、《玉雕人物》等学术论文与专著。

内页插图

目录

兴隆洼文化玉管
兴隆洼文化玉块
红山文化早期玉块
红山文化玉兽头
红山文化瓦沟纹玉臂饰
良渚文化玉锥形器
商玉琮
商玉牙璧
赝品仿商玉燕
清仿春秋青白玉虺龙纹鯛
清仿战国青玉龙首觹
战国碧玉谷璧
战国/西汉碧玉双区璧
战国晚期透雕凤纹佩
清仿战国鲽形玉饰
清白玉鑠形玉饰
清白玉蝉
汉勾连云纹玉剑班
魏晋高浮雕螭纹玉剑璏
宋透雕仙人玉嵌饰
元/明透雕玉灵芝
明早期鸳鸯卧莲玉带饰
明青玉透雕荷花鹭鸶炉顶
明青玉谷纹兽耳杯
明青玉觚
明青玉桃式洗
明透雕猴鹿纹玉带板
明青玉浮雕龙纹带板
明玉雕苍龙教子带钩
清白玉苍龙教子带钩
清乾隆青白玉耳杯
清仿东汉长宜子孙璧
清中期碧玉兽面纹簋
清青玉岁寒三友笔筒
清青白玉山水人物山子
清中期碧玉女织图插屏
清痕都斯坦贴金花式玉碗
清青玉菊花盏托
清翡翠浮雕鹤鹿同春带饰
清乾隆仿汉玉谷璧
赝品清仿龙山文化玉圭
赝品清末/民国仿古玉壁
清白玉杯
清白玉扳指
清青玉扳指
赝品清仿鸡骨白扳指
清黄玉浮雕猿猴鼻烟壶
清白玉瓜瓞式鼻烟壶
清青玉烤色鼻烟壶
清青玉仙山楼阁如意
清木柄三镶玉岁岁平安如意
清玉鱼
清墨玉菱角双蝠佩
清白玉翎管
清福在眼前玉饰
清白玉牛

前言/序言


《周晓晶谈古代玉器:炉火纯青的鉴赏之道》 在中国悠久的玉石文化长河中,玉器不仅是物质的载体,更是承载着历史、哲学、艺术和审美的独特载体。从新石器时代的朴拙温润,到历朝历代的精雕细琢,玉器以其千姿百态的形态和深邃的文化内涵,吸引着无数的收藏家、研究者和爱好者。然而,玉器的世界浩瀚而复杂,真伪辨别、年代区分、工艺解读,无不考验着鉴赏者的功力。 本书《周晓晶谈古代玉器》正是这样一本旨在为读者开启古代玉器鉴赏之门的著作。作者周晓晶,以其深厚的学术积淀和多年的实践经验,将古代玉器从一个神秘的领域,转化为 accessible 且引人入胜的研究对象。本书并非一本枯燥乏味的学术论文集,而是以一种“百家谈”的形式,深入浅出地探讨了古代玉器鉴赏的方方面面。 一、溯源而上,洞悉玉器之脉络 要鉴赏古代玉器,首先需要了解其历史渊源和发展脉络。本书将带领读者穿越时空,从史前时期的玉器萌芽开始,一路探寻至清代的玉器巅峰。每一时期玉器的风格特征、代表器型、社会功用,都将得到细致的梳理和阐述。例如,在探讨新石器时代玉器时,作者会重点介绍良渚文化的玉琮、玉璧,以及红山文化的玉龙、玉猪龙,分析其在当时社会中的地位和象征意义。而在讲述商周时期的玉器时,则会深入解读其神秘的宗教色彩和等级制度的体现,譬如精美的玉戈、玉璜以及用于祭祀的玉圭等。 本书并非简单地罗列器物,而是通过对不同时期玉器风格的对比分析,揭示出玉器在不同历史阶段的演变轨迹。作者会关注玉材的选择、雕琢技法的运用、纹饰的风格以及主题的寓意等多个维度,帮助读者建立起对中国古代玉器发展史的清晰认知。这种宏观的视角,为后续的微观鉴赏奠定了坚实的基础。 二、真伪辨析,掌握鉴赏之秘法 在浩如烟海的古玉市场中,真伪辨别是每一个收藏者和爱好者都必须面对的难题。本书将以周晓晶多年的实践经验为依托,系统地介绍古代玉器真伪鉴别的核心要点和实用技巧。 首先,玉材的辨识是基础。作者会详细讲解不同种类玉石的物理特性,如硬度、光泽、密度、色泽、沁色等,并教授如何通过肉眼观察和简单的物理测试来区分真假。例如,如何识别经过人工做旧的沁色,如何区分天然的包浆与人工的油腻感。 其次,工艺与纹饰的分析是关键。本书将对历代玉器的主要雕琢技法进行详尽的介绍,从商周时期的“游丝毛细雕”到明清时期的“压地隐起”技法,每一种技法都有其独特的时代特征。作者会结合大量实例,分析不同时期纹饰的演变,例如,商周时期的饕餮纹、夔龙纹,汉代的龙凤纹、云纹,宋元时期的花卉纹、山水纹等。通过对这些工艺和纹饰的深入解读,读者将能够辨别出是否符合特定时代的工艺水平和审美趣味。 此外,本书还将探讨款识与铭文的鉴别。古代玉器上常会刻有文字或符号,这些信息对于断代和辨伪至关重要。作者会指导读者如何识别不同朝代的字体风格,以及如何解读器物上的铭文含义,从而判断其真伪和年代。 三、器型解读,领略玉器之风采 古代玉器种类繁多,涵盖了礼器、佩饰、生活用具、陈设品等多个类别。本书将对这些主要器型进行逐一解读,帮助读者深入了解它们的形制、用途和文化内涵。 礼器:如玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜等,是古代祭祀、朝聘、丧葬等重要场合使用的器物,承载着重要的政治和宗教象征意义。本书将分析其形制演变和象征意义。 佩饰:如玉佩、玉带钩、玉扳指、玉簪等,是古人日常佩戴的装饰品,也体现着主人的身份、品味和审美情趣。本书将重点介绍不同时期的佩饰风格和材质。 生活用具:如玉杯、玉碗、玉盒、玉笔洗等,虽然在古代相对稀少,但反映了古人对生活品质的追求。 陈设品:如玉山子、玉炉、玉瓶等,多为文人雅士所喜爱,体现了高雅的艺术情趣。 本书在介绍器型时,不仅仅停留在外观描述,更会深入挖掘其背后的文化意义和使用场景。例如,在讲解玉琮时,会结合考古发现和文献记载,阐述其在古代宗教祭祀活动中的具体作用。 四、主题寓意,品味玉器之哲思 玉在中国文化中具有特殊的地位,被视为“仁、义、礼、智、信”的化身。古代玉器上的纹饰和造型,往往蕴含着丰富的象征意义和哲学思想。本书将引导读者一同探寻这些深藏的寓意。 例如,龙纹象征着权力、吉祥和尊贵;凤纹代表着祥瑞、美好和女性;蝙蝠纹寓意“福”;寿桃纹象征长寿;缠枝莲纹寓意连绵不断、生生不息。作者会结合当时的社会文化背景,解读这些纹饰所承载的吉祥寓意、祈福愿望以及人生哲理。通过理解这些寓意,读者能够更深层次地体会到古代玉器在中国传统文化中的独特价值。 五、收藏入门,踏上鉴赏之旅 对于有志于收藏古代玉器的读者,本书也提供了实用的入门指南。作者会分享一些在收藏过程中需要注意的方面,例如,如何理性看待市场行情,如何循序渐进地建立自己的收藏体系,以及如何保护和保养好自己收藏的玉器。 本书的语言风格严谨而不失生动,学术性与可读性并重。书中配以大量高清的玉器图片,直观地展示了不同时期、不同器型的玉器风采,使得文字描述更加生动形象。 《周晓晶谈古代玉器》是一本集学术性、知识性、趣味性于一体的古代玉器鉴赏专著。它不仅能帮助读者掌握鉴赏古代玉器的基本理论和方法,更能引领读者领略中华玉文化的博大精深,感受中国古代工匠的智慧与匠心,开启一段充满惊喜与启迪的鉴赏之旅。无论是初学者还是有一定基础的爱好者,都能从中获益匪浅。

用户评价

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我曾经在多个场合,听到过“周晓晶”这个名字,知道他是一位在玉器鉴定领域很有造诣的专家,但一直没有机会读到他的著作。这次有幸拜读《鉴定入门百家谈:周晓晶谈古代玉器》,真的是相见恨晚。这本书,给我的感觉就是“厚积薄发”,每一个字,每一句话,都充满了作者多年的经验和智慧。他不会像很多入门书籍那样,上来就讲一大堆理论,而是直接从最实际、最容易遇到的问题入手,比如如何区分“真玉”和“假玉”,如何判断玉器的“年代”,如何欣赏玉器的“雕工”。我尤其喜欢他对“沁色”的讲解,他不仅仅是告诉你沁色的种类,更重要的是,他会从沁色形成的原因,沁色在不同材质上的表现,以及沁色对玉器价值的影响等方面,进行深入的分析。这让我明白,沁色不仅仅是玉器表面的颜色,更是玉器在地下的“生命史”。而且,书中对“仿古玉”的讲解,也让我受益匪浅。很多时候,我们很容易被一些制作精美的仿古玉所迷惑,但周老师会通过分析不同时期仿古玉的特点,以及造假者是如何模仿不同朝代的工艺和风格的,来提高我们的警惕性。这让我明白,鉴赏玉器,不仅仅是靠运气,更需要扎实的知识和敏锐的判断力。读这本书,我最大的收获,不是学会了多少鉴定的技巧,而是学会了如何去“思考”,如何去“观察”。周老师鼓励读者,要用自己的眼睛去发现,用自己的头脑去分析,而不是盲目相信任何“权威”。这种鼓励独立思考的精神,对于任何一门鉴赏学科来说,都是非常宝贵的。

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说实话,一开始拿到这本书,我并没有抱太大的期望,毕竟市面上关于鉴定的书籍太多了,大多数都是泛泛而谈,或者过于专业化,让人望而却步。但是,当我已经坚持阅读了三分之一的时候,我不得不承认,我错了,而且错得离谱。周晓晶老师的这本书,简直就是一股清流。他没有那些所谓的“秘诀”和“绝招”,而是非常扎实地从最基本、最核心的点讲起,比如玉的“密度”、“硬度”、“光泽”、“透明度”等等,这些都是判断玉器真伪最基础的要素,也是最容易被忽视的。他会通过大量生动的例子,来解释这些要素的重要性,并且告诉你,在实际鉴定时,应该如何去观察和感受。我尤其欣赏的是,书中对“仿古玉”的讲解。很多时候,我们看到一些看起来很漂亮的玉器,以为是古物,结果却可能是高仿品。周老师在这方面,给了非常详细的指导,他会分析不同时期仿古玉的特点,以及造假者是如何模仿不同朝代的工艺和风格的,让我对仿古玉有了更深的认识,也提高了我的警惕性。而且,书中对玉器的“沁色”的处理,也非常到位。很多古玉,由于年代久远,都会有各种各样的沁色,这些沁色,既是鉴定的重要依据,也影响着玉器的美感。周老师在这方面,既讲解了沁色的形成原因,也分析了不同沁色的特征,让我明白了,有些看起来“不好看”的沁色,反而可能是真品的标志。读这本书,我最大的收获,不是学会了多少鉴定的技巧,而是学会了如何去“思考”,如何去“观察”。周老师鼓励读者,要用自己的眼睛去发现,用自己的头脑去分析,而不是盲目相信任何“权威”。这种鼓励独立思考的精神,对于任何一门鉴赏学科来说,都是非常宝贵的。

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我得承认,周晓晶老师的这本书,在某种程度上,颠覆了我对“鉴定入门”的固有认知。我一直以为,入门类的书籍,无非就是讲讲名词解释,或者一些浅显的技巧。但这本书,完全不是。它更像是在为你铺设一条坚实的“鉴赏之路”,让你不仅仅停留在“辨真伪”的层面,而是能够真正地“理解”玉器,甚至“对话”玉器。他对于“沁色”的讲解,我尤其佩服。很多时候,我们看到一块玉,有沁色,就觉得它“脏”,或者觉得它“不够好”。但周老师会从地质学的角度,讲解沁色是如何形成的,它在不同土质、不同环境下会有怎样的变化,并且通过大量的实例,告诉我,一些看起来“杂乱”的沁色,反而可能是年代久远、保存完好的重要标志。这让我学会了,不要用现代人的审美去评判古玉,而是要理解古玉本身所经历的沧桑。还有关于“包浆”的处理,周老师更是讲得细致入微。他会告诉你,不同材质的玉石,在不同的环境和使用情况下,形成的包浆会有怎样的差异,并且教你如何通过包浆来判断玉器的使用痕迹和年代。这让我明白,包浆不仅仅是一种视觉上的油润感,更是一种历史的印记,是玉器与主人之间情感交流的见证。而且,书中对玉器“款识”的讲解,也让我收获颇丰。很多时候,我们容易忽略玉器上的款识,或者对款识的真伪辨别感到困惑。周老师会系统地讲解不同时期、不同款识的特点,以及造假者如何模仿款识,这让我对玉器款识有了更深的认识,也提高了我的辨别能力。读完这本书,我感觉自己对玉器鉴赏,不再是停留在模糊的感性层面,而是有了更清晰的逻辑和更扎实的依据。这本书,就像是为我打开了一扇通往玉器鉴赏殿堂的密门,让我看到了更深层次的精彩。

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这本书,就像是一位经验丰富的老者,在悠闲的午后,为你泡上一杯热茶,然后娓娓道来他与玉石打交道的点点滴滴。周晓晶老师的语言,没有那种高高在上的专家腔调,而是充满了亲和力,仿佛你就是他的一位老朋友,在听他分享自己的心得体会。我特别喜欢他对于玉器“皮色”的讲解,他会用非常生动的语言,描述不同皮色的形成原因,以及它们在不同时期、不同产地的表现特征。比如,他会形容某些皮色如同“晚霞”、“秋叶”,瞬间就将抽象的皮色变得生动起来。这让我明白,皮色不仅仅是玉器表面的颜色,更是玉器在大自然中留下的独特印记。而且,书中对玉器“雕工”的分析,也让我大开眼界。他会从不同的历史时期,分析当时玉器雕工的特点,比如商周的粗犷,汉代的写实,明清的精细,并且教我如何通过雕工来判断玉器的年代和风格。这让我不再是简单地欣赏玉器表面的精美,而是能够看到雕工背后所蕴含的时代信息和匠人智慧。我印象最深刻的是,书中提到了“子口”的重要性。很多时候,我们只关注器物的整体,而忽略了子口这个细节。周老师会教我如何去观察子口,如何通过子口来判断器物的制作工艺和年代。这让我明白,鉴赏玉器,需要从大处着眼,从小处着手,每一个细节都可能蕴含着重要的信息。读完这本书,我感觉自己对玉器的理解,不再是停留在表面的欣赏,而是能够深入到玉器本身的“灵魂”之中,去感受它的历史,去体会它的生命。

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这本书的封面设计就透着一股沉静的学究气,和那些花哨的、充斥着各种“速成秘籍”的鉴赏类书籍截然不同。翻开书页,首先映入眼帘的便是周晓晶老师那略带沧桑却又目光炯炯的照片,仿佛已经穿越了千年的时光,与那些温润的玉石对话。读这本书,感觉就像是走进了一个私人的玉器鉴赏工作室,没有冗长的理论铺垫,也没有故弄玄虚的术语,而是直接切入主题,从最基础的“看”开始,手把手地教你如何辨别玉的真伪、如何欣赏玉的美。我尤其喜欢其中关于“皮色”和“沁色”的讲解,很多时候,我对着一块玉,只觉得它颜色深浅不一,却无法说出个所以然,而书中通过大量的图例和细腻的文字描述,把不同时期、不同产地的玉器皮色沁色的形成原因、特征一一剖析,让我恍然大悟。原来,一块玉的颜色,不仅仅是天然的馈赠,更是历史的印记,是埋藏岁月的痕迹。书中对每一类玉器,比如商周时期的玉礼器、汉代的玉佩,甚至是宋元时期的玉雕,都有深入浅出的讲解。它不像某些书籍那样罗列一堆器物名称和年代,而是通过介绍代表性的器物,讲解其在历史文化中的地位、工艺特点以及鉴赏要点,让我对这些古老的玉器有了更立体、更鲜活的认识。我尤其印象深刻的是,书中并没有回避一些鉴定的难点和争议,反而将其作为讨论的重点,这让我觉得作者非常诚恳,也让我在学习过程中,不至于陷入非黑即白的思维定式,而是学会了多角度、辩证地看待问题。阅读过程中,我时不时会拿出自己收藏的一些小件玉器,对照书中的讲解,尝试着去“看”去“摸”去“悟”,虽然水平依然是九牛一毛,但每一次的尝试,都让我对玉器多了一份理解,对自己的鉴赏能力多了一份信心。这本书,真正做到了“入m-en-门”的指引,让我看到了鉴赏玉器那扇厚重的大门,而不是仅仅停留在门外打转。

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我一直以来都对中国古代玉器有着浓厚的兴趣,但苦于没有系统性的学习途径,很多时候只是凭着感觉去欣赏。直到我读到周晓晶老师的《鉴定入门百家谈:周晓晶谈古代玉器》,我才觉得自己真正找到了“领路人”。这本书最大的特点,就是它的“全面性”和“系统性”。周老师并没有把重点放在某个特定时期或者某种特定类型的玉器上,而是从宏观的角度,系统地梳理了中国古代玉器的发展脉络,并且在每一个时期,都挑选了具有代表性的玉器进行深入剖析。我尤其喜欢他对不同时期玉器“风格”的梳理。他会用清晰的语言,概括出不同时期的玉器风格特点,比如商代的神秘庄重,战汉的生动写意,唐宋的细腻雅致,明清的繁复华丽,并且通过大量的图例,让我能够直观地感受到这些风格上的差异。这让我不再是看到一块玉,只觉得它“好看”,而是能够根据它的风格,大致判断出它的年代。而且,书中对玉器的“用途”的讲解,也让我大开眼界。他会讲述玉器在古代的各种用途,比如礼器、法器、佩饰、殉葬品等等,并且分析不同用途的玉器在造型、纹饰、工艺上的特点。这让我明白,玉器不仅仅是艺术品,更是承载着丰富历史文化信息的重要载体。我曾经在一次拍卖会上,看到一件很漂亮的玉器,当时觉得很喜欢,但犹豫再三还是没下手,事后又觉得有些后悔。读了这本书,我才明白,很多时候,拍卖会上那些价格高昂的玉器,不仅仅是因为它的材质好,更是因为它在历史、工艺、文化等方面的价值。周老师的讲解,让我能够更理性地看待玉器,也让我对自己的收藏之路有了更明确的方向。这本书,让我看到了一个更加广阔的玉器世界,也让我对接下来的学习充满了期待。

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对于我这种曾经被各种“包浆”、“皮色”理论搞得晕头转向的爱好者来说,周晓晶老师的这本书,简直就是一股清流,一股能够涤荡心灵的清流。他没有那些故弄玄虚的理论,也没有那些复杂的公式,而是用最朴实、最接地气的语言,告诉你如何真正地“看懂”一块玉。我记得书中有一段关于“手感”的描述,让我印象深刻。周老师会让你去感受玉器在手中的重量,去体会它温润的触感,去辨别它不同部位的细微差异。他说,好的玉器,就像是会呼吸的生命,它会给你一种温润如玉、沁人心脾的感觉。这句话,让我彻底明白了,为什么很多时候,我对着一块玉,即使它的材质看起来不错,但总觉得少了点什么。原来,那份“感觉”,才是最直接、最宝贵的鉴赏依据。而且,书中对“绺裂”的讲解,也颠覆了我之前的看法。我曾经以为,有绺裂的玉器就是有瑕疵,就是不值钱。但周老师会告诉我,有些绺裂是天然形成的,有些是人为造成的,而且,一些天然形成的绺裂,反而能增加玉器的“故事感”,让它更具收藏价值。他通过大量的实例,让我学会了区分这些不同类型的绺裂,并且理解它们对玉器价值的影响。读这本书,我最大的感受,就是周老师不仅仅是在教你如何鉴赏玉器,更是在教你如何“爱”玉器,如何去感受玉器背后所蕴含的情感和生命力。他用一种非常温和、充满智慧的方式,引导读者去发现玉器的美,去体会玉器的魅力。这本书,让我不再仅仅是停留在“物”的层面,而是能够去感受“灵”的交流。

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在阅读《鉴定入门百家谈:周晓晶谈古代玉器》之前,我一直觉得,鉴定玉器是一件非常神秘且遥不可及的事情,似乎只有那些浸淫此道多年的专家才能做到。然而,读完这本书,我才意识到,原来,神秘的面纱之下,是如此严谨而又充满智慧的学问。周晓晶老师的讲解,完全没有那种让初学者望而却步的学术术语,而是用一种非常平易近人的方式,将复杂的鉴定知识层层剖析。他特别注重“眼学”的训练,强调要用眼睛去“看”,用心去“悟”。书中大量的图例,配合细腻的文字描述,让我能够清晰地分辨出不同时期玉器的纹饰、造型、雕工特点。我印象最深刻的是,他对“沁色”的讲解,他不仅仅是罗列沁色的种类,更是从沁色形成的原因,沁色在不同材质上的表现,以及沁色对玉器价值的影响等方面,进行深入的分析。这让我明白,沁色不仅仅是玉器表面的颜色,更是玉器在地下的“生命史”。而且,书中对“仿古玉”的讲解,也让我受益匪浅。很多时候,我们很容易被一些制作精美的仿古玉所迷惑,但周老师会通过分析不同时期仿古玉的特点,以及造假者是如何模仿不同朝代的工艺和风格的,来提高我们的警惕性。这让我明白,鉴赏玉器,不仅仅是靠运气,更需要扎实的知识和敏锐的判断力。这本书,让我看到了一个更加广阔的玉器世界,也让我对接下来的学习充满了期待。它让我明白,鉴定玉器,并非高不可攀,而是通过细致的观察、系统的学习,每个人都能有所成就。

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这本《鉴定入门百家谈:周晓晶谈古代玉器》,给我的感觉就像是听一位经验丰富的老友,在茶余饭后,缓缓道来他对玉器的那些细致入微的观察和感悟。周老师的语言风格,不像教科书那样刻板,也不像某些专家那样高高在上,而是充满了人文关怀和生活气息。他会用生动形象的比喻,比如把玉的“绺裂”比作“玉的皱纹”,把“包浆”比作“玉的年轮”,一下子就把抽象的概念变得具象化,非常容易理解。在讲解鉴定时,周老师尤其强调“眼学”的重要性,但又不仅仅停留在“看”这个层面,他还会引导你去“触”去“闻”去“听”,去感受玉器在手中的重量、触感,甚至通过声音来判断玉的质地。我记得书中有一段关于如何分辨“真玉”和“假玉”的论述,没有直接给出结论,而是通过分析不同材质的玉石,讲解它们的物理特性,以及造假者通常会采用哪些手法,让读者自己去思考、去判断。这种启发式的教学方法,比直接灌输知识更有助于形成自己的鉴赏能力。而且,书中对玉器的文化内涵也有着深刻的阐释。他会结合历史典故、文学作品,讲述玉器在古代社会中所扮演的角色,比如礼仪、象征、佩饰等等,让我明白,鉴赏玉器,不仅仅是看它的材质和工艺,更重要的是理解它背后所承载的文化价值和情感意义。我曾经看过一些关于玉器的书籍,内容虽然专业,但过于学术化,读起来很吃力。而这本书,就像是一座桥梁,连接了高深的玉器鉴赏知识和普通读者,它用一种非常接地气的方式,把复杂的知识变得通俗易懂,让我们这些初学者也能看得懂,学得会,并且能够真正地爱上玉器。读完这本书,我感觉自己不再是那个对玉器一无所知的门外汉,而是能够站在一个更高的起点,去开始我的玉器鉴赏之旅。

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这本书的价值,远不止于“入门”。对于我这个已经接触玉器一段时间,但总感觉自己停滞不前的“爱好者”来说,周晓晶老师的《鉴定入门百家谈》就像是为我打开了一扇新的窗户。他没有停留在表面,而是深入到玉器鉴定的“肌理”之中。我特别喜欢他对于“包浆”的讲解,很多时候,我们看到一块玉,觉得它油润光滑,就认为是包浆,但周老师会细致地分析,包浆是如何形成的,它在不同材质、不同环境下的表现会有什么差异,甚至会讲解如何通过包浆来判断玉器的年代和使用痕迹。这让我明白,包浆不仅仅是一种视觉上的油润感,更是一种历史沉淀的痕迹。还有关于“绺裂”的论述,我之前总觉得绺裂就是瑕疵,但周老师会告诉我,有些绺裂是天然形成的,有些是人为造成的,而且,有些天然形成的绺裂,反而能增加玉器的“故事感”。他通过大量的实例,让我学会了区分这些不同类型的绺裂,并且理解它们对玉器价值的影响。书中对“雕工”的分析,也让我受益匪浅。他会从不同的历史时期,分析当时玉器雕工的特点,比如商周的粗犷,汉代的写实,明清的精细,并且教我如何通过雕工来判断玉器的年代和风格。这让我不再是简单地欣赏玉器表面的精美,而是能够看到雕工背后所蕴含的时代信息和匠人智慧。我印象最深刻的是,书中提到了“子口”的重要性。很多时候,我们只关注器物的整体,而忽略了子口这个细节。周老师会教我如何去观察子口,如何通过子口来判断器物的制作工艺和年代。这让我明白,鉴赏玉器,需要从大处着眼,从小处着手,每一个细节都可能蕴含着重要的信息。读完这本书,我感觉自己的鉴赏能力得到了一个质的飞跃,我不再是那个只会“看热闹”的旁观者,而是能够真正地“看门道”的鉴赏者。

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