漫画北传《法句经》

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蔡志忠 编

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发表于2025-01-18

图书介绍


出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108037497
版次:1
商品编码:10803921
品牌:三联书店
包装:平装
丛书名: 蔡志忠佛经漫画系列
开本:24开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:283
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

北传《法句经》39品本属《法句经》的后期集本。《漫画北传《法句经》》缘起于漫画大师蔡志忠阅读南传佛经的至乐,以通俗的语句和曼妙的画笔,力求呈现个中意趣;附录北传《法句经》原文,758首偈语可作为诵读本。

内页插图

精彩书评

自古以来《法句经》便被看成是最佳之佛教入门书全以“偈颂”构成,不但琅琅上口,便于深刻记忆.而且生动形象地描绘了化解烦恼的具体步骤与方法,包含着无穷无尽的义理,涵摄佛陀一生教化之精髓。凝聚了佛陀对宇宙自然的思考、对人生敏锐的洞察,无疑会是当今社会取之不尽、用之不竭的智慧源泉。
——南京大学生命哲学研究中心主任净因法师作序推荐

目录

智慧之泉--《法句经》
漫画·北传《法句经》
第一·无常品
第二·教学品
第三·多闻品
第四·笃信品
第五·戒慎品
第六·惟念品
第七·慈仁品
第八·言语品
第九·双要品
第十·放逸品
第十一·心意品
第十二·华香品
第十三·愚阎品
第十四·明哲品
第十五·罗汉品
第十六·述千品
第十七·恶行品
第十八·刀杖品
第十九·老耗品
第二十·爱身品
第二十一·世俗品
第二十二·述佛品
第二十三·安宁品
第二十四·好喜品
第二十五·忿怒品
第二十六·尘垢品

前言/序言


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用户评价

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集結數十年創作晶華──蔡志忠的 漫畫哲學經典系列我從來不敢抱有這種想法,企圖由一本書道盡一切真理;而讀者也從未寄望藉由一本書,便成為那一門學問的博士。我想做的只是讓讀者能透過一個鐘頭看完一本漫畫,因而對東方思想有概略的瞭解,進而引發興趣自發性地去學習。──蔡志忠漫畫哲學經典之二──佛學思想讀懂佛學解脫、無苦之道,做自己身心的真正主人。理解佛陀思想,一眼就懂佛學最經典的《心經》與《法句經》。最輕鬆的佛學理解方式,便是閱讀蔡志忠的漫畫。蔡志忠鑽研佛學已經數十年,家中滿滿收藏著佛學書籍以及佛陀造像,信手拈來,就是對於佛學深入的體悟。三十五歲後,他總想著人生該為他人做一些事情,而將佛理化為簡單易讀的漫畫,自然在他的人生規畫之中。佛教東傳而來,經過代代不同的解讀與翻譯,文字離現代人越來越遠,要在短時間內透悟佛法是相當困難的事。因此閱讀蔡志忠的佛學漫畫是一種享受,無需在字句間苦苦思索,只要隨著他的漫畫,聽他一篇一篇地告訴我們佛說法的內容,以及對於佛學經典的深入淺出的解讀,自然而然,就跨進了佛學大門。本書收錄〈佛陀說〉、〈法句經〉與〈心經〉三書,以簡單洗練的線條人物、富有智慧的佛語,引讀者領略佛學之道。 蔡志忠 一九四八年出生於彰化,四歲半立志這一生都要畫圖,從此心無旁騖地朝漫畫家道路前進。十五歲時,蔡志忠將作品寄至台北集英社,接到了錄取電話後,他帶著兩百五十元台幣北上,成為職業漫畫家,四十多年來筆耕不輟。期間以多本中國典籍漫畫征服書市,創下總銷量四千萬的佳績,通行世界四十五個國家,閱讀人口上億。二Ο一Ο年,他發表了閉關十年的心血結晶《東方宇宙三部曲》,將畫筆的力量延伸至物理數學,以東方思維重新解讀物理公論,並以此書入圍第三十五屆金鼎獎。 蔡志忠擅長以簡單而富有禪意的線條塑造人物,藉此闡述對於中國經典名著、哲學思維以及佛理的獨到見解,在幽默之中,帶領讀者體會強大的經典世界。蔡志忠大事記 1963年 北上至台北,成為職業漫畫家。 1971年 出任光啟社電視美術指導。 1976年 成立遠東卡通公司。 1981年 拍攝卡通作品《七彩老夫子》,獲金馬獎最佳卡通影片。 1983年 開始在台灣、香港、新加坡、馬來西亞、日本等地的報章長期連載四格漫畫。 1985年 獲選為全國十大傑出青年。 1986年 《莊子說》出版,蟬聯暢銷排行榜達十個月。 1987年 陸續推出《老子說》、《列子說》、《孫子兵法》、《六祖壇經》等經典漫畫,以及《日本行腳》《漫畫動物園》等不同風格的作品,譯本包括德、日、韓、俄、法、義、泰、以色列等,至今已達四十餘種語言,全球銷售量更突破四千萬冊。

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值得收藏 价廉物美 推荐

评分

一般。一般。看了他许多作品。一些著作就是意会。无法言传。也没必要画出来。好比是拍影视达不到原著精髓一样。佛经就是例子。万人看有万人体会。看多了老蔡的漫画。老一套。没劲。看这本书后不会再看。廉颇老矣。。

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印刷还算不错,内容要体会。

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有很多透彻的话语,清心

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第四·笃信品

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  也许,这种人在看见你做事不当而垂头丧气之时,会走上前来,对你说:“你这个傻瓜,白痴!你根本对此一窍不通!如果你这样做,简直就是在找死。让开,我来做!”然后,他也许会替你做完全部事情。因此,你有很充分的理由对这种人心怀慈念。

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  第四种人言语和举止都很粗鄙,对任何善法都紧闭心扉。这种人就如走在路上的病人,周围没有医院、村庄和人烟,没有人前来帮助他;没有水源,或供他休息的房舍;也没有遮阴的树木。只有烈日炎炎,他渴得嗓子冒烟。同时,他身患重病,饱受折磨和痛苦,万分需要医药的救护,否则必死无疑。你看见他后,十分难过,生起了恻隐之心。你心想:“我应该怎样帮助这个不幸之人吗?我可以为他做些什么呢?他需要水、药品和衣服,也需要帮助。我怎样才能帮助他呢?”尽管有这种种困难,尽管你几乎不会得到任何感谢,你仍然应该下决心帮助他。

评分

很不错的

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