发表于2024-11-24
常礼举要讲记
(李炳南教授选辑,徐醒民老师讲述,比《弟子規》更詳細具體,禮儀教育教材,年輕人步入社會的禮儀必讀書)
作 者:徐醒民 讲述
出 版 社:团结出版社
出版时间:2013-6-1
版 次:1
页 数:192
字 数:150千
印刷时间:2013-6-1
开 本:16开
纸 张:轻型纸
印 次:1
书 号:9787512616554
包 装:平装
定 价:20.00
编辑推介:
★李炳南教授选辑,徐醒民老师讲述
★比《弟子規》更詳細具體
★禮儀教育教材
★年輕人步入社會的禮儀必讀書
内容简介
《常礼举要》是李炳南教授从中国古代的三礼—《周礼》《仪礼》《礼记》中摘録的一些日常生活中人们都需要知道的礼节。全文共分十二章,分别爲:居家、在校、处世、聚餐、出门、访人、会客、旅行、对衆、馈赠、庆吊、称呼。礼节是恭敬人的善行,也是自己一种光荣的徽章!中国自古以来就被誉爲“礼仪之邦”,“礼”的观念深入人心。《常礼举要》的内容,简明实用,又涵盖现代人生活的方方面面,它比《弟子规》更详细具体,不仅是童蒙养正的礼仪教育教材,也是年轻人步入社会的礼仪必读书,对于成年人来説,此书也有着重要的指导意义。本书是徐醒民老师对《常礼举要》的详细讲解。书中既有对古礼的分析,同时又结合现代人的生活讲解了怎样具体、灵活的运用这些常礼,对现代人生活处事有很大的指导帮助。
作者简介
李炳南(一八八九—一九八六年),山东济南人。名豔,字炳南,号雪庐。爲衍圣公孔奉祀官府秘书长。初学唯识于梅光羲,于禅、净、密等,皆曾修习,后皈依印光大师,专修净土。此外,亦精中医。抗日战争期间,随孔德成于重庆,并助太虚大师弘法。后卜居台中。除仍任职孔奉祀官府外,并兼任中国医药学院及中兴大学教授,业馀则致力于佛法之弘扬。于台中讲经説法数十年,以“李老师”之名著称于台湾佛教界。一九八六年四月十三日逝世,享年九十八岁。
徐醒民,安徽庐江人,二十世纪六十年代师从李炳南老居士学习佛法和儒家典籍。李炳南老居士往生后,徐醒民居士一直住在台中莲社,出版有《儒学简説》等书,并有讲解《孝经》《大学》《三字经》等光碟流通,是目前台湾受推崇的儒学大家之一。
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目 录
緣起
正文
本文
(子)居家
(醜)在校
(寅)處世
(卯)聚餐
(辰)出門
(巳)訪人
(午)會客
(未)旅行
(申)對眾
(酉)饋贈
(戌)慶弔
(亥)稱呼
(附說)
一、緣起
禮節這件事,在人群中,是決不能少的;就是極野蠻的民族,亦有他們的一套禮節。人與人交通感情,事與事維持秩序,國與國保持常態,皆是禮節從中周旋的力量。
自從一般人,不察實際,好奇務怪,起來反對禮教,硬說禮教是吃人的猛獸,主張把他打倒以後,大家就對禮節,存了輕視的心理,自己不去做,也不肯再去教導子弟。這個問題,並不簡單,決不是中國人單獨的問題。行得通,行不通,卻也不敢斷定了!但是現在還是行不通。
請看今天客來了,明天訪客去,這裡來饋贈,那裡請聚餐,東街慶弔,西街開會。仔細一考查,還是把那些禮節,一套跟著一套的排演。有人說這些事沒有學過,誰能曉得。
那怕你不曉得,你只管不去做,過後請去聽吧!七言八語,訕笑譏誚,絲毫不客氣的,都發表出來了。什麼某人豈有此理,未曾受過教育、沒有常識、粗卑不堪、不近人情、沒見過場面、真討厭、極可笑、遠著他、少來往,一連串的這些名詞,就都給你加在頭上。你的前途,一切一切,也怕因此受到影響!
再看那些反對禮教的人,見了比他地位高的人,他也是脫帽鞠躬;見了外國人,也是去拉手;不經通報,你直跑進他的房裡去,他也是不高興;他送你東西,你不說謝謝,他也是不痛快。這真矛盾,為什麼他嘴裡反對禮教,他還去拘泥這些形跡呢?可見他們是空倡怪論,自己也不能實行,專去欺騙他人,尤其是欺騙天真爛漫的青年人。深刻一點說,簡直是損害青年人的社會事業發展!
我是在社會裡碰過壁的人,也是吃過無限虧的人。知道沒有禮節,萬事行不通。我深恐青年同胞,不懂禮節,也免不了到處碰壁吃虧,特意檢出通常用的幾條來,貢獻給大家,做個參考。要知禮節是不妨人的美德,是恭敬人的善行,也是自己一種光榮的徽章,是必要通達的!
(編者謹識)
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评分太需要这本书了,太贴近现实生活了,我们生活中非常需要礼。。。
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评分礼义廉耻,孝悌忠信。。。
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