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医学人类学是一门跨自然科学、社会科学与人文学科的综合性学科,在特定的研究领域或主题上又与流行病学、医学伦理学、生态学、精神病学等特定学科密切相关。《医学人类学》定位于供高校人类学、公共卫生、医学等相关专业的专业课或公共课使用。
内容简介
《医学人类学》针对高校人类学、公共卫生、医学等相关专业的学生编写,目的是为学生提供医学人类学这一分支的基础知识,同时为临床治疗、公共卫生干预提供医学科学之外的另一种看待疾病及健康的视角——社会文化视角。《医学人类学》最主要的特点是跨学科性,它以人类学的人文关怀为主线,贯穿疾病、治疗、干预等医学诸题,凸显了人类学学科对主体体验、文化价值及政治经济的关注,能够加深读者对人们的患病及治疗经历的各种结构因素的认识。
目录
第一章 什么是人类学
第一节 人类学的产生与发展
第二节 人类学的研究领域
第三节 人类学的认识论与方法论主题
第二章 医学人类学基础
第一节 医学人类学的兴起与研究取向
第二节 医学人类学的关键概念
第三节 医学人类学与相关学科的关系
第三章 医学人类学的理论视野
第一节 社会文化视角
第二节 生物文化视角
第三节 批判视角
第四章 民族医学
第一节 民族医学的疾病认知与治疗
第二节 民族医学研究的历史脉络
第三节 民族医学的理性与效用
第五章 医学体系
第一节 医学体系的分类
第二节 医学体系的特征与功能
第三节 医学多元与求医行为
第六章 跨文化精神病学
第一节 跨文化精神病学基础
第二节 文化特有的综合征
第三节 精神病学研究的人类学反思
第七章 疾病、生态与人类行为
第一节 疾病、健康与文化适应
第二节 生计、人口与流行病
第三节 文化变迁及发展项目的健康影响
第八章 出生、死亡与人口控制
第一节 出生、生育与生殖健康
第二节 临终与死亡
第三节 人口控制
第九章 医学人类学与流行病学
第一节 什么是流行病学
第二节 流行病与文化
第三节 医学人类学与流行病学的关系
第十章 中医的人类学研究
第一节 作为医学体系的中医
第二节 全球化语境中的中医
第三节 中医的人类学研究
第十一章 医学人类学与生物医学
第一节 人类学视野下的生物医学
第二节 生物医学技术的人类学研究
第三节 工业制药的人类学研究
第十二章 应用医学人类学
第一节 临床应用医学人类学
第二节 人类学与国际卫生
第三节 中国人类学的公共卫生实践
第十三章 人类学与艾滋病
第一节 艾滋病
第二节 人类学的艾滋病研究
第三节 中国人类学与艾滋病防治
第十四章 瘾品的使用与滥用
第一节 瘾品使用的历史与现状
第二节 烟酒的人类学研究
第三节 毒品的使用与滥用
第十五章 人类学与生命伦理学
第一节 伦理学
第二节 生命伦理学基础
第三节 文化、语境与生命伦理学
精彩书摘
如前所述,当人口规模超过承载能力并给居住地带来巨大压力时,早期人类可能会通过迁移与流动避免问题的发生。然而到了晚近,由于迁移的空间与机会越来越小,促使人们进行新的理论建构,倡导可持续发展与合理消费的理念。
在马尔萨斯的人口学思想中,已经包含了可持续发展的因素,但直到20世纪70年代,这一概念才正式形成。1992年,地球高峰会议在巴西里约热内卢召开,正式提出可持续发展的战略思想,对人类过度开发资源造成的环境恶化提出警示。可持续发展的基本理念是:在确保人们的权利与需要的同时,任何行动都不能以破坏环境、牺牲后代的福祉为代价。
从概念上讲,可持续发展战略的确清醒地认识到了不受控制的发展对环境造成的负面影响,但问题并不仅仅在于人口规模。一方面,在全球资本主义和消费主义日盛的今天,“需要”本身成了一个被不断建构的无底洞;另一方面,任何地方利用与分配资源的机会都集中在少数人手中。因此,要想具有普遍适用性,可持续发展概念在强调权利和需要的同时,必须考虑哪些是正当权利,哪些是基本需要,同时处理经济不平等与政治动荡、极端贫困与食物供应不足。以及艾滋病等困扰发展中国家的相关问题。
此外,世界范围内生物多样性的丧失也是可持续发展需要应对的问题。生态系统的动态平衡有赖于生命形式的多样性,以使它们在面临变化时具有一定的弹性、灵活性与稳定性。生物多样性建立在文化多样性的基础之上,人类首先必须保护文化多样性才能够实现生物多样性。然而经济全球化的趋势表明,商业资本主义与消费主义正在消灭文化多样性,使世界范围内所有的文化形式快速沦为商品、消费品。虽然可持续发展战略呼吁在全球化与去中心化之间建立一种平衡,以保持西方文化及行为对较弱文化的控制及影响,但经济全球化已经使任何文化都无一幸免地卷入了商业运作,即便一些文化形式在生存竞争中保存下来,也徒有其表,失去了其丰富的文化内涵与精神向度。
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前言/序言
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好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、灵动的境界,于心旷神怡之中达于镇定。在防病养生方面,早在汉代,名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病。现代流行的药枕之类的保健用品,都是这种传统香味疗法的现代版。明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。在清宫医药档案中,慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等更是内容丰富。从中医药学的角度来说,香疗当属外治法中的“气味疗法”。各种木本或草本类的芳香药物,通过燃烧所产生的气味,可起到免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。好香不仅芬芳,使人心生欢喜,而且能助人达到沉静、灵动的境界,于心旷神怡之中达于镇定。在防病养生方面,早在汉代,名医华佗就曾用丁香、百部等药物制成香囊,悬挂在居室内,用来预防肺结核病。现代流行的药枕之类的保健用品,都是这种传统香味疗法的现代版。明代医家李时珍用线香“熏诸疮癣”。在清宫医药档案中,慈禧、光绪御用的香发方、香皂方、香浴方等更是内容丰富。从中医药学的角度来说,香疗当属外治法中的“气味疗法”。各种木本或草本类的芳香药物,通过燃烧所产生的气味,可起到免疫避邪、杀菌消毒、醒神益智、润肺宁心等作用。
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有学生要做医学伦理学方面的论文,在网上看到了这本书,浏览了目录感觉会有点用,买了后翻翻觉得还不错,就送给那位学生。他说有些内容对他还是很有启发的。有用就好