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评分夫医教者,源自伏羲,流于神农,注于黄帝,行于万世,合于无穷,本乎大道,法乎自然之理。孔安国序《书》曰:伏羲、神农、黄帝之书,谓之三坟,言大道也。前圣有作,后必有继而述之者,则其教乃得着于世矣。惟张仲景先师,上承农、轩之理,又广《汤液》为《伤寒卒病论》十数卷,然后医方大备,率皆倡明正学,以垂医统。兹先圣后圣,若合符节。仲师,医中之圣人也。理不本于《内经》,法未熟乎仲景,纵有偶中,亦非不易矩蠖。儒者不能舍至圣之书而求道,医者岂能外仲师之书以治疗。间色乱正,靡音忘倦。医书充栋汗牛,可以博览之,以广见识,知其所长,择而从之。
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评分《中医非物质文化遗产临床经典名著:本草乘雅半偈》取《本经》药物二百二十二种,又于历代名医所纂,采取一百四十/:一种,以合三百六十五之数。各药之前,注明出处品级。次行列药名、气味、良毒、功效、主治.是为正文。注文低一行,首列“核曰”。核,是核对、考察之意,即与《本g图说》对照,再结合实际情况,阐述别名、释名、产地、形态、采收、贮存、炮制、畏恶等內容。次列“参曰”。参,是参考、研究之意,通过对《本经》的研究,提出〈颐对该药功效、形态等有关药学理论的见解。书中亦常夹引“先人云”(卢复语)及缪仲淳、王绍隆、李时珍诸家之论。《四库全书提要》高度评价其议论和选药,谓其“考据赅洽,辩论亦颇明晰”。
评分古今名医之临床实践经验,乃中医学术精华之重要部分。《古今名医临证金鉴》丛书,旨在选取古今名医临床家于中医临证确有脾益之经验,以资当今中医临床医生借鉴。 本书为《胁痛卷》,是对古今名医有关胁痛临床经验、医案、医论之精华汇编。适合中医临床工作者,中西医临床工作者学习参考。
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